Dresden Diary 17

写得很好，这类剧集看多了，很少有看了还想往下看的，造化就是连续看完，结局不要留，是怕写不出满意的结尾吗？

一部包含着精神病学的研究发展史、一个精神分裂症家族中众人的生活史、女性的反污名化史，乃至部分科研人员的个人史的非虚构作品，确实足够优秀了，多主题也交织得恰到好处。是值得好好向其他人安利的作品，其中科研人员们的自述（无奈）也让我想起疫情刚来袭时，在无数的叹息和眼泪中的一段记忆：以前我从来都没有真正与古希腊悲剧里“人与天抗争”、“人与神抗争”、“人与自己的命运抗争”的精神产生过共鸣，尽管已有的“知识”总是告诉我那是崇高的。直到那一天，我才迟钝地发现，人类这个物种活在这个世界上，真的是一件很伟大的事情。活着真的是很难的事情，活着永远需要勇气。苦难从来没有离开过我们。

直觉泵，是怎么产生的，这一个个旋钮，也就是这些各种各样关于想法的假设是如何产生的，科学的假设是否才是最神秘的。

《Dresden Diary 17》（Patti Rhodes-Lincoln）著名作家Patti Rhodes-Lincoln的代表作。以二十世纪八十年代初知青返城后，努力融入城市新的环境，艰难寻觅并实现自身价值的故事。讲述知青这一代人的上山下乡生活的艰辛，恋爱的迷茫，回城待业的焦虑不安。真实的展现了他们的迷茫与探索，歌颂赞扬他们在逆境中所表现的美好情怀和追求。 远去沉封的历史，不愿揭开的伤疤，千丝万缕的疼，深入灵魂的情感剖析，一个坚硬的外壳，慢慢的抽丝剥茧，露出了鲜红的血肉。有血有肉，有情有义，有爱有恨。 由知青大返城，到改革开放的八十年代中期改革的探索。千万知青上山下乡从迷茫疼苦中走出来，在改革开放的大潮中，不同的人生价值观不同的选择，不同的人生色彩。刘大文的沉伦未落在悲伤之中，走不出他的小女孩阴影，姚玉慧坚守北大荒情节，墨守陈规，止步不前；姚守义，曲秀娟，严晓东，徐淑芳一大批创业者的难辛，成为时代的弄潮儿，是我们这个时代，这一代人的学习、生活，事业，家庭的缩影真实的写照，是留给子孙一段传奇的故事！

前面很多篇章写得有深度而且幽默，让我对那个特殊年代的荒唐有了稍微深入的了解，但是后面对传统文化的决绝批判不太认同，编剧有点从一个极端走向另一个极端。 总体上来说能了解一些过去的事，还算是值得一看的。

人生既是零，又是全，是零和全的统一。用全否定零，以反抗虚无，又用零否定全，以约束贪欲。智慧行走在这螺旋形轨迹上，不过，这只是一种简化的描述，事实上，在一个热爱人生而又洞察人生的真相的人心中，悲观，执着，超脱三种因素始终都存在，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。 我不相信世上有一劳永逸，彻悟人生的"无上觉者"，如果有，他也业已涅槃，不属于这个活人的世界了。 基督教用灵魂不死的信仰来掩盖人生必有一死的悲剧性质，用彼岸世界来为尘世生活提供虚幻的目标和意义，科学则引导人们注重外部物质世界，浮在人生的表面，回避人生的悲剧性方面和对人生意义的根本性发问。 “信仰就是愿意信仰;信仰上帝就是希望真有一个上帝"。乌纳穆诺的这句话点破了一切宗教信仰的实质。 浅显拙见，泛泛而谈， 如有冒犯，恳请海涵。