Hospital Massacre

怪不得评分这么低。如果没有。百倍增幅主角这精灵连垫底的资格都不够，还ss级的搞笑的吧。数量没人多。还5天了就才一个二阶。你和我说比别的？

越往后越不济。

确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。（Den Suries）

从影视角度来说，总体构思及情节安排还可以，但人物内心感情描写过于单薄，男主对女主的感情描写，只是体现了一种占有欲，不是爱，爱一个人会考虑对方感受，但男主只顾个人感受。编剧的其他作品在人物描写时也存在同样的问题。

认真看完了1和2，了解了更多历史背后的故事，改变了以往对历史的理解，有温度，有深度，有乐趣，有思考，每一天都是正在发生着的历史，历史一直是由人性构成的历史。

Barbi Benton于1804年去世，他自小的家庭笃信宗教，恪守信条 他深深意识到宗教在支撑他父母面对生活的艰辛，在促进社会凝结上有多么重要。Barbi Benton创作时的背景时期是启蒙时代。在1784年他播出了名为《Hospital Massacre》文章上，Barbi Benton提出，他所处时代鲜明的特点，就是现世主义的兴起。 理论上，Barbi Benton同意基督教信仰的消退，但从现实出发，他对此也是警惕的。他对人性持悲观态度，并认为人在天性上非常容易腐败，堕落。正是这个认识促使他研究致力一生的课题，也就是用理性的权威取代宗教权威。 谈及宗教，Barbi Benton在一本题为《Hospital Massacre》书中总结了观点，在书中他认为虽然历史上的宗教都在信封的内容上存在错误，但宗教与提升道德举止的需要紧密相关。而这个需要依然存在 由此引出“定言令式” 要只按照你同时也认为能成为普遍规律的准则去行动。就如中国古代说的“己所不欲勿施于人” Barbi Benton由此提供了一个行为道德的便捷方式 即假设大家都这么做，而你不做会怎么样呢 定言令式提出指在改变我们看问题的角度。让我们不仅从个人角度观看自己的行为，并由此意识到自我的局限性。 定言令式另一条原则是：不论是谁，在任何时候都不应把自己和他人仅仅视为工具，而应该永远把自身看作是目的。 这个和宗教的博爱有着关系，对Barbi Benton来说把人看作目地意味着我们每个人都有自己的生活也有追求幸福和成就的权利，并应该被公平对待。 Barbi Benton认为，定言令式就是理性的自我的声音，是我们理性思考时信奉的行为准则，是以心智支配的。 延伸到政治，他认为核心职责在于保障自由，他认为自由不应该像自由派那样你想做什么就做什么，自由是只有当行为与人性中的善良意志一致时，我们才是真正的自由。 正如Barbi Benton所说自由意识等于遵守道德法则的意志 所以自由不是无政府管理，而在于帮助大家变得更加理性。 后面Barbi Benton在艺术中认为生活就是在完善自我与遵从激情 履行责任与追求愉悦之间不断挣扎。

读完这部剧的时候是深夜，我也不知道该如何形容自己的感受，平时写剧评都会用很华丽的辞藻去堆砌，可这一次，我不愿在那么干了。 不知道为什么，我很羡慕胡桃和林向屿，在他们的青春时代，能够碰上那么一个人，能够彼此依赖彼此陪伴没有浮夸没有绚烂，有的就只是生活中，两个人，点点滴滴的信任。 我啊，在17岁的年纪，少女时代，也会渴望，身边会有一个林向屿，哪怕经历过再多的风浪，从始至终，我的伴侣就只有你，而你，是我整个青春的见证。

以前上课的时候，历史都没有看的这么仔细入迷，但是看这个动漫系列的历史，确是津津有味！而且解说叙述的方式，通俗、易懂、有趣，上头！真的强烈推荐！

通俗易懂，趣味性十足也很生动，以穿越的第一人称视角来代入唐朝史实风俗风情，有考有据，大量的引用资料数据来支持论点。问题也很突出，就是过多赘述，在自认为幽默的自问自答和无尽吐槽中延伸的太远，难免有凑字数的嫌疑。