Pete Rose on Trial

闺房记乐羡知己，闲情记趣慕童真。坎坷记愁齐悲恸，浪游记快景色亲。中山养生补残卷，浮生缥缈叹人生。

这玩意也太尴尬了吧，话痨杀手装死就能把珠子留下，结果非要蹦起来催眠对方让他自杀

这是德波顿写的一本关于哲学家给我们处世出现的消极，悲观思想开出的一剂良方。苏格拉底的坚持自我，伊壁鸠鲁的快乐清单，塞内加的泰然接受不可改变的现实，蒙田的承认自身的缺陷而不倦寻求智慧，叔本华的看清生命意志，洞察苦难，尼采的直面挫折，苦乐并存。通过深刻剖析这些哲学家们空灵的思想得以寥慰人世间的苦痛，让我们的灵魂通过哲学这扇门在多难的现实得以解脱，让卑微的自我与无情的世界之间达成谅解。

大师早说过投资方法：大道至简“别人贪婪时恐惧，别人恐惧时贪婪”谁能做到，做到了就成了大师。

我感觉这部剧很不错，读此剧感觉跟季老面对面交流，听他讲自己一生的感悟，同时我认识了季老这样的“大家”，看到他普通人的方方面面，感觉到所谓的名人和我等市井小民也差不多，有同样的喜怒哀乐，再看现在的环境心态平和了很多！

开环境保护学先河的一本剧，这是环境保护学的源头。无疑，蕾切尔 卡森这个瘦弱又伟大的女子，她为我们提起一盏灯，照亮人类前行的路。 关于书中所说的，DDT，化学合成农药，及一些有机磷，烃，合成氯等化学物质，对大自然以及人类的影响，在中国要比美国晚三十多年吧。 记得八十年代初，在我们这个地方，出现了一种怪病，那就是得脊柱裂的男婴数量急剧增多，当时正是计划生育紧的时候，很多想要男孩子的家庭，看到添下来的孩子是这样的不治之症，心头的悲哀可想而知，他们只能叹息命运，说命中无儿，后来听说是洗衣粉中磷的影响，这恐怕是让他们难以置信的吧。 再就是八十年代末，棉铃虫的难以控制。鲁西北是重要的产棉区，后来闹棉铃虫，打药成了护理棉田的最重要的农活，可是几年后棉铃虫产生了抗药性，家家大早晨带着露水去棉田逮虫子，大的，小的，不受控制的虫子的繁殖能力是惊人的，怎么能逮过来，后来有好几年鲁西北的棉田彻底消失了，直到有了抗棉铃虫的种子。棉籽油曾经被我们称为卫生油，是我们这个地区的主要食用油，可抗虫棉的棉籽油，没有人再愿意食用了，由此剧看来，确实这样的棉籽油是不能吃的。 而现在，人们又在种地时普遍使用灭草剂，这种药剂对土地的污染，对植物的污染，对自然界的危害，对人类的危害，从这部剧中可以看到，是巨大的。还有各种让果实畜禽，美观，硕大，催熟催产的激素等，也在危害着人类。我们处在危险之中，而不自知。 我们不知道我们吃的食物有多少毒药，我们喝的水有多少毒药，我们呼吸的空气里有多少毒药。最近几年，我们这个地方肺癌，盲肠癌发病率大幅度提高。还有刚刚放开二胎政策时，出现了很多胎儿无胎心的情况，这或许也和环境污染有很大关系吧？ 有一句俗话“人，早晚能死”，俗话不俗，如果不注意环境保护，不注意和大自然和谐相处，人类的所有的发展，只不过是自掘坟墓。

不错的科普读物，慢慢学会去寻找平衡点，也借此对西方艺术史发展有了朦胧的感觉～

民族，种族，历史，国家 看起来畅快，看完却又是一个个问题 无论何时何地，总是有人剥削人的存在的