Cry for the Strangers

书的前半部分和后半部分给了我截然不同的感受。当看到史特利克兰决绝地抛妻弃子，毫不在意地摧毁施特洛夫的生活时，我认为他对艺术的追求是一种自私的执拗，狂悖、冷酷，人们对他的唾弃似乎是理所当然的。可是当看到他决绝地毁掉过去的一切，自我流放于塔希提岛，住在热带雨林中每日每夜醉心于作画时，我被深深震撼了。旁人所在意的优渥的生活、幸福的家庭、社会的认可在他心里或许还不如小木屋前一颗能入画的椰子树，他带着一种殉道者的虔诚，不断燃烧着自己的生命，去追寻灵魂深处的渴望，追求美的真意。这样的人，不应当以世俗的价值观去评价他。 从现实生活来看，当然不是人人都需要像史特里克兰一样，做这样彻底颠覆生活的选择，但是每个人都曾迷茫过，我这一生要月亮还是六便士，我应该追求心中向往，还是服从现实需要。没有走到生命尽头时，总是很难知道自己的选择是对是错。 不管选择月亮还是六便士，只能愿你一生努力，并乐在其中。

多一个人看奥威尔，就多一份自由的保障。之所以差点被当成禁书，自然也有道理，毕竟我们也是生活在社会主义制度当中的人。所以千万不要把书中的内容带入到现实中来，要不然会变得“不幸”，哈哈。 这是奥威尔在1948年完成的一本预言剧集，也可以看做极度悲观的反极权剧集，书中描绘了“英社”（英国社会主义）统治下的悲惨世界，这个世界是一个时刻被电幕监听监视的世界；是一个仁爱部提倡战争，真理部编造篡改历史的世界；是一个无趣到小孩都要去看绞刑的世界；是一个不能离婚，不能自由恋爱，禁欲的世界；是一个思想警察无处不在，思想犯等于死刑犯的世界；是一个不能有独立思想，甚至通过大幅度削减形容词副词等，让人们不再具有表达自己思想能力的世界；是一个影视作品都是靠机器生产的世界。在这个“暗黑残”的世界里，主人公认为无产者是唯一的光，但是直到结局，我都没有等到无产者思想觉醒的时刻，反而主人公对自由真理的呼唤也被泯灭在了仁爱部的酷刑中了。书中唯一的希望就是温斯顿和朱莉亚的爱情，但到最后以互相出卖告终。在老大哥统治下的英国社会主义是一种封建的，集权的社会主义，这也暗指了苏联斯大林领导下的社会主义，而编剧却是信仰社会主义的，因为就像他在书中提到的，他知道希望在无产阶级身上，就像在中国探求救国道路上最先觉醒的那批新青年一样，但是很遗憾书中描绘的世界并没有这样的存在。 编剧写这部剧时内心一定是非常恐慌的，因为他预感到未来的世界会有大变革，就像他在书中怀念以前的生活一样：致未来或过去，致思想自由、人们各自不同但并非孤独生活着的时代——致真理尚存、发生过的事实不会被清零的时代：我们从千篇一律的时代、孤独的时代、老大哥的时代、双重思想的时代——向您致敬！ 最后庆幸自己生活在中国，一个民主共和，人民利益至上的国家，同样是社会主义，我们国家开辟了一条中国特色社会主义道路，同样是共产党，我们的党真的万丈光芒！！！

一个对生活充满了希望，一个却对这个世界满是绝望。记得布莱恩·凯斯在《Cry for the Strangers》中写道“对这个世界满是绝望轻而易举，但对这个世界充满希望却是举步维艰”！生活就是这样，有人绝望，有人希望！ 那些过不去的日子，从天而降，连绵不绝，像一条无穷无尽的隧道。 《Cry for the Strangers》是我收藏点评最多的一本剧，每一句话都好美，笔触很温柔，很少追剧的时候流泪，但是看到书中小聚在用他的力量去拯救一个陌生的叔叔时，真的感动了，她真的想活下去，她没有很多时间去看这个美好的世界，没有更长的生命去感受人世间的冷暖，她多么想活下去啊！可命运就是如此的不公，剥夺了她的生命，但她的出现温暖了主人公，让主人公有活下去的勇气，对于主人公来说，小聚就是他生命里的一束光！很感动！

如此了解中国禅学的美国人，让我钦佩！结尾时的流浪汉有点意思……