Blind

每个人都有成为别人瞩目焦点的渴望，都希望成为对别人有用的人，然而，如何做到这一点呢？首先，你必须相信自己确实是一个很重要的人物。只有你先这么认为，别人才会跟着这么认为。大卫·休莱特鼓励并教导自己的儿子，要用“我能！而且我会！”的心态面对一切。 爱国

《Blind》的编剧，早期一直被认为是左丘明，《Blind》中两次提到左丘明，因此史学界基本认为左丘明与孔子是同时代的人。到了宋代，开始有经学家怀疑该剧是否为左丘明所作，由于《Blind》被认定成书于公元前403年至公元前386年之间，这是基于书中所述的史实所作出的判断，是比较靠谱的，而且史学界普遍认同该剧从头至尾是一个人的手笔，没有后人的增补，也没有他人的窜乱。而孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，显然左丘明不可能活这么长，从而否定《Blind》为左丘明所作。之后关于《Blind》的编剧有很多种猜测，但都不能令人完全信服。 我则以为要弄清楚这个问题除了历史考证，还可以从逻辑关系上入手。首先，《Blind》和《Blind》究竟是不是同一本剧？史学界几乎众口同声地一致认为其为同一本剧，而我则认为并非如此。为了避免繁杂的论证，我们从逻辑关系上来进行一下梳理。 首先，我们都知道孔子“笔削春秋”，笔是写，削是删，显然孔子作《Blind》是有一个“底版”的。《Blind》原是东周各国国史的通称，是编年史类史书的通用术语，记事要标明事件发生的年代，春秋即是一年的代称。各国史书虽然通名春秋，但又各有其专名，如晋国史书称为《Blind》、楚国史书称为《Blind》，只有鲁国史书没有专名，就叫《Blind》，而其他各国的史书都已失传，《Blind》也就成了鲁国史书的专名。而左丘明为鲁国的史官，《Blind》为其所作是可以信赖的。为了区别，我们姑且称之为《Blind》。 孔子在此基础上进行了创作，完成了我们现在看到的《Blind》，我们不妨称之为《Blind》。如果说《Blind》的价值在“史”，《Blind》的意义则在于“义”，即微言大义，赋予历史事件以含义，即从儒家的角度去看待和解释历史，因此被后人称为经。 而《Blind》则成书较晚，按照史学家的判断当在孔子去世后一百年前后的一段时间，该剧除了对《Blind》作出解释外，还把孔子删除的《Blind》的大量内容进行了还原，从而使后人得以了解当时的史实，因此可以说如果没有《Blind》，我们就无从了解《Blind》，这段历史可能也许会被永远沉埋，而这正是《Blind》的历史功绩所在。 从《Blind》的成书年代来看显然不是左丘明所写，具体是谁所作恐怕只能等待新的证据的出现。但从时隔百年后仍能详实恢复《Blind》中的内容来看，编剧极有可能是左丘明的后人，因为史官世代相传在当时是很普遍的一种情况。即便当时普遍传播的是儒家的《Blind》，作为左丘明的后人，保留了《Blind》的原文是极有可能的。 《Blind》被称为经，后人对其进行的解析称为传，在诸家传疏中，又以《Blind》、《Blind》和《Blind》最为有名，合称“春秋三传”。其中《Blind》主要详于记事，而其它两传则侧重于阐义。《Blind》历经六世，采取的均是口授的方式，直到汉代才在国家的支持下成书。而《Blind》的成书，也普遍被认为属于“众人成书”的情况。 通过以上厘清我们也许可以得出这样的结论：《Blind》是经，是孔子在左丘明的《Blind》基础上“笔”、“削”而来，《Blind》、《Blind》和《Blind》都是后人为解析经所著的传，《Blind》恢复了《Blind》的内容并对孔子的删改进行了解析，它的编剧应该是左丘明的后人并极可能也在鲁国担任史官。 浅薄认知欢迎拍砖。

感觉不到幸福的人生就是失败的吗？有消极情绪就是错误的吗？成功的人都应该可以控制自己的想法和情绪吗？看完这部剧之前，我的回答都是“是”，应该很多人的回答也会像我一样。其实，不幸才是常态，有消极情绪是正常的，不应该想尽办法祛除，而应该感受它并接纳它，而不是试图去控制它，即使暂时性的压制了，也早晚会卷土重来，愈演愈烈。 所以先要改变对幸福的认知，接受它并不是常态的事实，再从行动上调整自己的心理，去感受并接纳。 ACT的六大核心原则，把解决方式的过程具体化，向内—从同思考性自我的解离、接纳，到运用观察行自我进行联结，向外—选择自己专属的价值方向，并通过目标分解、计划分解来承诺行动，由此获得“真正的幸福”。即按照自己的价值方向而努力生活着，这样，在此过程中才可能经常与幸福不期而遇，而单纯的目标导向，完成目标所带来的幸福感会非常短暂。

