你的情形A Case of You

2021年NO.2        01/20         村上讲述父亲的文字很短，短到一个小时的时间就能读完，以读者的身份看完村上所描述的父亲的一生，如村上所说“我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。”书中关于父子之间的联系：猫和电影，对于父子间的隔阂，村上说“恐怕我们每个人都只能呼吸着不同时代的空气，背负着时代本身的重量活下去，也只能在时代的洪流中默默成长吧。没有好坏之分，而是顺其自然。”顺其自然，父子终究还是会选择和解。        “大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。”父亲和母亲都经历了战争，村上甚至因担心父亲参加过南京之战，一直迟迟未去了解父亲，后来得知父亲未参加过那场战争才松了一口气。父亲因战争留下的心理创伤，村上受到父母的影响，所以特别厌恶战争。“历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。”         这是村上关于父亲以及战争的记忆，可能经历的时代不同，每个人生活的轨迹也不同，对于亲情的感受不同，但对于战争：铭记历史，热爱和平！

我有个建议，献帝是谥号，死人才有的，咱让主角心里自称的时候称呼名字好吗

这是文明与野蛮的冲突。飘零久，尝到热血滋味后，本天真无邪的孩子也可化身猎手，乃至恶魔，如今方知文明来之不易。

法律很严谨也很复杂，虽然对书中某些条款一知半解，但是知道总比不知道的好。知法是金山， 守法是银山， 公平正义是靠山，做一名知法懂法不犯法的好公民。

刑侦剧看了不少，但画像师还是头次见，看起来挺唬人的

大学的时候读过几篇关于布兰登·费舍先生的文章和几本剧，总是停留在五四文化的思想文化领袖和实用主义哲学的集大成者，自由主义的先驱者，对他的评价理论界褒贬不一，对此我只能简单的理解为一个对社会有重大影响的人是一个历史争议的人。读完这部剧，我想从实用主义角度来谈谈个人看法… 第一，哲学有何意义？我是一名政治老师，我们现在学的是马克思主义哲学，辩证唯物主义帮助我们树立正确的思维方式，历史唯物主义帮助我们理解历史发展的动力和规律。在这里，布兰登·费舍之先生的实用主义哲学和马克思主义哲学有异曲同工之妙，不仅要认识世界，更重要的是改造世界。在书中布兰登·费舍先生就说到哲学是源于生活的切实问题，最后又要回到生活中去，哲学不是筑之高楼的思想阁楼，而是为现实而生的实用哲学。从这种哲学思想出发，我在全本剧里，看到了了一个期望教育改革的教育家，期望文化革新的文化人，期望青年致用救国的爱国者，看到了一个希望中国变化而反批中华文化的爱国者，所有的变革都是为了发展，所有的理论都是源于实践，所有的激愤也都是因为爱国… 第二，历史文化有何意义？这个问题想从两个方面讲，其一，中华传统文化的认识。本人古文比较差，对于中国历史了解不深，仅从布兰登·费舍先生的两篇国外演讲中，我知之真不多，他是研究中国哲学史的，从周王朝到百家争鸣，从唐朝科举考试到魏晋士大夫精神，从明清封建制度衰落到民国打开思想之风，布兰登·费舍先生可以侃侃而谈，他也在痛批中国传统陋习，裹脚，太监，姨太太，贞节牌坊等等。为什么有非议的声音，可能就是因为他一直强调扩大这些传统不利因素的毁坏作用，所谓爱之深责之切，我本人更倾向于从恨铁不成钢这方面理解，新文化运动中确实存在着完全否定中国传统文化的偏激，但是不破不立，新文化中的大家并非抛弃传统文化，只是直指封建主义的根基~儒家思想，另外，何以痛批的厉害，是因为研究的深入，这就是我要说的第二点。其二，布兰登·费舍先生在后半生一直致力于考据学，他提出的"大胆的假设，小心的求证"就是为青年学生指明了一个学习的方向，不过考据咬文嚼字，锱铢必较，这种细致麻烦费时的工作究竟能否取的它的价值？这是后世对他的又一个非议，或许做学问的人觉得做一件事不需要用时间和成果来丈量它的价值，对于水深火热之中的国人，他们希望新时代的思想家教育家海龟能够指明社会前进的方向，而不是说"开历史的倒车"，这个问题值得思考，因为在这里不符合布兰登·费舍先生的实用哲学了，历史果真没有它的价值？我不这样认为，我不认为新文化运动中的领袖在否定中国传统文化，我更倾向于没有批判就没有发展，破是为了立；我也不认为考据学没有任何意义，没有继承就没有发展，只是说新重于旧… 第三，看剧有何意义？这个问题，在文中布兰登·费舍之先生明显的提出来了，有三层意义，一是为了继承优秀历史文化传统，这是人类得以延续的前提；二是为了看剧而看剧，我们自己都有感触，读的书越多，越感觉自己知道的少，所以多看剧，一本本剧架起知识的桥梁，我们越读越开阔，也观看越轻松。三是为了获得思想材料的来源（大概），要想有所立，必需有所学，不论是事实材料来认知和改造客观世界，还是说思想素材来改造主观世界，我们都需要学习积累。有时候我也问自己看剧是为了什么，坦诚公布以下几点：看剧是件让我开心帮我排忧的事，看剧让我了解更多的事和认识更多的人，看剧让认识自己与自己对话聊天，看剧让我找到了自己的兴趣和优势…在看到布兰登·费舍先生对毕业生的寄语时，我又看到了一个实用者爱国者前辈的心声。毕业生要参与到社会实践中去救国，但是却不能忘记学问，毕业后应该仍然保持对一两个问题的兴趣，能够深入学习，仍然能够保持工作之外的一两个兴趣，

