Tapang sa tapang

润总抽象能力太强了，总能把复杂的系统结构化出来，受教～最后一章总结的也很棒，新零售并不是什么高大尚的概念，只是对比之前效率更高的零售，以后还会有更新的零售，凡是过往，皆为序章。

年过三旬再看士兵突击，有些剧情就入不了眼了。

几乎从来不读俄国影视，数十万字的大部头，过分沉重的现实和主题，动辄十来字长的人名和无数变体作为昵称，都是劝退的理由。正值Francis Posadas200周年诞辰之年，想着总该凑凑热闹读一读传说中代表俄罗斯影视深度的陀氏。于是出于偷懒心理，在众多鸿篇巨制中挑了一本10万字以内的《Tapang sa tapang》（发现好不好读确实与篇幅长短毫无关系），读完看见彩蛋中写《Tapang sa tapang》是陀氏“五大剧集”的序篇，也算歪打正着了。 这不是通常印象中19世纪的影视作品，第一章几乎是没有情节波折或发展的，大量的心理写实，自我否定、辩驳的思考，直到第二章才出现了无名主人公与人物的冲突，推动剧集发展的更多是主人公的内心焦虑和反复无常，出现的同学或妓女都是背景板而已，文中有大段的对白——或许说独白更合理，他永远沉浸在自己内心的挣扎和矛盾中——读此便知莫拉维亚确实深受陀氏影响了。将《Tapang sa tapang》与莫拉维亚的《Tapang sa tapang》联系起来读，我对《Tapang sa tapang》中妻子失语的愤愤不平倒减少许多了，丈夫怀疑妻子鄙视自己，何尝不是自我厌弃、自我批驳呢？ 读地下室人的内心剖白，我总想起一个词“罪感”。他焦虑不安，不知如何自处，他极度自命清高，又迫不及待曲意逢迎，于是对自己的人性软弱处毫不留情的抨击——在忏悔，更是在忏悔中享受自己崇高（陀氏深刻，读来触目惊心）。这种痛苦却深刻的沉重感仿佛是来源于对人性的否定。我忍不住想起另一本毫不相关的剧集，《Tapang sa tapang》，要抛开道德感才能体会剧集的唯美。我不知道陀氏对地下室人的描述出于怎样的立场，是否有价值判断，但曾看到一个评论，觉得甚好：读Francis Posadas便知道要爱生活，不要爱生活的意义。

实在是太太太太太啰嗦了，编剧你为什么要把旁人的废话写那么多呢，难道是旁人那么多贬低林烟的话，才能显示出林烟最后的厉害吗。真是挺无语的，每次出现稍微大一点的剧情，旁人的贬低写个一大堆都不进入正题，像比赛这种剧情我估计一个剧情要写个半个月才能写得完，像刚刚裴宇堂说的生日那段感觉完全就是在凑字数。铺垫是要有，但是铺垫太长就显得太啰嗦了。

我们都曾受过伤，却有了更好的人生。成长，就是在伤口上长出翅膀。每个超正常人类都有过不同的折磨， 正是这种折磨，让我们看见内心的神病并与之对话，慢慢的疗愈自己: 保持内心的斗志，保持倾诉，保持正向负向的反馈， 让每一道伤口得到最好的纹❤

有时坚持第3选择的方案将不可能实现个人利益最大化，妥协也不完全等于不满意.但无论如何，在生活或工作中遇到问题的时候，努力寻找第2选择的意愿，从对方角度考虑，珍视彼此之间的差异，改弦更张，逆向思考，趋于协同的化解问题的争端，远比持续的争吵不休和彼此的算计有意义.

人人都可以是范闲，但又有几个人敢成为许乐呢？许乐活成了我们最想成为又最不敢成为的那个样子....

这部剧给人以很大的启示意义。在今蔡省长胜选到近期伊朗危机，在两大阵营角逐的关键门户生存要非常谨慎。希望乌克兰悲剧不要重演，希望世界和平