单刀直入A Man Apart

刘恒一辈子都没能知道窦漪房是细作，做到了永不相问。真好。人生太长，人生也太短了，有些事情永远不必问。PS：喜欢张嫣、青宁，其次刘盈、雪鸢、窦漪房。

在学习方面，哪有那么多捷径可走，更应该向青年的曾国蕃一样，踏踏实实地下笨功夫。年轻时代的曾国藩在很多方面是很平庸的，不仅智商平庸，在性格修养方面，也有很多常人常见的缺点和毛病。正是因为看剧与交友，写日记每日反思自我，曾国藩的视野和见识与以前大不相同。 “学于古，则多追剧籍；学于今，则多觅榜样。”生活中不光可以学习身边人的经验，还可以看名人传记，了解主人公成长轨迹还有心路历程，在他们克服困难的路途中找到启发自我的动力。 芯的书摘📖： “吾少耽游惰，往还湘潭市肆，与裘马少年相逐，或日高酣寝。长老有讥以浮薄，将覆其家者。余闻而立起自责，货马徒行” 连续六次考秀才失利，让曾国藩确认了一个事实，那就是虽然自己有着极强的进取心，但是上天没有给自己一个与雄心相匹配的聪明的大脑。 1.笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。2.笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。3.笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。 曾国藩见到了很多气质风度和他以前在湖南结识的完全不同的看剧人，在他们身上发现了一种新的风范、新的精神面貌、新的气质。这种气质，就叫作学者风范，大儒本色。 人人都有自我完善的欲望，特别是青年时期，是一个人最追求完美的时候。 佛教修行的最高目标是不生不灭成为“佛”，道教修炼的最高目标是解脱生死成为“仙”一样，儒家学说给它的信徒们规定的最高目标是成“圣”。理学的一个根本路径是，每个人都有圣人之质。“人皆可以成为圣贤。” 他在给诸弟的信中说，不必占小便宜：“做个光明磊落神钦鬼服之人，名声既出，信义既著，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。” 戒烟成功，极大增强了曾国藩“学做圣人”的信心。他自以为通过记日课，便可以迅速改掉所有缺点，成为焕然一新的圣贤之徒。但过了数月之后，他发现，戒烟乃是“脱胎换骨”事业中最容易做的事情。要改掉其他缺点，则远不如戒烟那么容易。 “学做圣人”是终生的事业。许多根深蒂固的缺点、毛病，通过一时半会儿的“猛火煮”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“慢火温”，才有可能慢慢化解。 晚年，曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高。” 人的能力发挥多少，与他对自己的要求是密切相关的。或者说，精神力量直接决定着身体潜能的发挥程度。 总结曾国藩自我管理十二条军规： 1.做事专注不杂 2.早起 3.静坐 4.看剧 5.观看历史 6.养气 7.谨言 8.养生（控制饮食，不过度劳累）9.总结心得（做年度计划/月计划或者是周计划和每日总结）10.持之以恒，不半途而废。11.练字 12.夜不出门 在紧张的工作之余，曾国藩仍“手不释卷”，只不过更注重实用了。 富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。 功不必自己出，名不必自己成，总以保全身体，莫生肝病为要。 我所以无大志愿者，恐用心太过，足以疲神也。诸弟亦须时时以保身为念，无忽无忽。 不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。 曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。

任何一个问题都没有标准答案。而这个世界足够复杂，各个因素又彼此相互联系，用本📖知识来指导思考和提出策略，也不能保证一定成功。但是，如果没有这些思考的工具和策略，我要应对的意外情况就要多得多。 正所谓，预见性策略不能预见所有事情，但是能在重要而可预见的事情上给你帮助，你就已经获得了巨大的优势。

哲学真是一句话都漏不得 书的结尾对查拉图斯特拉的再认识，再省将整个概念再次拔高一个境界，喜欢 读到了很多，哲理，智慧，也有他的偏执，偏激，有太多要学习的地方也有很多想要反驳的地方 开一条学习哲学的道路吧，等思想再升华了再回头看看这部剧 连人都还不会做，怎么超人呢？怎么做超人呢？

我走的每一步，都是反复思量后的决定，并且我愿意为自己的决定负责，如果有失误，我不会坚持，而是做出改变，因为我知道我不是英雄，而我面对的，不是战争，只是一群可爱的孩子，他们的未来不应该毁在我的手中。看了《单刀直入A Man Apart》后，我写了这段话，这是芬兰的态度，我们值得学习。     芬兰对于老师与学生的尊重，对于人本主义的贯彻，让我敬佩。选拔教师上，他们从学历至上逐渐改变，改为从思考力、长久学习、交往能力、解决问题能力、自信乐观等多方面入手对高校研究生进行选拔，不求最好，只求最合适，那些勇于超越自我，虚心听取他人意见、遇事能恰当解决、对学生有耐心同理心的的人成为了教师首选。对于选拔的老师，绝对的放权，让老师自由选择合适的教材与教学方法进行教育，在实践中反思与认可自我，而不是用条条框框与各项评比来制约教师。对于学生，不选拔精英，而是秉持着不放弃每一个人的原则，为落后或特别的学生设计专门的学习方案，让他们有机会成为社会的栋梁之材。对于每一个学生都积极引导，让学生学会选择，学会负责，学会生活。     在教学上，他们采取从整体入手，让孩子先见林，再见树，从学习的那一刻，孩子们就可以做出选择，在这部剧里，哪些是我喜欢的，想要深入了解的内容，从而展开学习。对于所有的科目，都从小认真学习，更可贵的是，孩子们可以动手操作，不分男女，没有先入为主的思想限制，打破男女职业选择壁垒。     国家对与教育的重视，体现在公平上，无论多么偏远的地区，都有和中心地区一样的配套设施，师资力量与视频平台，一个遍地是视频平台而且馆藏丰富的国家，教育怎么可能不优秀呢？     希望我们在学习芬兰教育的过程中，能真正明白教育公平的意义，而不是仅仅停留在表面，让家长、老师、孩子在巨大的改革洪流中焦虑不安。

