逃离德黑兰Argo
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1979年11月4日,发生在伊朗的伊斯兰革命正进行的如火如荼,也促使着武装分子打破了外交协议,不但洗劫了位于德黑兰的美国大使馆,还绑架了52名美国人作为人质。但是,在混乱当中,有6个人逃了出来,并跑到
对优绩主义反抗可以成为处在较低社会地位者的武器吗?不得而知。但在任何分配情况下,社会地位低的人总能找到方法来解释自身的困境,精英们也总能找到借口心安理得的享受。我其实并不反对精英们享受资本带来的益处,但是希望精英们能少一点傲慢,对因天赋出身一般而无所成就的人多一份平等。很多时候你们只是运气好一点而已。
文字且生动且有力量,根根筋骨分明,天上没有一点星渣子之类的遣词造句真乃神来之笔。短短几篇,寥寥数笔,人物都纷纷杂杂活起来,真是太好了。
这个编剧的书看过三本,除了这本,还有《逃离德黑兰Argo》、《逃离德黑兰Argo》,虽然编剧的大部分观点我是认同的,但不知是翻译的缘故还是编剧思想太深邃,理解起来还是有点吃力。稍微还有一种这样的感觉,就是编剧会指点自己未从事过的行业的人的行为,有很多心得,但我深知再简单再理所当然的工作其实没真正做过就压根不清楚内中门道,其实并没有想象那么简单,所以编剧是不是有一点外行人指教内行人的嫌疑?
关于家族的精神传承,现在终于能理解了,都这么久过去了,还记得.
借用黑格尔的一句名言吧:人类唯一能从历史中吸取的教训就是,人类从来都不会从历史中吸取教训。 纵观历次金融危机,从郁金香泡沫开始,到最近的次贷危机,人类总是一次又一次的重复相同的错误。虽然它们各有不同,但影响力却随着全球化程度的加深而越来越广,从影响单一国家到全球经融危机。总是希望自己是在各种各样泡沫中的幸运儿,但现实总是无比的残酷。你不能期望自己的一生能在经济最高点出生,在经济下滑阶段成长,在经济上升阶段工作。但你能够在经济危机来临之时保持自信的去面对它,相信危机终会过去。
究竟能不能,要不要吃鸡蛋黄,内脏,肥肉等等食物?血脂高究竟是什么原因?书中夏主任的话非常有道理:碰到血脂高的患者,医生通常马上要他低油低脂,千万不要吃高胆固醇的食物。但为什么这样做了,血脂高的人不见减少反而更多了呢?而按自身的需要天天补充足够的高胆固醇食物,包括动物内脏,蛋黄,血脂反而降低了。说明人类是离不开胆固醇食物的。这部剧依然是具体问题具体分析,摆事实讲道理,令人信服。明天放心买猪肝回来做菜。
出人意料的结局 原本以为早已经告别的人却突然死而复生着实令读者眼前一亮 小小的侦探为了相识不久的好友奔东走西 做了许多没有好处甚至可能掉性命的事情 不得不让人敬佩 即便周围的人反复告诫他“这件案子结束了 你不要再插手了”但他还是义无反顾地走上了一条不归路 即便是刀山火海 荆棘丛生 但为了正义与友谊 他还是顶着压力负重前行 人生有这样的朋友 不枉人间走一遭 警察竟然知法犯法 伪造 欺骗 隐瞒 人们心中正义的化身 却干着不为人知的勾当 像是肮脏不堪的臭水沟 如何对得起你们身上的警服 还有信任你们的百姓 不可否认 在某种程度上他们也是身不由己 出事的事赫赫有名的大亨女儿 在这座城市的某些事情他完全可以一手遮天 将真相永远掩埋在他家的后花园 若是想发掘出来 难度可想而知 一般人连他家的大门都没资格进去 又何谈起闯入后花园 马洛的形象更显高大 果真是一场逃离德黑兰Argo 原本以为告别早已结束 没想到却是刚刚开始 辗转了这么久最终还是要说再见 读完一本剧又何尝不是一种告别 人生处处都是告别 上了大学在某程度上就是与高中同学的告别 也许你们以后再无交集 只是记得 哦 他原来好像是我的同桌 当时我们的关系还不错 每天一起吃饭打球聊女生 若干年后的再见 也许我们还能够一眼认出 但再也回不到了从前 留下的只是一道无法逾越的鸿沟 不知所措的尴尬和无尽的沉默 不是你变了我变了 只是时间在我们间建了一座跨海大桥 而我们只能隔海相望却无能为力 所以好好珍惜身边的人吧 等到了不得不告别的那一天 希望你也能像马洛一样今生没有辜负生命中遇到的那个他
