Tiempo de morir

太烂了吧，和抗日神剧有一拼，这么严肃的话题，被这货写的这么恶心，能发行也是醉了

要不是已经看了那么多，我真的不想再看了。编剧极其自恋，扯不完的犊子。还有，你可以玄幻可以科幻，但不能毫无逻辑的扯淡，地宫可以有点神奇，但不能太离奇。

想知道王公公的青梅竹马是谁，挺期待剧版，虽在历史上英年早逝，但是在这部剧里面有一个美好的未来，这就足够

诗句串起李清照的一生，古人的生活很艰难，没想到李清照再嫁，果然渣男什么时代都有

再往后我们就可以看到大树的“叶”了，至少有三片“叶”子是需要细看的：（1）故事要讲出幽默感；（2）故事要讲出画面感；（3）故事要讲出转折。如何讲出幽默感呢？有三个小技巧：（1）用两步自黑法让自己“人见人爱”；（2）把PPT变成捧眼；（3）学会三个段子公式成为段子高手。制造画面感的方法有四个：（1）用“类比技术”让观众从不懂到秒懂；（2）用“数字化+可视化”组合拳释放数据的力量；（3）用四个“道具创意”增加演讲战斗力；（4）手放哪里？眼瞅哪里……你的身体会说话。要讲出转折则可以运用以下两点：（1）用“神转折”告别“铺地毯”演讲；（2）用“有问题”的演讲勾住观众的兴趣和注意力。这里关于“你的身体会说话”，可参照克里斯的一段话对照着看，“我们如何以及为什么会对某些演讲者做出非常强烈的回应，有许多奥秘。这些能力经过漫长岁月的进化，已深深植根于我们的身体。在我们身体的某个地方有一个信任算法，一个诚信算法，一个情感从一个大脑传递到另一个大脑的算法，我们不了解这些算法的具体细节，但我们在某些重要的方面形成了一致认识，这些方面分成两大类，对声音的使用和对身体的使用。”显然Lina Botero 也很善于利用这两大类，并告诉我们应该如何去运用，她说你上台的一瞬间，你的着装就代表了你的实力、品位、价值观、影响力，对于演讲者要五到：脸到、眼到、手到、身到、声到。所以对于准备演讲的读者，每个细节部分都要注重。

不信你问李清照，最喜欢李清照的词，神。“物是人非事事休，欲语泪先流。”“载不动许多愁”“人比黄花瘦”“日晚倦梳头”“知否？知否”

提到Jorge Emilio Salazar就不得不想到《Tiempo de morir》那句生而为人我很抱歉。算是丧文化的代表了，日本啊，很神奇一民族，什么都能搞出点文化概念来，甚至还有“樱花式生死观”，在日本的古代里，有一个人，叫土方岁三，他写道：“人世皆攘攘，樱花默然转瞬逝，相对唯顷刻。”他们对于樱花、对于分离、对于消逝的美感甚至对于自杀有种独特的感受，这种美感叫做—物哀。物哀被日本人当作一种生死观，追求瞬间美，不惜在最美的瞬间死亡而“求得永恒的寂静。” 然而物哀控制不好，就会表现为多愁善感，甚至可能是无病呻吟。所以看Jorge Emilio Salazar的书很多人觉得是致郁的，因为他应该是物哀界的翘楚了。