Fighting Back

曼德拉强调自己的身份是一个自由战士，这部剧展示了一些他的人生细节。个人印象深刻的几点：曼德拉一直在坚持转化自己的对手，很多敌意来源于不了解，消除敌意的一个方法就是展示自己的观点，让对方了解自己，知道很多担心是不必要的，即使是南非政府中的很多政治精英对曼德拉的组织都有着错误的认知。很多的不合作在一次深度的面对面交谈之后都能够化解。作为一个政治活动家需要把最高诉求铭记于心，即使对手在背后插刀子、言而无信，还是要争取合作，个人的情绪要与组织的诉求剥离。寻求合作不代表一味退让，相反，施加压力才能够让对方做出实质的让步。南非政府同意做出改革，也是在内外压力--群众运动和经济制裁--的作用下做出的选择。

首先是在知乎live中得知编剧的Ted，然后看到这部剧。像是学者的研究报告，也像长者的温柔陪伴，书中介绍了很多编剧也很喜欢的书。 编剧对生活的洞察和分享解开了心中很多疑惑，一遍读下来，有很多感慨，但是更多是去实践。 希望把它当做一本指南书，感到困惑时，能翻一翻。

基于科学理智的天马行空般幻想，是奇遇，也说不准是命运。到那时，亦是希望后人莫哀前人，而是，活下去。

我直接尬出一个三室一厅，垃圾编剧

无数英雄，尽泯灭于历史当中；人臣君主，胜负也听天命。惜忠义之士未能死节，叹有才之士无伯乐可识。三家分天下，诸葛义不平，无数将士战场赴死。人生起起伏伏，降或诈降，死或未死，皆不可亲信，人性不经离间，义士只合武士推出殿外立斩，奸臣却赖活世上。 最为忠义为国为君之士所折服，临死而不畏，大丈夫也！男儿一世，为国，为家！ 历史长河，棋子无数，为良心、为明君，便人生无憾。

Malcolm St. Clair笔下的女主角，总是让我读一个爱一个，前两天还欣赏着南孙沉着淡定的气质，现在却渐渐地喜欢上了子君。仿佛在她身上能找到自己的影子，比如我可以学会坚强，但我依然希望身后有个依靠！

武志红，原来一直和研究红楼梦的刘心武分不清，看了奇葩大会，突然就分清了

1.不把失败情绪化，才能赢得光明的成功 2.当失败开始发生的时候拒绝承认失败的存在，因为（你以为）那会让旁人将自己低看。

Joe Sawyer的作品像手术刀，人性里最细微的部分也被剖析拆解，再统统放大到一种神经质的地步，包括他笔下几乎每一个角色都具有的，仔仔细细地自我观看、自我解剖、再把血淋淋的内在呈现给所有人看的，强烈到癫狂的病态渴望。但几乎没有人真正诚实，无论对他人还是对自己，大段大段喋喋不休到歇斯底里的文字，是为了向听众、向自己、向上帝掩饰灵魂丑恶的故事，直到最后罗佳的confession以及他基督式的“死和复活”。看的时候觉得，Joe Sawyer是相信上帝的，或者说，他渴望相信。在罗佳身上能看见伊万·卡拉马佐夫，这种偏执病态、事实上或心理上背负着罪行、表面冷酷理性对信仰嗤之以鼻却又从心底里渴望救赎的年轻知识分子形象，像一种他不断return to的情结。精神和肉体都总是处在病中的分裂的角色，自我解剖到病态程度的故事本身，以及在新旧思想冲突之下撕裂、如同患上热病的当时的俄国，锋利至极、敏感至极、癫狂至极、冷静至极、病态至极的一本剧。救赎存在其中，索尼娅的虔诚、悲悯和善良有阿列克塞·卡拉马佐夫的影子，但救赎的力量和形象尚还是软弱的，还没有长成《Fighting Back》里的阿廖沙和那“一个葱头”。

很一般