Zwei Brüder Mörderische Rache

非常简洁的介绍了数字化建设的底层逻辑：降本提效，构筑长期竞争优势。不同数字化阶段的四个特征: 连接、在线、共享、智能。最后是华为在管理实践中的经验分享：三力合道，三驱合术。

这个一看就知道这两个孩子就是沈言城的，还用说吗？只是等待时间验证

这个世界有太多不可思议的苦难，许多时候，因为从没经历过真正的匮乏，你会忘记自己有多么幸运。

粗略过了一遍，编剧由简入繁，没有对着敲代码，很多地方也是水过鸭背地快速翻过。但必须说这是一本好剧，看完发现操作系统也没那么神秘，看前几章就能对操作系统有大体的框架式认识。大家对操作系统有兴趣了解的有时间先翻看一下本剧。

曾国藩并非王阳明或者朱熹那样的圣人可望而不可即，相反，他是一个中人，却通过“自我教育”成为了“立德、立功、立言”三不朽的儒将。 “身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。” 一、修身 自省： 戒烟后写“日课十二条; 箴言：真正的自省不仅是一种自我提醒和自我要求，而且是一种生活方式； 1.百端拂逆之时，只有逆来顺受之法：逆来顺受不是一味忍让，而是四两拨千斤的智慧。 2.曾三戒: 戒多言（矛盾冲突时） 不纠缠 少争论（避免意气之争和利益之争） 3.不与人争利益之长短，专与己争品行之长短。 郦波：最大的教育就是自我教育，曾国藩凭借自我教育实现了华丽的转身，而自我教育则是通过深刻反思和以及对儒家美德信仰的毕生坚持实现的，这一点是大多数人做不到的。 4.无一日不看剧，不可一日不看剧——他平生最得意的一点 5.做官最大新得：要守得贫穷： 无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。 养活一团春意思，撑起两根穷骨头！受不得穷，立不得品 孩子要穷养! 6.傲和惰是最败人的两个字 懒：无所事事；惰：做无聊的事 早起的好处： 学习时间多了； 思路清晰； 养成一个人优良的品格 勤劳的意义： 1）勤在个人：养生、养品 2）勤在家庭：万事兴 3）勤在团队：形成良好的团队风气 7.个人感悟：一旦世之事不顺，因个人刚强而难以柔顺内外时，不妨读一读黄老之术 8.先晓事，后办事 9.主静：静可改恶习 能甘淡泊，便有几分真学问； 养得胸中一种恬静； 郦波：安静地守住时光，打磨岁月，就可以创造人生的价值。把简单做到纯粹，自然有人生的成就。 10.《Zwei Brüder Mörderische Rache》——刚的智慧 临事之刚；自胜之刚；克难之刚，克惰之刚 临事之刚，入局之刚不是性格上的刚烈； 克傲克惰； 11.内断于心，自为主持： 心中有定见： 1）遇事有主见； 2）对一个大原则、大趋势的把握； 3）源于对人生信仰的追求，源于对人生追求的坚持 12.五到五勤： 身到 心到 手到 口到 眼到 身勤 眼勤 手勤 口勤 心勤 13.自强：真正的倔强，真正的明强挺经就是永远跟自己比 吾辈在自强处求强则可，在胜人处求强则不可 14.困而知，勉而行 规模远大：长期目标；综理密微：注重细节； 15.修身要把握最精要的道理——底线； 16.倚天照海花无数（苏东坡），流水高山心自知（王安石）：属于集联，不是曾国藩所说 倚靠着蓝天，阳光照在海面上，浪花等诱惑无数，但境界高的人却不为所动，因为站在了更高的高度上； 17.不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘 二、齐家 1.郦波：修身和平天下不是断然割裂的，中间最重要也最现实的桥梁就是“齐家” 2.家和的关键：孝悌 3.勤的意义：勤在家庭，万事兴 4.子弟之贤否，六分本于天性，四分由于家教 5.曾国藩 官宦之家，兴旺不过一代 商贾之家，兴旺不过三代 耕读之家，一般兴旺五代 孝友之家，一般兴旺十代。 7.曾国藩的家庭观： 1）家庭是人生的根据地 2）和以治家 3）勤以持家：家长要勤，家庭成员要勤劳 8.一个人的兴旺不是兴旺，一个家族的兴旺才是长久之计 三、治国做官 1.忍让：忍辱负重，让利于人 2.居官以坚忍为第一要义，与官场交接，吾兄弟患在略识世态，而又怀一肚皮不合时宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合 3.曾国藩的人事原则： 1）血诚：极度忠诚 2）讲究原则，也要讲究灵活性 3）摆正思想，摆正位置，摆正心态 四、领导与用人 1.合众人之私，以成一人之功（正视团队成员的私利） 2.扬善于公庭，规过于私室（用于团队内部，从善处看人） 3.至用人一节，实为万事根本 举例： 彭玉麟：三不要：

