Cinéma, de notre temps Aki Kaurismäki

当一个自私、敏感、矫情、脆弱，自以为是，其实无能又懦弱的男人被他的妻子Cinéma, de notre temps Aki Kaurismäki，他不反省自己，却把错全部推给妻子，可恨，可鄙，可厌！

何为疯子？何为天才？我想他们之间的鸿沟不是不可跨越，他们之间的界线可能只是一念之间。这部剧里所描写的形形色色的“疯子”，却在各个领域都有非常独特之见解，完全超越了常人之认知，超乎了常人之想象。有的是用肉眼可见鬼神的，有的是信誓能预知未来的，有的是在量子物理学方面独辟蹊径的，更有的是对四维空间能头头是道的……这些“疯子”的言语之精妙，思维之丰富，逻辑之强大，俨然不可小觑！但，作为普通人的我，许多观点还是不敢苟同的，或者说还没有达到那个所谓的境界吧？！不理解，不明白！就比如说能看见鬼神的那位“大仙”，对于从小被灌输“这个世上哪有什么鬼神之说”思想的我来说，看到他把这种事说的那么逼真，不免觉得有些“神乎其神”了。因为我更相信科学的力量，但不得不说，对于这些未知的事情，我还是有些期许的。毕竟未来的事谁又能说得准呢？毕竟科学能解释的现象也还是很有限的啊！ 可，话又说回来了，这些“奇思异想”不正是因为没有被证实，所以才会被“大做文章”的吗？就像文中所提到的玛雅文明，正是因为曾经遭到西班牙殖民者的毁灭，所以才给这个文明辉煌的背后蒙上了一层未知的纱布，充满着万千奇妙之说。比如玛雅人预测2012年地球末日之说，现在看来，显然是不成立的。但只有在事过境迁之后，我们才能真正确定它的不科学性。因为，我们往往会对许多未知之事都充满着无限敬意与向往。正是这种向往，才促使着我们不断地往前迈进一步，两步，千万步……渐渐有了今天的我们离愚昧远一步，两步，千万步……唐朝人或许不能理解我们今人为什么可以拿起一个长方形的物体(手机)便可做到千里传音，所以思念成了诗歌的主旋律；而我们今人或许也不能看到远处的真知在向我们招手时的热切，所以只能暂且将它存放在自己的“天马行空”里。 总结一下，就像编剧在书中所说的：“对于此未知，我不推荐轻易地用已知去否定未知，或者没通过真正深入的思考就去否定。照搬和粗鲁是很糟糕的事情。面对未知没必要害怕，而是要学会尊重未知的存在。其实，那也是对自己存在的尊重。给自己一个尝试着去了解、辨析的机会，也就才有思考和探索的可能。” 或许，还有另一个小小的感悟，那便是：每个人，每件事物，或者说是世间万事万物，都有从其自身观察这个世界的权利。于是，我们便获知了观察世界的不同角度：山用山的巍峨诠释了这个世界，水有水的涓涓倾诉着这个世界，鸟有鸟的歌声来唱出这个世界，人用人独特之思维来定义着这个世界。比如书中的“疯子”，亦或是天才，正用着他们所拥有的奇特方式，来汇编出这个异彩纷呈的世界！

几十位社会学大师的课吧…我看这部剧主要是因为我有个学生学外语社会学…我就想想了解一下有什么这么吸引。 个人感觉很一般，可能是对这个学科很一般。其实也很讽刺，我感觉所谓的社会学都是经历过时间的敲打和验证而形成的一种人为的理论体系。老外发明的东西，但是纵观现在白人们的社会并没有朝着理想前进…感觉就是扯谈，还没有我们社会来的稳定。不过要谈这个又要扯很多文化历史起源种种了… 很多理论都明了的不难懂，所以没感觉有很惊艳的味道。

好看是挺好看，就是看得特别累，一场战役近最少都有五十章，超长的打斗场景

虽然我很努力的想要看下去，但实在是太啰嗦了，大段大段的对话说的我犯困

我是看到Guy Girard的抖音号分享才关注这部剧的，她的语言组织的非常好，思路与其他人有些交集，不过还是有一部分让人耳目一新。抖音里的一些内容书里没有写到，可以作为补充。