Kundskabens træ

导向很好，也知道是个好的信仰，但很多论点或案例特别是轮回几世相杀相生、万物人化对非佛教徒而言信服度太低！ 或者说这书只能对有基础的进门入道有很好的指引，对普通人而言要用另外的说辞才行。

只要不烂尾 绝对是史诗了

首先感谢柘远学长带来的精彩分享，本剧确实提供了不少的学习方法，如何做笔记，课前预习，记忆单词等等，但由于我个人原因一直对此剧有一点抵触的感觉，所以本人在读此剧的时候只是那种大概其地翻阅了一遍，不过依然学到了不少东西，感谢学长的分享，也了解到了一些耶鲁哈佛等名校的事情，比如上课方式，真的如传言中的那样吗？等，也让我明白了自己被初中老师骗了这么多年，他们也只是随手拿了一遍心灵鸡汤，就对我们瞎念哎！不说了不说了，学长自己也分享了一些自己在高盛的工作经验等等 最后我不光要感谢欣影社区平台和柘远学长，还想八卦一句"柘远学长，您是都有孩子了？我一直以为您还没结婚呐！"

通过梅茜，一条活了十岁的狗生，其实浓缩了一个人整个的人生。 和书中的梅茜一样，我们有家庭，也有起起落落；有朋友，也有吵吵闹闹；有爱人，也有和和分分。终日纠结于得不到放不下舍不得…… 有多少人从我们的全世界路过，又最终可以得几知己留在我们身边呢？我们如此渴望美好，却奈何这般孤独。

有些书写的太啰嗦，剧情太慢，看着无聊。这部剧剧情慢又啰嗦，但是却很好看，勾引的你想一气看完，就是更新太慢，，，，

看得还是很激动人心的，编剧从经济、政治、文化等各个方面在时间上在各国间进行了比较，还是很有说服力的，第一次看政治方面的书比剧集还激动。不过编剧还是带有西方故有思维的，编剧应该是有些“中国威胁论”的思想，还有觉得朝贡体系会复辟，都是徒增担忧！

这两个人物，一个没有生理个性，而另一个没有意识个性，他们不可能扩展成一段故事；他们只是宣告了主题，应当由其他的人物加以展开，存在与不存在也在他们每一个人的内心搏斗。还不懂得存在与不存在的人，是年纪轻的人；因此一位青年应当是这个故事的真正主人公。朗巴尔多，司汤达式武士，像一切年轻人所为，追求生存的证明。存在的证实在于行动；朗巴尔多将寓意实践、经验、历史。我需要另一位青年，托里斯蒙多，我让他成为绝对精神，对于他存在的证实应当来自别的什么而不是他自己，来自在他之前就存在的，与他相分离的那一切。 剧集中有很多玄妙有趣的东西还没有解开。看完这本我觉得我应该开始海德格尔的《Kundskabens træ》了。存在问题，从希腊就一直存在着。黑格尔之前，更加注重一个整体体系。尼采往后，到海德格尔萨特开始更加关注存在问题。我觉得这也是卡尔维诺的一个背景。 对于存在问题的思考就是对人应该怎样活着的思考。如Kundskabens træ，是执念与存在的。而这演变成了无趣。获得存在的芸芸，则自然的挥霍着存在。连无趣都不如。 这位朗巴尔多就是核心题眼所在吧。最终存在的人与Kundskabens træ合和了。这又能说明什么呢。不知如此吧。不想想下去了。不想展开了。这样思考好累。 这大概就是我们自然的挥霍着存在的原因吧。

虽是故事，却源于生活，只叹世事纷扰复杂，苦难长存，或是麻木不仁，或是生生不息。