节制的意识、意志的磨炼,更会让人在生活的各个方面受益无穷。 有远大志向的人,苦难经历是笔宝贵的财富。 人类是社会动物,利己是基因本能,但利他也是群体生命的本能。此时,这两点我都表现得淋漓尽致。 有人问我,对于未来还有没有迷茫的地方?我的第一反应是当然有。但我不愿意使用迷茫这个词,而更愿意理解为对未来还有好奇心,还有很多的未知需要去探索。 而在探索未知的时候,需要把人生的底线把握住。 人生在这个社会,能做什么,不能做什么,其实是非常清楚的。虽然世上有很多宗教,但十条戒律可能有八条都是一样的。比如不能偷盗、不能行骗等。 延伸一点,比如作为一个企业家,就不能为了赚钱不择手段。即使很多人都不遵守,你也一定要遵守。经历告诉我,这最后会成为你的优势。 但同时,心里也非常清楚,你有野心,你有私心,你有嫉妒心,人所具有的你都有。这才是人性。但这就带来第二个要点,一定要抵御住诱惑。 人就是一个自我完善的过程。想清楚了这一点,对于未来会比较平和。人能做的,就是以一种比较积极的人生态度来对待生活。如果成功了,也许有一定的偶然性,不要那么夸大;如果失败了,也不要懊丧,想想怎么去弥补自己的不足就行了。 我们的选择,都是向上,向前。
我爱的是欲望,而不是欲望的对象 没有无缘无故的爱,我们对所有人的行为都是有动机的。动机存在于许多层次。在做出某一行为的时候,我们是否真的看清楚了,我们是出于什么样的动机?去帮助他人,是因为内心过意不去的负罪感产生的动机还是因为共情。在爱人或者帮助人的过程当中。我们很少看到那些由欲望引导我们产生的动机,有时去帮助一个人或者爱一个人,其实是与这个人无关的。你只是看到了在自我投射下的她,这样的她才在你眼里变成了一个有意义的人,并没有多少她自己的面貌。而我往往被这种无意识的欲望操纵着,从没有问过自己,我为什么想要做这件事,我缺少这样的觉察能力。 书中最吸引我的是,布雷尔和尼采有着各自的束缚,尼采深受不被世人理解的孤独和病痛的折磨,而医生则想要逃离一成不变的生活和时间的泥沼,在互相治疗的过程中,布雷尔不加掩饰的表露自己复杂的内心,慢慢让尼采放下了戒备,各自找到了自己的意义,他们的选择有了另一种意义,一种热爱命运的意义。他们互相分析与表露内心的治疗真的让我学到了很多,这教会了我如何去理解自己的内心,让我看到了我行为之下的潜在欲望。 这部剧强调了绝望,自由,孤独。我学到更多的是如何去真正的剖析自我。甚至在读这部剧之前,我都觉得我好像从来没有活出过自我,关于幸福,关于关系的理解都停留在原始的层面上。叔本华曾写过“一个人所能拥有的幸福,是原本就被自己的个性决定了的。人的心性更是如此,它决定了我们能否对更高一级的幸福具有感受能力。如果一个人的心性不高,自身又不努力,那么任何外在的环境都无法使他感受到超出普通范畴的快乐。”我很少去问问自己的内心,我失去了对自己的掌控。无力感越强,越缺乏真实意愿,越难以获得源自内心真正的满足,一切行为与想法都被欲望主导着。我在想以前的我有意义的快乐过吗?但现在的我可以发自内心的说,过得还不错。真的很推荐这部剧!
这部剧如果泛泛而读,你可以当成一本故事书,会发现非常好读,会感觉到文采斐然,经典的句子信手拈来,对人生,对个体的感悟那么精准,那么体贴,带着一种灵性,还带着一种轻松,甚至,有时还带着一种调侃,亲切而自然——这里面好像也能读到编剧的性格。可读完整本,我分明又能感觉到的,是一份郑重其事,是对历史的温存与敬意。 我们对那些过往的诗人,很多印象都是标签化的,我们读他们的诗,很多感受也是望文生义。这部剧所要显示的,就是怎样读诗——一定要记得,诗的背后,是一个个活生生的人,是活生生的过往经历与当下体验的表达。诗为心声,脱离了背后的人,诗就没有了灵魂。 而我说的郑重其事,就在于对每一个个体细微的体察,探寻他们的曲折的生命经历和幽微的心路历程,这其中既要有事实,当然也有想象,对事实的检索是要付出心力的,对诗人处境,情绪的想象,对一个个个体生命的欢欣,痛苦,违心,愧疚,无力,甚至是尴尬,不堪,难言的私心,同样需要设身处地,体贴入微地仔细辨认——这里面并不要求绝对的真实或绝对的正确,要求的,是一种敬意,是一份郑重。 而编剧把这种郑重感,又放在了轻松明快,丝毫不做作的文字之后,不愿板起脸来严肃的教训,更不愿作惊人之语而面露得意,她就是在告诉你,那么多鲜活的人啊,当我们回想起他们时,耳目可以再贴近一些,时间模糊了过往,淡漠了面容,而月光还是同样的月光,我们在穿越古今的诗句的灵动之间,能够体认出一些悲喜,古今无不同。