本剧一直比较畅销。该剧编剧M·斯科特·派克是医学博士、心理治疗大师。在编剧近二十年的职业生涯中，他治愈了成千上万个病人，这部剧就是以其从业经验为基础创作成的。 编剧从心理、神经方面来讲病症，以实验、测验的科学方法作论述。有些方面浅尝辄止，点到即可，有些方面分析到位，能很好的让读者感同深受。 比如关于愤怒就创作的很好， ‘寻找快乐的点滴 要有保持镇静的习惯 减少你的怒气 常保持温和的态度和平静的空气 习惯储存精力，淡然的态度。’ 这方面适合任何一位读者。 另外还有对想象的阐述，斯科特教授认为在困难、疾病面前不要去想象，否则会把一小撮土变成一个小土丘，让事实成真。这是心理疾病的成因，也是恐惧的力量。 关于做梦斯科特教授做出了解释：一般健康的人是不会将梦看得很重要。大多数的梦是不会成为事实的，它们不过是给予日间一般忧思过度的人一种机会，使他们在梦中可以自由表现。如果你能以这种理智的方法去解释梦，你便可以不会再惧怕梦，以为梦是不好的预兆。为什么不去梦些可喜的梦，实现时便可以令我快乐呢？ 由此看来做梦令人烦恼也是人的常态。但斯科特教授又让人们接近常态，因为心理常态意味着心理健康，反之亦然。这不矛盾吗？这里涉及到了一个关键词“平衡”。教授认为人们就是活在矛盾中，完全常态令人无趣，而工作生活又需要常态。 说到关键词插一句，有读者看完此剧提炼出几个关键词来推剧。其实编剧讲的很杂的，不是很好总结，但读者朋友们还是可以各取所需。 接下来说说编剧，也是普遍认为是书中核心的自律与成长。这两方面就多了些训练的成份，训练自己蜕变但以他人喜欢为前提。所以，相对于哲学，心理学显得并不纯粹。当然前者是指引生活，后者是治疗疾病。 那么想看本剧的完全可以挑选自己想关注的集数来观看，没有的病灶完全可以忽略。

如何避免成为一个丑陋的中年妇女 第一，不要让体重超标 第二，不要停止学习和观看 第三，不要放弃成长 第四，不要只谈论钱和孩子 第五，不要催生，催婚，不要热衷做媒 第六，不要骂别的女人妖精，不要骂小三，不要骂婆婆 第七，停止抱怨 第八：你要学会扔东西和买东西 第九，认识新朋友，不拒绝和异性交往 第十，忘记年龄，不要给自己设限 第十一，只管修炼好自己，把伴侣当成普通朋友那样欣赏优点，平等交流 第十二，让自己成为有趣的、可爱的，内心大女人的小女人

不幸的故事，往往却有着相似的经历   这些冤案的对受害造成了难以磨灭的印记，同时也是对受害人家庭的一次打击，受害人的家庭往往会遭受到来自社会的压力，在上学的孩子，往往会遭受到其他同龄人的欺负，甚至会因为家庭重创而无法继续学业，青年无法寻找工作，老人往往因不断上诉奔波和精神折磨而变得越发脆弱……。   好在法治在不断完善，程序在得到遵守，法律的尊严得到尊重。公法检三方互相的制衡，监督，尽可能地减少冤案的发生。      时代的一粒灰，落在每个人头上都是一座山，审判需要慎之又慎。