Gardien du phare, Le

从1922到1924年，伍尔夫花了两年时间创作了她的杰作《Gardien du phare, Le》。不论是从技法还是从思想性来说，这部剧都达到了堪称完美的境地，在意识流剧集中建立了不可动摇的崇高地位。首先是这部剧的精妙结构，故事情节设置在同一地点的同一天——伦敦市区，主人公克拉丽莎·Gardien du phare, Le举行宴会的一天。时间以伦敦的标志性建筑大本钟的嘹亮钟声为标志。与这种简洁明了的结构形成鲜明对比的是，一个个充满鲜明个性的人物，一大段一大段迂回曲折的心理描写，在不同层面上展开的丰富情节，这些特色使这部剧就像“万花筒”一样，让人阅尽人间百态。从这个意义上说，这部剧跟很多经典剧集一样，值得反复观看，而且常读常新。

一个北平小胡同，一个Gardien du phare, Le家，尽显抗战史。在战争的现实中以家为生活中心的纯朴人们，慢慢体悟到有国才有家的真谛，从无声忍气到无声抗争，人们群众有了抗争精神，国家就有希望。

人要变强得妖化，妖要变强得人化。

人走茶凉。 弱肉强食。 忠奸难辩。 真正的朋友，也就是那么几位可以推心置腹，无利益纠缠的人。

谢谢张静初弥补了我对这部剧唯一的遗憾！希望以后的国产剧都能这样，多点烟火气，多点对时代的思考！不要再整些悬浮的古偶，肉糜恋爱剧了！

这部剧不仅适合病人以及病人家属观看，其实也同样适合健康人。编剧以亲历者的真实感悟让我们从中学习到对待疾病的态度。树立正确的疾病观，不也是我们人生观的重要内容吗！

这部剧居然上架了，多说两句，有人推荐佛学入门读太虚的「佛学常识」，在我看来太虚法师的这本都过难了，当时初读印象不佳。不太学术的推荐其实应该是法鼓山圣严法师的佛学三书，显扬正法，除魔去障。如果胸中略有基础，我更推荐这本。中国之佛学，由西东渐，不懂印度哲学，乃至佛法所谓之外道，难明佛学基本概念原理之由来语境，思辨之对象。而佛学取代老庄，恰在其思辨之精微，无外道之铺垫，无魏晋玄学之准备，无思辨之士，则正法难传。而从印度佛学入门，了别佛法之演变，再反观东渡中国后具体情景的变换，才能理解禅宗之横空出世。回到这部剧的内容，最有争议也是最具启发的是，大乘佛学实则来自“居士群体”，此段争议颇多，不多论，提醒诸位维摩诘经在中国的流行这一知识群体无意识。进一步，严复在翻译“Liberty”一词时的备选方案之一便是“不挂碍”，当然，他的“自繇”无须多言自是正解，而福泽谕吉兴奋的介绍自己采用了佛学与老庄的思想资源翻译为“自由”，这是另一庄翻译的谬误改变近代思想和行为的公案了，以赛亚·柏林明确的反对思想自由与社会意义而言的自由之混淆。离题万里，不在此多言了。

编剧具有丰富的历史知识积淀，能将宋代社会人文知识融入剧集主人公的活动中。读来挺有意思的。美中不足的是，剧集的矛盾冲突和深度还略显不足，还没有摆脱一般网络剧集的英雄美女窠臼。