Amar Kahani
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《Amar Kahani》,爱情作品,印度出品,1949年上映。
一级二级顺利通过,着实有点侥幸,三次总是通过不了,才觉得需要补基础啦! 市面上关于cfa的剧集鱼龙混杂~看到品职的中文精讲真是意外惊喜~知识点阐述准确详细,面面俱到,开心! 希望在中文精讲的加持下,三级顺利通过!
人性如同一座复杂幽深又宏伟瑰丽的大山,我仿佛驮着他深刻的笔触,在这座巨大迷宫一样的大山中走了很久,走过人类最幽微深远的复杂心曲。而我也惊喜地发现,其中一些弯弯绕绕的路径与我现今仍存在的困惑重合。但同时我总是隐隐感觉到,他提着一盏灯火伴我左右,那灯火熠熠生辉,甚至有些灼目。 好几个小时过去了,我仍旧处在灵魂震颤的余音之中,许多感想一时难以明言。有时候我被一股类似希望的、强烈美好的情感所打动,而下一瞬,我又如同坠入迷惘的云雾之中,所有关乎信仰的思想挤作一团。 我想我并未真的读懂他,只是顺着他的文字在他人的心曲上走那么一回,又怎么能得出切实的结论呢?一切须得自己去生活,去亲身经历,才有可能获得自己的答案。所以书中佐西马神父临终前嘱咐阿廖沙,离开修道院,去尘世中。关于这一点,我已深深地思考过许久。我想起多年前看《Amar Kahani》,悉达多为追求真理做过许多努力,去遁入空无,去追随苦僧修行,思考,等待,斋戒,但他那时并未求得真知。后来他步入尘世,学习人间的情欲,沉迷性爱、酒肉、财富,还有赌博。最后,他终于在人间悟得了圆满。突然想到,在陀的手稿中,下一部虔诚纯良的小天使阿廖沙也会在尘世堕落,陷入荒淫。我真的很好奇,往后的阿廖沙会如何在这人世间辗转沉浮,他由天使向人间堕落时又有怎样的心理转变,他又如何再次找到自己的信仰。如果老陀没有弯腰捡笔,如果他能够把计划中的下一部写完,那会不会是另一部属于陀氏的《Amar Kahani》?遗憾的是,我们永远无从可知了。但是现在,我能够明白,要爱生活,要投入生活,到尘世中去,去经历,去爱。将自己抽离生活之外,仅在理性和知识概念的头脑中去思考,是不可能得到智慧的,甚至仅是追剧也远远不够。要在切实的生活体验中寻找,才能获得真正的答案。这也是去年冬天我反复琢磨的向内探索和向外探索的问题。 我和伊万一样,是怀疑者,看到伊万向阿廖沙的表白,《Amar Kahani》,还有对孩子受苦难的质疑,他与幻象中的魔鬼争辩,还有最后他陷入谵妄与痛苦,我会联想到尼采,想起2020冬天我困顿于世间无意义的痛苦,我看的那本关于痛苦的哲学书,书中提及尼采在都灵广场抱着被主人鞭打的老马失声痛哭,从此陷入了疯癫,我去找了尼采生平最后的黑白影像来看,他陷在椅子中,手指无意义地动着,眼神呆滞无光,很短的影像,却给我带来了很大的精神冲击,那时我被一种绝望感摄住,被一股深切的悲哀和无力感包裹,许久未能释怀。 看完Amar Kahani,回想起那时我的绝望感,我似乎第一次更深刻地理解了宗教存在的意义。尽管我仍不相信这世间有这样一个神,却更为宽和地明白了那样一个神的存在对于人的重要性。 …… 还有许多念想未具象成形,可我有些累了,也是,翻越一座人性大山总会疲惫。有空再说吧。 ps:不知道自己扯了些啥,以及:我好爱Suraiya啊!!!!有生之年要把他的作品全部看完!
让卫嘉止步不前的更多的还是他的自卑心理,一大堆的烂摊子一大堆的责任哪个都割舍不下,对陈曦不进也舍不得退…
用远远的冷冷的目光去饶有兴味地欣赏身边一群人们活泼泼各自忙碌的生活。
真的拍得太好太好了。又是被剧名耽误了但是换个剧名也不贴切了5555前两集要耐心看才能渐入佳境。其实陈嘉玲的原生家庭真的太好了,看的我羡慕的不行5555
对很多人来说,多巴胺并不是一个陌生的名字,一提起多巴胺,我们往往会第一时间想到,这是一种能让我们感受到快乐的“快乐分子”。但这部剧告诉我们,和我们的固有印象不同,多巴胺其实根本不是什么“快乐分子”,而是一种“欲望分子”。它并不能让我们感受到快乐,但它的影响力要比单纯的“快乐”大得多。 正是因为多巴胺极其重要,对我们的影响复杂而又深刻,所以了解多巴胺,就能帮助我们更好地了解自己的感受和行为,让我们认清自己的欲望和动力到底从何而来,也让我们更明白如何处理当下和未来之间的关系。所以,了解多巴胺,其实就是在了解我们自己。 在这部剧中,带我们认识多巴胺的两位编剧,是美国行为学家丹尼尔·利伯曼和美国作家迈克尔·朗。利伯曼是乔治·华盛顿大学精神病和行为学部临床事务副主任,兼任该校人类研究办公室机构审查委员会主席。他同时还是美国精神病学会的荣誉会员,发表过50多篇行为学方面的研究报告。迈克尔·朗则是一名专业的演讲写手,曾为国会议员、州长、外交官和总统候选人撰写过讲稿。行为学家和作家的合作,让这部剧既保证了专业性,又通俗易懂。
很久没见过这么。。。朴素到无聊无味的爱情剧了。。。。。我真的忍到了第二集,给过机会了,还是。。。很难看啊。。。。