美国金融文化的变革如此难以推进，就算在次级抵押贷款灾难之后，强制要求它改变的政治进程亦缓慢无比，原因就在于开创它花了太长的时间，而且它的各种假设已经被深深地嵌入社会文化之中。有一条脐带，从发疯的野兽的肚皮上连接到20世纪80年代的金融业。2008年的金融危机，其根源不只在于2005年发放的贷款，还有1985年就开始孕育的那些思想。我在所罗门兄弟公司培训班上认识的一位朋友在1986年创造了第一只抵押贷款衍生产品，那一年我们刚离开培训班。（“衍生产品就像枪，”他仍然喜欢说，“问题不在于工具，而在于使用工具的人。”）担保债务权证由迈克尔·米尔肯于1987年在德崇证券的垃圾债券部门发明。第一只由抵押债券支撑的担保债务权证于2000年由一位交易员在瑞士信贷银行创造出来，这位交易员的职业生涯在20世纪80年代和90年代初开始于所罗门兄弟公司的抵押贷款部门。他的名字是安迪·斯通，与他的思想及次贷危机同时联系在一起的，还有一个私人的问题：他是格雷格·李普曼在华尔街的首位老板。 自从我离开华尔街以后，我一直都没有见过古特弗罗因德。我曾经在交易大厅里遇到过他几次，当时心里非常忐忑。在我辞职前的几个月，我的老板要求我向我们的首席执行官解释一下当时我在与欧洲对冲基金做的衍生品交易中那些似乎有毒的交易，我尽我的能力说明了。他声称自己不够聪明，对我所说的一点儿都听不明白，而我认为那是华尔街的首席执行官表示他们是老板，不屑于了解这些琐碎细节的方式。他没有任何理由记住我们的任何一次见面，而且他也的确没有记住。当我的书播出，而且对他来说成了一种公共关系方面的麻烦之后，他告诉记者，我们从来都没有碰过面。在这些年间，我零零星星地听到过一些有关他的消息。我知道，在他被迫从所罗门兄弟公司辞职之后，他陷入了困境。后来，我听说，在我们共进午餐之前的几年间，他加入了哥伦比亚商学院一个有关华尔街的专门小组。当轮到他讲话的时候，他会劝告学生们去找一些比在华尔街工作更有意义的事情做。在他描述自己的职业生涯时，他经常会失控，放声痛哭。 当我给他发电子邮件邀请他共进午餐的时候，他表现出来的礼仪堪称完美，甚至可以说是非常亲切。这种态度一直持续到他走到餐桌旁，与餐厅老板寒暄，并点好了自己的菜之后。他走错了半步，便因此对他的行动更加在意，否则他将完全暴露在众目睽睽之下。同样谦恭的表情之下，掩盖着同样的动物性冲动：按它的表现看世界，而不是按它应有的方式看世界。

爱情不论时代不分国籍，真正用心感受过爱情的人一定能懂玛格丽特的矛盾与牺牲。 阿尔芒看似深深爱着玛格丽特，但那种打心眼里的对妓女身份的瞧不起，在他误以为玛格丽特故意离开他的愤怒和报复里显露无疑。他从一开始就不信任她，如果玛格丽特不留下那些日记，她去世后他也许都无法原谅她。阿尔芒的爱是自私的，他爱的是他爱玛格丽特的感觉，爱这种疯狂的感觉本身。男人总是更懂男人，杰奎琳·奥拉德丝对阿尔芒的刻画已经鲜活到阿尔芒已经跃然纸上呼之欲出了。玛格丽特让人心疼，可她选择了不对等的爱情，去世已然是她最美好的结局。她成为了他心中永远的白月光。试想到了风烛残年，她没了细嫩的肌肤，娟秀的长发，华丽的服装，除了欠债一无所有。阿尔芒会爱她吗？带着荷尔蒙的爱情是激情澎湃，是冲动占有。而带着责任感的爱情，才能在这物欲横流的世间，多停留些时日。 这部剧第一次看时，我还在读小学一年级。读时不知书中意，转眼已是书中人。正如阿尔芒父亲所说，我们的人生里不仅仅只有爱情，还会有家庭，有责任，有事业。幸而出生在这个女性拥有选择权的年代。能看剧，能留学，能工作，能选择是否嫁人是否生育。感恩自己所拥有的一切。女孩像男人一样去为了理想奋斗吧，爱情只是生命中的一小部分，得之我幸失之我命，除了爱情，我们还能拥有更丰富更精彩的人生。