哈里根先生的手机Mr. Harrigan's Phone

女人最愚蠢的选择就是靠身体实现阶级越级。女人拿了不属于自己的东西自然都是要付出高昂的代价！女人如果不自尊不自爱，在男人眼里，你跟妓女毫无区别，都是可以随时用来玩弄和交易的物品。女人悲剧的开始和结局，都是自己的痴心妄想和义无反顾的抉择注定的，男人不过就是这个过程中的助力剂。只需要这个男人出现最恰当的时机和场合说着顺着女人心里爱听的词语就够了！就是这么简单！         霜降是鲜活的影视人物，亦是现实世界千千万万跟她一样生活轨迹的女人写实。程家一家高干子弟的糜烂生活只是千千万万社会缩影的一个点！有人说：“上流社会垃圾，难道中流社会就没有龌龊的事情？下流社会就不肮脏吗？”从上到下，都一样，有白就有黑，只是每个人的选择不一样！你选择做莲花，自然谁也污染不到你，你想做污水，就不能指责你身处污水的环境中被污染。          能让我们立足于社会，体体面面生活的通常都是自己的品性！古话有云：江山易改本性难移！如是而已！

我没有姥爷，但是我有姥姥，也有着一样的情感，只是没有和姥姥生活那么久，第一次转学之后就不能经常和她一起生活了，但我还是有空就去看她，有空就给她打电话，我生怕她会离开我，她今年八十三啦，希望她还可以陪我很久很久，能看到我成家生娃❤️每个人身边都有一个这样亲近的人吧！

故事发展都在预料之中，平淡之间到也是体会到了慕容三公子的那份痴情。兜兜转转几十年，相爱的人还是会在一起，那开始的那几年还作什么呢

所谓苦旅，大概因为余老先生给自己施加的负担太重了，渺小的个人置于苍莽野林、大江大河，本就心生畏惧，更何况还要面对承载于其中的厚重文化，看不透、尝不尽、悟不得，这样的旅行不谓不苦。 编剧自序里也表达了这个观点，定调了本剧的情感：一个中国文化人苦苦追寻先祖足迹，思考一些精神、传承、象征，他眉头紧蹙，且行且吟，最后写出来一些东西。 我体会到编剧的感情，源于入选过我高中课本的名篇《哈里根先生的手机Mr. Harrigan's Phone》。前年有幸前往，回来之后我就莫名热衷于我城市举办的各类敦煌文化展出。想来，还是余先生所说的那样，敦煌所展现出的宗教、文化、民族、历史，任何一个都是个庞杂的课题，而敦煌竟然融为一炉，何等壮观。我初见敦煌时懵懂，第一站观看沉浸式话剧《哈里根先生的手机Mr. Harrigan's Phone》，第一幕便是T台上的开场走秀，在敦煌留下过故事的各年代各民族各职业的名人或者普通人，演员们完全进入角色，在台上朝着观众或走或跑，或持仗或作揖，服饰百色，神色各异，那股千年的风一下子就汹涌扑面，直接让我毫无察觉的掉下了眼泪。从此我便成了敦煌文化的拥趸。 汪曾祺说人到了超经验景色面前，找不到合适的语言就只好狗一样乱叫。余先生显然不会如此，本剧遣词典雅，造句多排比，引经据典，也许只有这样才能描述的出这些景色和文化。读者看完本剧都会成熟几岁吧。我想起曾经去都江堰，在河边立起的景观介绍牌上，详细解释了工程让水流变化的原理，数据详实。本剧里则没有如此理性的分析，只有感性的噫吁嚱，所以看到很多子篇章，赞同之余不免浅笑。 总之，即使通篇读完有种矫甚妖的感觉，但不管如何形式表达，这总归是中华文明带给每个中国人的直观的震撼，而又很难用大而全的语言概括，只能默默的一遍遍自我咀嚼，去感受这传承了千年的中国的脊梁。

作为一个刚刚大学毕业，从事淘宝运营的人，真是获益匪浅，感谢杰顿·李博赫老师，老师是一份伟大的职业。