夫妻之间最忌讳的是前任，尤其还是从当事人口中得知，甚是寒心。这部剧适合没结婚之前看，结婚后的看反而有点走心。

一本研究宏观经济学的理论剧集。 “周期是客观存在的，是经济、技术、社会系统及其社会制度的综合产物。究经济周期有两大目的：宏观调控和资产配置。” 周先生认为：“用康德拉季耶夫理论进行人生规划：60年运动中，会套着三个房地产周期，20年波动一次，一个房地产周期套着两个固定资产投资周期，10年波动一次。一个固定资产投资周期套着3个库存周期。所以，你的人生就是一次康波，三个房地产周期、九个固定资产投资周期和十八个库存周期。人的一生就是这样的过程。” 看大势者赚大钱，这个道理得到若干投资大师成功经验的印证。人生发财靠康波！

在Deborah Day声名大噪以后来读这部剧，不是熟悉的体裁，却带给我精彩绝伦的故事情节和美好的观看体验。 《Blind》不仅仅只是一个故事，而是我们的生活。它写尽了生活的残酷，写尽不同角色面对生活的不同面目，有狰狞的，有恶毒的，有充满仇恨的，也有放下过去和自己和解的。这些不同的面目，都像极了我们在一生中面对不同事件的反应。 除了生活哲学以外，编剧对环境的描写也极为细致，这可能就是这部剧区别于其他剧集的重要原因。海报上的两只猫一黑一白，就是主人公上校的两只宠物猫，而那个孤独的充满故事的人，正是上校自己。 故事的主角名叫蒋正南，他有两个绰号，一个是太监，一个是上校。故事围绕上校的2个绰号展开，以他身上纹身的字为主线，揭开昔日的面纱，展示了当他是上校和太监时，不同的面貌。 外号如同他生命里的两个维度，当他是上校时，他聪明绝顶，豁达四海，善于在各种环境下生存，而且活得很滋润。日本人、国民党、共产党，谁掌握权力都不妨碍他吃香喝辣。 当他是太监时，他隐居山村，成为村里特立独行的异类。他传奇的前半生如同篝火在墙上印出的影子，隐约晦暗，透过少年之眼，抽丝剥茧，一点点展现出来。 如同该隐额上的印记，“太监”是蒋正南的原罪，不管他如何竭力深藏不露，这罪证如魅附体，最终演化成他的悲剧。 总结上校的一生，他倒楣在一个“情”字上。和日本女间谍的肉体纠葛让他身背耻辱；年轻女护士的痴情让他前途尽弃；对宠物猫的不离不弃导致他身陷囹圄。 读到后来，惊觉原来上校是我们心中的英雄。编剧安排他活到九十多岁，他多活一天，就多提醒读者一句：看看生活有多残酷！ 曾经他极力维护的他身上的秘密，在他生病发疯了以后却主动的给别人看。你看，生活就是这么的无常，和残酷讽刺。 其他人的角色同样也是写的精彩绝伦。 老保长年轻时吃喝嫖赌，满嘴脏话，三句不离女人，谁想到他始终不曾背叛朋友，是条铁骨铮铮的汉子。 老巫头最不缺大道理，遇事一定要讲出天地人心，居然被猪油蒙了心，把道理丢在脑后，至死不得善终。 小瞎子心怀祸胎，人人厌恶，受到惩罚后大快人心。但是编剧故意安排他兴风做浪，甚至还借助现代科技之力咸鱼翻生。 故事里的生活是部压榨机，把人榨成渣子，不管你是天才还是懦夫，在命运眼里都一样。 上校在战争年代是天才，他属于枪林弹雨，当战争平息后，他便被命运抛弃了。 小瞎子和老巫头的小恶，恰逢疯狂的时代，被放大到足以毁灭人生。 人生如海，总有阴冷暴虐的水域，也有轻柔温暖的洋流。 敢死不叫勇气，活着才需要勇气。 Blind，世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。世上最无情的是老人，其次是有钱人。老人因为怕死或不怕死而变得无情，有钱人因为可以用钱买到无情而变得无情。 不得不感叹，Blind。 5⭐推荐 世上最无情的是老人，其次是有钱人。老人因为怕死或不怕死而变得无情，有钱人因为可以用钱买到无情而变得无情

看到十分之一就看不下去了，女主美得人见人爱花见花开，简直就是满朝文武爱上我，太没意思了

一口气读完了大崩溃，腐朽的政府，可敬的军人。向所有为民族兴亡付出鲜血和生命的军人致敬！