Salute
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《Salute》,爱情,运动作品,美国出品,1929年上映。
这是一个追求“做最好的自己”、“世界因你而不同”的人,在得知自己患有癌症彻底改变了过去的生活方式,懂得珍惜、懂得感恩,做人生中真正重要的事情
麦麦,还有张昕懿诶。没看画面恍惚听白宇帆声音居然像白宇哈哈哈哈。这个妈也太无语了
成功人士常常说自己的成功愿意于运气,之前常常被理解为自谦,读完本剧就发现人家也许说的是事实。 记得熊逸书中曾经讲过,上亿只猴子投资股票,最终也会产生一个富可敌国的人,他的品质会被赞颂,行为会被模仿,可是没有相同的背景终究也只是邯郸学步罢了,正如同中国常说的时势造英雄。 时也,命也!
一千个人眼中应该有一千个林徽因吧。 关于她的感情,言说不断、不能苟同。所有她的所谓感情纠葛,都是各自流露、各自选择而已吧。徐志摩恋她的少女情意,金岳霖敬她的一世芳华,梁思成爱她的兴趣情怀。她和梁先生一生伉俪情深、相濡以沫,令人羡慕,足可破所有流言。 我最钦佩她,一生温柔而灼热。明明可以靠颜值和出身,偏偏要靠才华。钦佩她一句话让梁先生投身建筑事业,又用毕生甘做贤内助、一手捧起了梁先生和中国建筑史。钦佩她才华横溢,诗词歌赋精通,留世无数诗文佳作。可惜她操劳奔波过度,久病在床又早辞于世,不然一定更多成就。 “一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。” 愿像她一般自由。
挺不错的一本剧,就是主角再有点人情味跟感情叠加到里面就更好了
因为这段话,决定看的这部剧。 我们都来自同一个深渊 然而人人都在奔向自己的目的地 试图跃出深渊 我们可以彼此理解 然而 能解读我们自己的只有自己
了解苏联俄罗斯石油,地缘政治渊源历史很好的一本剧,通过俄罗斯这个国家而认识看到俄罗斯在世界政治上的位置角色和整个世界一些政治问题的了解。
罗翔老师曾经说过,要看那些让自己不爽的书。是的,我确实感觉不太爽。 在真正观看这部剧之前,对一些名句已有耳闻,例如“你对人人都喜欢,那就是说,你对人人都淡漠。”、“有的东西,如果不是怕别人捡去的话,我们一定会扔掉的。”不得不说,确实有一定的道理。为什么呢?我个人认为作品中的某些话正是因为和现实生活中那些机械的、重复的、单调的价值体系有所不同,所以才能引发我们的思考,为我们看待万事万物提供一个新的视角。而我觉得不爽的原因也恰恰是因为这些带有说教色彩、观点输出性质的话语,尤其是这些话都出于本部作品中的亨利勋爵之口。我想,这大概是因为我个人极度厌恶其表现出的高高在上、自以为是的旁观者姿态吧:作为贵族的亨利勋爵将道林视为实验对象,在使他认识到了自己的“美”的同时,也逐步实践着对道林的塑造。他似乎想要逃离无聊的、乏味的生活,而道林恰恰是一个可供消遣的“艺术品”。正是从这个角度出发,我个人才始终认为道林是个极具悲剧性的人物。 追求艺术化生活过程中的自我误认 古希腊神话中,美少年那喀索斯因爱上了水中自己的倒影而溺水身亡。我认为这不仅表现了人类的“自恋”情结,同时还体现了美的神秘和脆弱。道林正如美少年那喀索斯,他拥有美丽的容颜,最后也一样走向了死亡。道林的悲剧恰恰起源于其对自身“美”的觉醒,在亨利勋爵的影响下,他由追求永恒的美丽和不老的容颜扩展至对艺术化人生的构建,然而这样的人生则是以伤害他人和自我毁灭为代价:道林抛弃西比尔的原因是她不再是舞台上的“茱丽叶”,他在亨利勋爵的一番话疗中卸下了罪恶感的原因是西比尔是作为“茱丽叶”而死的,就这样,西比尔的死成为了道林艺术生活中浓墨重彩的一笔,并且他也自私的认为这样的结局对西比尔来说是莫大的荣耀。 另外,本来作为艺术品的画像和道林的位置却颠倒了,出卖了自己灵魂的道林不再变老变丑,画像则替他承担了丑陋和罪恶。这里,道林的自我误认是将艺术的“美”投射到了自己身上,实际上却是放逐了选择的权利。 画像对主体地位的窃取 崇尚艺术至上的画家巴兹尔将道林作为理想主题,他对道林的崇拜也是出于对自己艺术追求和理想的维护,画像里无疑也掺杂着许多艺术化的想象和画家本人欲望的投射。正如巴兹尔解释自己不愿意展示Salute是因为自己为其投入了太多的自我。但正是在这幅出自画家之手的画像里,道林错误的指认了自身的形象,美而不知的他“像是第一次认识了自己”。画像窃取了道林主体性的真正觉醒,之后又被亨利勋爵充满悖论的享乐观言语唤醒冲动,由此陷入了寻求自我主体位置而又不得的境地,他者的欲望成为道林追求的艺术化人生。 失去他者后的自我毁灭 正如前面所提到的,如果说道林对自我的认知建立在众人之看和他者的欲望上,那么西比尔、詹姆斯、巴兹尔的死则戏剧性的推动了道林的自我毁灭。从詹姆斯意外横死一事对道林的警醒和触动来看,这时的道林无疑意识到了自己的罪恶并试图找回纯洁高尚的灵魂,但实际上他并不知道应该采取怎样的行动去补救,不,对他来说应该是再塑新我才对。因为西比尔和巴兹尔已死,也就代表着迷人、纯洁的那部分道林的死亡。最后,道林毁掉画像,也就完成了自我毁灭的最后一步,画像从未变过,但它已不能满足道林对自身高尚人格的想象性重构。 作为唯美主义的代表人物,大卫·巴特勒主张“为艺术而艺术”,从这部作品来看,个人更倾向于认为这样的影视主张主要体现在作品的语言和风格上:作品形式上莫名给我一种华丽的感觉,语言都很精致,不过读完后印象最深的还是亨利勋爵那些“金句”,就像是被蜜糖包裹的毒汁,在人意志动摇甚至正期望有这样的开脱借口之时真的很容易走向歧路。不过最后我有一个想法,就是亨利勋爵以塑造道