Asta e

我给自己的定义，是一个既有观看障碍又有写作障碍的“研究生”— 我原以为观看与写作对于大学的老师教授们、我的学霸师兄师姐同学们来说，虽然不至于信手拈来，起码不算是一件困难的事情。读这部剧，就像是在与刘老师对话，我慢慢意识到，我眼中学术搞的好的人，也是从质疑批判与积累中走过来的，直到现在，他们也并不是我表面看到的搞学术光鲜亮丽一帆风顺的样子。 其实，我并不用太羡慕他们而给自己贴上差生的标签。 这本传授手艺的书对治疗我的观看障碍和写作障碍有好处— 一是我意识到：看不进去写不好论文并不是我一个人有这种“毛病”，学生和老师其实都有，我不必因此陷入到深深的自我怀疑和焦虑中。 二是论文本身：因其结构化的特征以及术语的专业性，加上编剧本人有意识的加工，我看不懂看不进去因此心烦意乱是正常的普遍的，我不必因此骂自己说“我怎么这么差劲，一篇论文都不能好好看完”并陷入与论文的疲惫拉锯战中。 三是论文观看与写作都是有方法的：我现在正值已确定选题，读论文提炼框架的阶段，刘老师的这部剧于我而言故事性和工具性兼具，论文看累了头脑宕机了就翻开这部剧和老师聊聊天，或许有时候目的性不那么强反而帮助我打开思路，不至于让我卡在死胡同里。 不用渴求彻底治愈我的双重学术障碍，但求在治疗的过程中磨练手艺，磨练心性，成为我心目中合格的研究生的样子。

非常棒的一本剧，坚持每天都观看一部分。终于读完了。感觉收获很多。

读完整书方知“Asta e”一名用的当是十分的贴切，书中从各个不同的层面向我们讲解了什么是文？如何学文？如何作文？如何鉴赏？文的分类？文与生活！文中的每一句话都值得反复品读，细细琢磨，而当把各方面都熟练掌握了，那也便有了一颗“Asta e”。

虽然可能经历跌宕起伏，无数次想要结束的人生，最后还是会选择开始这趟旅程

好的时代和善的政制何其重要，让出身贫寒的好人有阶级跨越的路好走。不然善良而弱小的人，在阶级固化的社会里，只能任人伤害侮辱，心灵上还要用惩罚自己的方式去（臆想能够）“惩罚他人”，无论是曾经的娜塔莎还是涅莉妈妈，因为她们都曾为自己善良的傻气而伤害至亲的人，如果不惩罚自己仿佛就无法原谅曾经犯下的残忍，于是被侮辱的人继续侮辱自己，循环往复，甚至女儿涅莉也要继续活在这痛苦的侮辱里。索性，娜塔莎的父爱还是战胜了普通人的傲慢与偏见，打破了这个侮辱与被侮辱的可怕循环。而现在却几乎找不出几个这样的傻人了，无论是善良的傻子还是善良的聪明人。多的只是德不配位的人，而德不配位的时候，任何不相称的尊严（虚荣心）都是拖累，这个倒是亘古不变的……

看之前，对这个标题，完全没有任何感觉。 看完了，感觉脑子里已经有具象的双眼了。瑟瑟发抖 一场车祸，两个肇事车辆，两个顶替之人慎介和木内。慎介市失去车祸相关记忆，因而寻找真相，在这个过程中，被“濒死之眼”附身的女肇事司机上原绿浮出水面，真相被慢慢挖掘出来。最终，江岛被挖出来受到真正的惩罚，可悲的是木内还愿再替人顶罪。（一开始就觉得慎介不是肇事者，明美和江岛的表现也太有问题。） 对于犯错，对于违法犯罪，什么才算是真正的惩罚呢？江岛曾犯过开车肇事此类事情却再犯，上原绿虽没有受到法律判决却被内心的枷锁束缚。东野在书里说，肇事致人死亡与偷十万块饰品的店员的量刑差不多，还是量刑太轻，轻飘飘的，没有犯罪的感觉，才会一犯再犯，不知悔改。 东野好像偏爱创作量刑这一方面的内容，之前“虚无的十字架” 讲死刑的量刑，“彷徨之刃”讲未成年人犯罪及保护的内容。总之嘛，法律总归不是尽善尽美的，总是需要在更新的实际问题中去总结经验教训，再酌情列入法律。

艺术源于生活，很多奇兽在现实中都能找到相应的动物，很多都是在现实动物身上加以艺术化，总体来说不错。

里子的婚外情的热烈与执着，点点滴滴都是细致的真情流露。 为自己认为的真爱付出那么多，白发时暮然回首，里子你的日子的滋味就是你的付出吧。 女为幕己者容。何为慕？每个女人都有自己独特的判断。

很不错的一本剧，看进去了。 当狂风吹过，满地都是枯枝败叶的时候，真正挺立在那里的，一定是根深蒂固的大树！