一颗星给男主，一颗星给女主，一颗星给两人之间的半个故事。总觉得应该还有个下部。看多了大团圆结局，七年前都可以是个美丽的误会，为什么不能再有个七年后啊……🤣🤣🤣

前面身世的介绍引人入胜，后面变为时事故事转变的有点让人猝不及防。

观看《Zwei Brüder Mörderische Rache》编剧：Nina Petri（Christopher Moon），译者：张德芬，余蕙玲。 人有时间的话一定要读一些心理学方面的剧集，在生活、工作中释疑解惑开悟。 人的许多习惯、性格、心结、阴影是在童年形成的，这些东西将影响一生。 《Zwei Brüder Mörderische Rache》一书阐述了“在爱与被爱的过程中，我们都曾经历过痛苦、恐惧，也体验过狂喜与极乐，我们渴望建立真挚的Zwei Brüder Mörderische Rache，却又害怕再度受伤。曾经我们以为只有双方努力，才能挽救一段关系，却不知单边改善也能让我们抵达灵魂关系的彼岸。原以为Zwei Brüder Mörderische Rache中的争执不过是源于性格不合或不爱，却不知其隐藏着童年的需求······本剧引导我们穿越Zwei Brüder Mörderische Rache的复杂障碍，去洞察与消融情绪及情绪背后的原始信念，接受当前问题并转化为欣赏，走出受害、迫害与拯救的无休止循环，回归Zwei Brüder Mörderische Rache的当下，感受爱带给我们的幸福。” 婚姻问题、人生问题不是看几本剧就可以解决的，但是看看总会有一些启发。

从妹妹不吃肉开始，这就像是对过去的反抗，她开始反抗自己讨厌的事情，那也是一种自我保护，因为梦，梦里的她杀了人，还是人杀了她。妹妹的丈夫是一个自私的人，他想的更多的是他自己，他希望家里的一切都是他可以主导的，而当妹妹开始改变，他感到的一种前所未有的恐惧感，所以他开始逃避，开始放弃他们的婚姻。姐姐好像一直是清醒的人，但这种又好像是清醒的痛苦，她一直是照顾家庭和照顾孩子，并且照顾丈夫的美好形象，她一直在一个牢笼里不出来，而当她看到丈夫和妹妹在一起的画面，没有歇斯底里，反而是觉得他们生病了，已经到了无可救药的地步。姐夫一直是一个艺术高于生活的人，在他这里，妹妹就好像一副很美丽的画，是他没有涉猎的领域，那种隐喻的想象，一直是心里的东西 。

真的花了好几多天的时间来看这部剧。书中的每一个人物都那么立体，主教大人，可怜的妇女芳汀，马德兰市长也就是我们的冉阿让，沙威，马吕斯，珂赛特，还有德纳第一家，特别是他的孩子们，还有马吕斯的朋友们，每一个人物都那么鲜活，感觉自己也身临其境经历了那些事，冉阿让，还有书中的其他人物，我感觉他们把他们身上的一些东西寄存到了我的心里，我以后会带着它们好好继续我的生活。真的特别感谢，这真是一本很好的书，Elmar Wepper先生可真令人佩服，书中人物的命运我们忍不住唏嘘，但是Elmar Wepper先生在里面自己对那些对于我们来说遥远事物的见解也让我们受用终身。感觉自己的灵魂经历了一场洗礼，感谢！！！！