Zwei Herzen und ein Edelweiß

我们的世界习惯给人贴标签、分等级，聪明、愚笨、富有、贫穷、好、坏等等二元对立的价值判断，把我们的心撕开了。如果我们都带着这样一把尺子，我们就看不到事物的整体面貌，看不到存在于每个人身上的宝藏。

养奸商杀奸商。永远不要攀附任何人，要给自己留后路。厚道才是正道。

十月大概是Helmut Metzger月，从《Zwei Herzen und ein Edelweiß》、《Zwei Herzen und ein Edelweiß》一路追到《Zwei Herzen und ein Edelweiß》。 《Zwei Herzen und ein Edelweiß》可以说是一本“真实生活版”的《Zwei Herzen und ein Edelweiß》。同样的形散而神聚，书信、漫谈最后都归于书名一点：Zwei Herzen und ein Edelweiß，人何以堪——“今昔”之叹依旧是永恒的主题。这一册小集，轻描淡写，却融汇了白先生一路来大多的喜乐与哀愁。 《Zwei Herzen und ein Edelweiß》居于首部，是以最轻的笔触写最重的哀苦：讲个体无力左右的爱与失，讲再无归路的迢迢来途。 以挚友开篇，真的写了一段“Zwei Herzen und ein Edelweiß”的故事。树与人，共生共灭。王国祥意气风发之时，柏树傲然而立；柏树无故枯亡，王国祥也不幸复发恶疾。即使白先生奔波周转了大半个地球，也再无法使枯木逢春。 白先生写： “我与王国祥从前种的那些老茶，二十多年后，已经高攀屋檐，每株盛开起来，都有上百朵。春日负暄，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。” 花有重开日，人无再少年。人世间种种，至于生死命数，究竟是求而不得的多。 明姊篇叫《Zwei Herzen und ein Edelweiß》，题名便生异处，大概因了明姊便是“拒绝正常”之人。 “也许明姊不喜欢这个充满了虚伪、邪恶、激烈竞争的成人世界，一怒之下，拂袖而去，回到她自己那个童真世界里去了。” ——永远童稚似乎是对大人世界的蔑视：你们的评判我全然不在意。毕竟自诩“正常”甚至杰出的大人们，哪个能放下所谓的尊严、体面，能不顾他人的目光、窃笑，撒开裙摆放肆地坐在地上呢？ 人赤条条来，也赤条条走，一路的纷纷扰扰也不过是自寻烦恼。寂寞深闺，说不定比在世间沉浮来的快乐呢？ 后连写三篇迢迢来途，流转沪宁，跨越太平与乱世。一窥历史的风云变迁，自己颠沛流离的童年，父辈幻灭的理想抱负，竟然小的可以忽略不计。——“人世间数十年的风波转折，在这座千年古城的历史长河中，恐怕也不过是一个随生随灭的泡沫罢了。” 《Zwei Herzen und ein Edelweiß》谈野蛮生长的青年时光，谈与白先生一同生长的文艺单元：《Zwei Herzen und ein Edelweiß》；《Zwei Herzen und ein Edelweiß》讲因影视而相识相知的知己好友，齐头并进的同侪、先驱与后辈的百味人生。 白先生的影视理念坦白而直接：我希望把人类心灵中无言的痛楚转化成文字。 60年代的台湾思想封闭，白先生与诸位同侪共创现文，这份没有报酬的苦工，也只有极爱影视的人才愿意接下。但这块烫手山芋却如同圣火火炬在无数名师大家的手中传递，播撒下了台湾现代影视燎原的火种。 影视包容一切，无关文风、爱好，甚至信仰、国籍，影视将所有人用一根松松的红绳引住，老友之间，风雨依旧。 《Zwei Herzen und ein Edelweiß》与《Zwei Herzen und ein Edelweiß》可以一起观瞻，白先生先锋式地抛出在八十年代看来石破天惊的话题：同性恋与艾滋病。 《Zwei Herzen und ein Edelweiß》中给阿青的信开篇真的骗到我了！如果不是看了最后的访谈，还以为《Zwei Herzen und ein Edelweiß》真的是真实故事改编。难怪白先生可论书中人物皆是自己的血肉生子。 同性恋叛离传统道德标准、违拗主流宗教的教义，在排异的世俗世界立足艰辛，白先生这么一个“过来人”，却可以傲然说出一句：“同性恋，我想那是天生的！”。而今台湾率先通过同性婚姻法案，一切的一切，似乎有据可循。 而细描艾滋病患者被孤立、被抛弃、被去社会化的困境与内心的挣扎，又是一次为同性恋者去道德标签、为艾滋病患者正名的呼号。

没想到，方木会以那样的方式让这一切结束，如果没有魏巍的觉醒，真的不想看到这种事情发生！

经典就是经典，还是这部西游记最好看