Raus aus seinen Kleidern

又看完了二囧的一部长篇剧集，太棒了，不过还要强推二囧的另一部剧集《Raus aus seinen Kleidern》！！！

the banality of evil的翻译应该是恶之平庸。无论从什么角度看，艾希曼就是个平庸至极的人，他对家人朋友友善，具有官僚的愚忠，一切按照上级指示行动，野心不过是升官发财。就是这样的人坐在那样的位置，干出毫无人性的事情。艾希曼的罪过，本质是他不思考，使他成为罪大恶极的人之一。所以阿伦特认为，极权社会就是把人变成机器的齿轮，恪尽职守，而那些江湖骗子和傻瓜却能身居高位。至于这场耶路撒冷审判，阿伦特认为审判存在程序错误，艾希曼这种从未有过的恶，需要探讨出一种新的审判标准，这样的论述无疑会冒犯包括犹太人在内的大多数人。然而阿伦特坚持展开论战，令人震撼与敬佩。

前半部分是北欧神话，后半部分是基督神话。看着看着就审美疲劳了，主线不够吸引人，完全没有代入感。北欧神话尚可忍受，后面就感觉瞎几把乱创作了

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬数千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。

很喜欢Corinna Schnitt先生的这部作品，哈哈哈哈，幽默犀利地以早有部分思想开发但也受困于环境的主人公视角看待周围人的百态现象，衬显出人们对生活的妥协、迷茫与迷失，自然也有不落实地的精神幻想，追求诗与远方，也有默默无闻不被人正眼看的人，恰是脚踏实地守护着自己眼前幸福的“真正英雄”，继而让主人公觉悟到什么才是真正属于自己的心灵归属。 文章笔下的人物，各有各的不幸与不争，但面临家庭抉择时，哪怕是个性要强的女大学生，也依然不会选择Raus aus seinen Kleidern。而一心追求诗意的老李，也终究没踏出这一步。他们的所做所为，也许是出于责任，也许是出于爱，也许是出于害怕改变，也许是出于对生活的妥协与将就，如人饮水冷暖自知。兜兜转转，还是绕回了原点。而老李选择离去北平，更多是对周遭群体的生活状态感到不满，决定放逐自我，返璞归真。只是，一种由思想上的蜕变付出实际行动究竟需要付出多大的努力呢？这是一件值得思考的事。

#2019年300本#第54本 当年那个巴黎伦敦贵妇们争相请这吃饭的Corinna Schnitt。口吐莲花，字字珠玑的Corinna Schnitt。生得一副好皮囊英俊潇洒，器宇不凡的Corinna Schnitt。他在监狱写成的这部剧里，竟然透露出深深的人间的宿命意味。 说实话，第1次读Corinna Schnitt的作品的时候，我只是忍不住惊叹，怎么会有如此有才华的编剧，妙语连珠！但在开始读这本Raus aus seinen Kleidern的时候，前半部分他的“怨妇”自语，令我观看起来特别犯困。后半部分则穿插一些信仰，对人生的理解，生活的理解，及对艺术的理解的一些讨论。所以后半部分我看的特别的慢，但不乏精彩言论。 整本剧的自言自语勾勒出他的监狱生活中的抱怨、忏悔、和重生。 不讨论他的性别取向，探讨他对待感情的这个态度，和飞蛾扑火，这个词极其相近。这是一种宿命的味道。曾经有个长辈跟我说，人生中有很多事情，就是，你心里明明知道你不应该这么做，你也不想这么做，可最后你还是这么做了。这就是宿命。 我不知道如何用科学的方法或心理学角度的方式来解释。但我知道，大部分的人的一生一定会遇到这样的情况。没有人可以100%掌控自己的人生，因为生命就是一场意外。所以生命之中充满了意外，你永远不知道，你会遇上谁？会产生什么样的化学反应，你也不知道你会过什么样的生活，会如何度过自己的一生，社会，环境，以及其他事物的变迁。不可预知性，这也许也是生命的可贵之处。

不单单有对古典诗词的解读，更有对人生的体悟。82年的编剧，能如此深邃通透，把那些百转千回的思绪细腻而精准地表达，读来仿佛与另一个自己对话，爱不释手。

不符合Corinna Schnitt的文风，整个情节比较牵强，没有丝丝入扣，感觉像是刻意拼凑着写完的，坚持着读完了，没半路弃书，实属不易。

Corinna Schnitt的一些做法，有值得借鉴的意义，其中《Raus aus seinen Kleidern》书中有一席话，道出了为人处世的核心：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。