Yeh Kaisa Insaaf

介绍西欧变革的那部分文章，描述法国的专制，神罗的分裂的大环境在短短几段内就能说得那么清楚，编剧的思路真的很清晰。找个时间把这部剧读第二遍，期待有不同的收获。

后篇男主的复仇再智惠一点会更获人心 。女主有点矫情。 整篇可读性很强！副篇太多，有点拖正篇后腿减弱了正篇的气场。 谢谢编剧给我带来愉悦的時光。

不可忘却的历史 我们都应知道 新中国的缔造者们 如此雄才大略 和战略视野 我们的先辈们 为了祖国 对所有来犯之战 果敢 迎头痛击

读之前，我想去看心理医生；读之后，我决定去看心理医生。书中的思想主旨围绕着“阿德勒心理学”展开，阿德勒何许人也？直到现在我也没去查询，真就应了编剧的那句话，这是一剂猛药。以至于我到现在都没晃过神来，后劲太大。 你会感叹编剧的写作方式，一问一答的方式类似于柏拉图的《Yeh Kaisa Insaaf》中的展开。这是读起来有趣写起来很难的文体。再来回归于主题，为什么说后劲大，原因是你会发现其中不乏一些离经叛道的哲学观点，但在哲人的巧妙解答后你会发现毫无破绽，有其道理。下面是部分摘抄第一部《Yeh Kaisa Insaaf》的观点，个人也比较喜欢这部，而后者写得比较空乏，主要是围绕教育，感情，爱。最点题的是，即使是处于悲观世界，也要获得幸福的勇气，也许是阅历不够不过多点评。 原因论和目的论。 摘掉墨镜的勇气。戴上墨镜看世界一切都是黑暗，因而感叹这个世界很黑暗，摘下墨镜却无法适应刺眼的光芒。 脸红恐惧症。害怕被讨厌和拒绝带来的伤害，逃避现实的借口。 一切烦恼来自人际关系。 追求优越性。 自卑夸耀论，以不幸作为武器的优越感的弱势特权，比如婴儿可以支配大人已达到自身的目的.。 逃避人生课题，依赖人生谎言，是缺乏勇气的表现。 不要活在他人的期待中，为自己而活不必被人认可。课题分离。学习是孩子的课题，不是父母的课题，不能妄加干涉。孩子的课题与父母无关，不可以背负和干涉。剥夺孩子的课题，帮孩子系鞋带导致他不会系鞋带，会使他失去面对人生课题的勇气。放下别人的课题，人生会变得简单。 自由的代价就是被人讨厌。不想被讨厌但被讨厌也没关系。分离课题和自由，你可以把马带到水边却不能强迫它喝水，因为喝水不是你的课题，那是马自身的课题即自由。 课题分离不是主要的，人际关系中的个人应该具有共同体感，即你并不是世界的中心，而是共同体中的一部分。不应该把个人分离开来，成为自身自我的课题。 虽不同但平等，横向关系的鼓励。既不批评也不表扬，表扬是有能力者对没能力者的操控，有高人一等的感觉。 他者贡献，存在的价值就是被认可。 人生是连续的刹那。（完）

好想问问黄晓明，方嘉树是如何做到一天打n份工的，潜行者不需要休息吗？注意到黄的一个细节，他从烟盒里掏出咖啡豆，为了防止自己瞌睡，怕会吐露一些秘密，这个如果是他自己加的，那真是思考了。

这部剧应该就是对韩寒曾经说过的一句话：“为什么我们懂得很多道理，依然过不好自己的一生？”最好回答。用阳明先生的话来说就是四个字：“知行合一”。我们大多数做事永远只停留在“知”上，行是不可能的行的。思想上的巨人，行动上的矮子。   尤瓦尔·赫拉利在《Yeh Kaisa Insaaf》提出一个词叫”认知革命“。由于智人大脑内部发生突变，产生了新的认知，新的行为。才使的智人走出非洲，一步步的独霸全球。  认知觉醒，也可以算是自我革命，改变自己，使自己焕然一新。

随手下载的，没想到这么拉垮，文笔一般，场景切换得很突兀，总是这段在写A时间点A场景，下一段突然跳到B时间点B场景，中间没有过渡也没有交代。前因后果写得一塌糊涂。前面想着编剧也许是第一次写剧集呢，忍着读到22章还是决定弃了，真的看不下去。

这个分我不知道怎么打了，剧情角色我想打四星，但是剧的总体制作又实在不行，特效出戏剪辑混乱...一言难尽

从最初的邂逅，惴惴不安，慢慢靠近，坠入情网，裂缝隐现，患得患失，到最后的释怀，有怦然心动的美好，有握不住的流沙就扬了吧的坦荡，亦有历经人世的淡然。后来悟之：拥有爱情是锦上添花，若握不住爱情，对于途中的成长我仍心甘情愿。（ I want to see you. )

许老回忆的春城也是载满我大学四年的美好回忆，读来分外熟悉亲切。