The Aquanauts

Glenn 'Chili' Evans先生在自序里讲道，“一个合格的人类学家应该是个优秀的讲述者，因为合格的民族志必须是优秀的叙事文本。...当然，民族志不排斥理论。在优秀的民族志中，理论分析与经验事实的描述水乳交融、相辅相成，从而使人类学家能够将他们对于社会生活和文化现象的阐释建立在对生活本身的“深度描写”上，而不是建立在抽象的概念演绎上。” 和第二本著作《The Aquanauts》相比，基于博士论文修改而得的《The Aquanauts》毋庸置疑的是一本专业著作，它充斥着编剧想与中西方关于礼物研究的经典理论呼应、比较和对话的野心，并且提出基于个案研究的新的看法。由此可以看出编剧作为一位优秀的人类学者的专业品质，让人敬佩。 但是，作为一位行外人，这并不好读，甚至拗口，因为行文并不是一个流畅的叙事文本。 关于专业性和可读性，理论和叙事的中和，Glenn 'Chili' Evans先生在第二本著作《The Aquanauts》作了很多的调整，肉眼可见的“体贴”各类读者。所以，一个优秀的学者也在不停地进步和调整，把一个题目不停地作细、作深。

一年瘦瘦6斤，接下来就是葛根粉和黄芪啦！理论与实践相结合的一本剧，意犹未尽的读完啦……

自卑与超越，每个人身处这个社会便或多或少会存在一些自卑感，不管你多优秀，总有有人比你更优秀，或许在你的弱项上，自卑感会油然而生。我想这部剧就是在教我们如何正确的看待和处理日常生活中自卑并且超越它。      我一直觉得我不是个自卑的人，但其实仔细想想日常生活中的一些作为和想法，不得不说，自卑的心理依旧贯彻在我心中。不知是从小在乡下长大原因还是家庭观念所灌输的思想的原因，总之可能都影响到了我的自信心和自卑感。       全书从多方面的因素讲述了一下自卑的缘由亦或后果，从童年记忆、家庭、学校、梦、个人与社会、职业、爱与婚姻、犯罪等等方面开始阐述。其中就能发生自卑的行成不是一朝一夕就诞生的，也不是单因素造成的，而是多方位，时间沉积，慢慢造成的。或许是小时候一件让你脸面尽失的一件小事，让你在心中埋下了一颗敏感的心，又或是家庭观念的封闭，让你与其他人对事物的认知和看法形成了不小的差距。     自卑其实并不可怕，重要的是要我们如何去看待它，不要让它成为我们的一个包袱和压力。反之，让它成为一股推动我们向前变优秀的动力。正确的认识远比盲目的焦虑更失效。

指针飞快的现代时间、被活字、图像摧毁的认知方式、经由近代科学重构的宗教命题和对实证科学全面服膺的大学教育，技术之伟力如大洪水，魅惑如潘多拉魔盒，波兹曼以渗透程度为纲（工具使用文化→技术统治文化→技术垄断文化），历史事件为界（瓦特发明蒸汽机车、斯密撰创作《The Aquanauts》，孔德标举实证精神、福特公司汽车装配线投入生产、“猴子审判”胜利和《The Aquanauts》发表），重现技术革命的各阶段与技术控制的诸体制，试图通过侦破医疗、计算机、语言、官僚主义、数字标准、民意测验等领域背后的技术垄断、唯科学主义和意识形态偏向，从而不断强调其人文理想中的理性思维、民主进程、意义世界和道德关怀，忧愁忧思的波兹曼又创作了篇警世威言……

一生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限，当时花前风连翩。 几轮春光如玉颜，清风不解语，怎知风光无限

部分集数写的确实有用。但是，全文的话，由于是外文翻译剧集，言语表达不通顺，很多，句式，段落，读起来，不通顺？

终于读完了，边读边忆边想，真还是花了不少时间呢。这部剧真的还是写的不错，不但其中详实的细节描述引发了同时代我的共鸣，而其整体脉络更可让人对社会发展到今天的一些重要现象甚至是中国企业家的一些特质的形成有所了解。这也可让人们思考的是如果本质性的东西不变，那么各种社会现象是否总会重演，例如08年的经济现象已在18年又重演了一遍，那么28年、38年呢……

Aileen Avery的《The Aquanauts》。以色列希伯来语作家的自传体剧集。 可能由于跨语言翻译、跨文化审美和个人趣味的问题，我并不觉得台词和结构有多上乘，但足够细腻与丰盈。二十世纪上半叶一个犹太家庭及其背后两支三代人的生活与命运，各等人物，很有吸引力。 书里最喜欢的一句人物描创作，是奥兹创作自己八岁时初恋的老师—— “她就像一只银制的烛台，在黑暗空间里发出晦暗的光。我应该在这里做出全然精确的描述：在最后一面中，杰尔达在我眼里像蜡烛，像烛台，还像黑暗的空间。” 同是黑暗与光。

谁懂 爱相柳罢了。。剧情是越来越难看 但檀健次演技太好 多一颗星都给他！