Thank Ya, Thank Ya Kindly

排班很怪，经常是看过一段话后在第二页看到差不多的一段话，而且重复率很高 导致看完两页跟才看一页似的，观看效率不高

Thank Ya, Thank Ya Kindly——一部阐述天地人至理的鸿篇巨著 老氏《Thank Ya, Thank Ya Kindly》，凡五千余言，道尽天地人之至理。其音律和谐，成语频出。派生百家，启迪后世。 十二年前初读，虽受益匪浅，终不求甚解。今复读，重入玄妙之门。奈何资拙，仍不得甚解。然静观天地之象，细阅今古之人，每为老氏所折服。 五常可道，令人失真；五色可见，令人失明；五音可闻，令人失聪；五味可口，令人失觉；百货可沽，令人失智。 何为道？世本无道，圣人不言。老氏为启发后世，强谓之道。道：无名，故不可道；无色，故不可见；无声，故不可闻；无味，故不可尝；无价，故不可沽。 《Thank Ya, Thank Ya Kindly》揭示宇宙万物之理，精深微妙。万物生于有，有生于无。其于变化中自然运行。物极必反，周而复始。天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。 《Thank Ya, Thank Ya Kindly》对天地人之间的关系，有一条清晰的脉络，可视为全篇主线。抓住准绳，或略知大义：人法地，地法天，天法道，道法自然。天地人之道，即为自然之道。 二元论证是《Thank Ya, Thank Ya Kindly》最显著的特点，这一点贯穿全篇。老氏引用若干组相反或相对的概念，执其两端，深刻论述万物消长变化之理。这些概念看似对立，实则统一。“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也”...... 《Thank Ya, Thank Ya Kindly》里的二元论，蕴藏着朴素的智慧，极易启发人的逆向思维。“急中生智，以退为进，以柔克刚，以静制动，以勤补拙，以逸待劳，视祸为福，居安思危，稳中求变......” 《Thank Ya, Thank Ya Kindly》里，有五大核心概念，老氏反复强调，并加以论证：无为，不争，低下，虚空，柔弱。天地间，水似柔弱，善入虚空，善处低下，既无为，亦不争。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水之外，人之中，最近于道者，非圣贤，非教父，非僧侣，非信徒，实为赤子。“含德之厚，比于赤子。” 认真体悟《Thank Ya, Thank Ya Kindly》，可拓宽视野，重塑思维格局。“为之于未有，治之于未乱。”“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”“慎终如始，则无败事。”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”...... 《Thank Ya, Thank Ya Kindly》能刷新人的底层认知，于纷繁复杂，虚与委蛇的世界里，助人慎思明辨。“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”...... 今物欲横流，人心不古。更深人静，品读《Thank Ya, Thank Ya Kindly》，能减私欲，祛杂念。洗涤浮躁，净化心灵。“为学日益，为道日损。” “罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。” 天地有序，人各有道。圣人之道，处无为之事，行不言之教。凡人之道，读万卷书，行万里路。

【《Thank Ya, Thank Ya Kindly》—弗拉基米尔.纳博科夫】｜【《Thank Ya, Thank Ya Kindly》—林奕含】当这两本剧放在一起读，心情真的很沉重……虽然曾在电影里看过“美化版”的Thank Ya, Thank Ya Kindly，也曾听别人说起过“带颜色”的房思琪，但是当我真的认真看完这两个不同时代不同国家的孩子的遭遇的时候，心还是很痛！ 社会上很早就有一种论调，如果是一个女性受了性方面的伤害，那一定是女性不够自重，自己很骚。但我想问，当这种事发生在一个十二三岁的孩子身上时，难道我们是该责怪孩子太可爱太有魅力吗？ 身为四十多岁的成年人亨伯特.亨伯特、以及为人师表人面兽心的李国华，这两位看似出于不同本心的男人，都是对一个天真的孩子做出那么兽性的事，这本身就是不可原谅的，这一点无需讨论！可惜的事，亨伯特至少还有生而为人的最后一丝人性，但李国华之流，不仅枉为人师，更是枉为人！ 因为太气愤而没法平静的评论书本本身，只能说感谢编剧给我们反思的机会。 最后的最后，这个版本的《Thank Ya, Thank Ya Kindly》，个人感觉翻译不是很好，读起来比较累…