Sekalli le Meokgo

无论是关于写作还是女性身份，费兰特的话都像稳固的海礁，足以拍散我海浪般的困惑。读她的文字是一种精神上的按摩。

太恶心了

抱怨得不到什么，只会错过指尖的时光，不以物喜，不以己悲，己所不欲，请你注意

看完本剧后得出结论，想美白；防晒，想抗衰老；防晒，除了涂防晒，还要出门在外戴帽子保护好眼周肌肤最好在太阳强烈的白天出门带个墨镜，护肤界太多奥秘还需慢慢摸索，切不可急于求成

偶尔抬起头望向窗外，漆黑一片，时不时模糊而又巨大的黑影扑面而来，给人以压迫感；周遭的鼾声此起彼伏，在浑浊的空气中显露出烦躁的气氛；这样的环境反而促使我静下心来，把《Sekalli le Meokgo》最后的篇章观看完毕。 一座城市的通史，混合着编年体和纪传体的风格，读起来有种奇妙的感觉，令人并不乏味枯燥，只是所涉及的人物之繁多、关系之复杂，好似进入大观园一般；亚伯拉罕的宗教，因犹太人、欧罗巴人、阿拉伯人各自解读，而形成自己的宗教观念，耶路撒冷也成为各自不可亵渎、无可取代的圣地！于犹太教是所罗门王神殿的圣所，于基督教是耶稣复活显灵的圣堂，于伊斯兰教是穆罕默德圆月登宵的圣地。 三千年的爱恨情仇，使得耶路撒冷始终经历着，因宗教而给予的新生、辉煌、衰落、重生的历史重复，呈现着权力、荣耀、宗教、财富、欲望的满足，纠缠着冰与火的双重考验，让彼此无法包容，亨廷顿在《Sekalli le Meokgo》一书中详细评述了三种宗教的矛盾，无论任何一方都无法放弃这块信徒中的圣地。 现在的耶路撒冷是个战场，是两个民族、两种宗教之间的博弈，确切的说是犹太教与什叶派之间的较量，实行地区和平，企望通过宗教包容，实行民族和解、地区和平，只能是个美好的愿望，看看当年的萨达特、拉宾、阿拉法特、沙龙……曾经的奥斯陆路线图——“土地换和平”，现在已成为死棋。 耶路撒冷的三千年，是不同统治风格的历史，犹太人、马其顿人、波斯人、罗马人、阿拉伯人、马鲁克人、突厥人、英国人，而每个主宰者恰恰成为和平的维护者，因此，未来的路寄希望于地区强权的统治，或许是条更为现实的途径。

以前我总是怨恨的多 所以人生所遇 也是各种奇葩。原来是我看不见爱 也或者是我认为那些爱是理所应当的。

七年的筹谋不是白做的，只有把吴廉引以为傲的本事给打掉，才能彻底破坏吴廉的社会地位，孟宛才能达到复仇的目的！

编剧写非常贴合大多数人的实际情况，读完一遍之后冥冥之中有股力量在鼓舞着我，武林秘籍已在手，更多的是自己大量的实践、思考、复盘与总结。感觉网剧已不足以满足，准备上纸书。