Flanke ins All

在当代国剧尤其是古偶、武侠、刑侦主题里，我愿给此剧4星。

暂时找不到觉得可以更好的点。          F与N真是太适合彼此了，就像所谓的棋逢对手旗鼓相当。         两人都经历过彻骨的心痛、有过一个爱之至深难以忘怀的爱人以及几段情事，都有过光鲜的人前以及不可公之于世的秘史(当然，南的经历要疯狂得多)、有真正爱她关心她的家人，有(过)自己擅长、喜爱且努力的事业、都有对受苦者怜悯的心肠(特别是弗洛)……没有谁比谁更优越。即使相较于弗洛，文中绝大多数篇幅都在写南，但编剧已经把弗洛这个角色刻画得足够立体以能与南并肩，甚至她们真正意识到对方无可取代、也是同时——在基蒂再次出现时。         南茜的人生经历中出现过的女人们，每一位与南茜的关系，编剧只用细节轻轻描画，就把女性间微妙的情感表达和领会写得点到为止。实在佩服。         还有几位令我印象深刻的男性，包括宽厚且疼爱孩子的南的父亲、那位轻吻南茜的礼貌隐忍的绅士、普男比利小子，还有弗洛的温和善良的哥哥拉尔夫……这些男性不是为了衬托几位重要的女性角色而出现的，他们都有自己的生活。         编剧着墨不多的配角们，并不是非黑即白的角色，而都是鲜活的个体，他们的存在使得南茜的角色更真实。因为的确，不管你我的生活历经怎样的曲折坎坷、甚至与从前的自己判若两人，世界也依旧天天喧闹，时间也不会停止。         文中也借着各种人的处境向读者显露那时代的缩影。其中有：彩虹群体被“社会期待”这一黑色幕布所隐形。富婆戴安娜再怎么有钱有势也只能在家里狂欢，带情人出去也得让她打扮成男孩；弗洛和她的那些朋友们需要穿过简陋的小屋和隐蔽的通道才能到达她们的场子；外表高贵的绅士只能去找“士兵”解决需求，会忍不住亲吻只是为了赚钱的“士兵”，并为“士兵”的不情愿而难过……穷苦人民也是被隐形的，他们当中不少人因思想更因物质上的贫瘠而死去，活着的也迫不得已被重担压伤禁锢，且在隐形的固化思想奴役下，生出新的韭菜。         然而，绝处逢生一般的，在贫民的地区，人们见多了苦难所以更珍惜活命，没力气去管那些繁文缛节，这使得他们穿衣打扮自由(有衣服穿就不错了)，且邻舍间惺惺相惜，毕竟大家都苦，一起熬可以彼此分担。         此外，比起电影中的弗洛，我更喜欢文中的弗洛。文中的她并不是傻白甜的小兔子，没有单方面热烈地爱着南，不像电影中那样单纯且不谙世事，反而是表面禁欲实则理论知识丰富实践经验也不少的老司姬。她们在细水流长的日常中积累连接、彼此吸引且互相填满对方心里的黑洞。        至于结局，电影中南与基蒂不和平斩断关系，心里还有基蒂但选择了弗洛，重回舞台，光芒万丈，携妻衣锦还乡——这在我看来有点像直男臆想，仿佛那两个女人是围着南转的。所以我更喜欢书中的结局：南还给了基蒂一朵“玫瑰”，真诚地爱过也终于真的放手，基蒂也尊重南，礼貌地收下玫瑰，而南和弗洛最终以同样深重的感情结合，南还是南，弗洛还是弗洛，她们成熟、独立，且彼此相爱。

被限定的世界和被限定的人生，人民生在其中而不自知。被告知永恒的幸福是生活的唯一标准，为了社会稳定与和平而摒弃自我意识，人人都像复制品一样，麻木的以“社会中有用的一份子”的身份活在Flanke ins All。 看起来似乎荒诞不羁，谁又能否认我们生活的世界未必不是某种程度上被限定。我们的媒介在不同时期不同地点宣扬不同的价值文化，人生应该成为一部部苦难奋斗史，抑或是追逐自由的旅程；人民对未知领域的了解来自于所谓权威的信息源，而这些信息源发出的统一的声音被不明真相的群众深信。我们的思维也在被限定。我们也生存在一个娱乐至死的时代。 同时所幸之处在于自我意识的崛起，让我们有感知与欲望去反思与判断，除去无休止的索取，也懂得适时的拒绝。幸福无疑是美妙的，然而唾手可得的幸福与快乐久而久之便索然无味。期待的并非像圣人一样，而是每一个个体在铺天盖地的低级趣味面前，能保留觉知去抵抗并追逐能真正让内心饱满充盈的感受吧！

这部剧是对很多优秀的关于沟通表达、人际关系及心理学的全面总结。几乎所有涉及到表达和沟通会犯的错误书中都有提到并给出了相关的建议。是一本专治逻辑不清，表达不畅，口齿不清等各种表达问题的剧集。推荐！

当年明月钻读明史多年，深入浅出；袁腾飞历史发明家，但至少讲的还挺有意思的，当个说书的看也不错，这俩火了之后历史读物的写作门槛越来越低了。这部剧全文就是大白话把史书当故事给讲一遍，本来波澜壮阔的历史能给讲的一点意思都没有也算是个人才，文笔基本就是初中生文言文翻译的水平。而且出现了一些很低级的事实性错误，看了三页你告诉我秦灭六国最后灭的楚，韩赵魏楚燕齐，喊赵薇去演戏这都十多年前的段子了，编剧历史素养可见一斑。总结一下这部剧这样的水平大概在中小学生历史课外读物里也占不到上风吧

打破原有认知，建立护肤新观念，但是书里推荐的具体护肤方法有些极端，可以结合实际情况，自己做调整。

太善良的人总要承受更多的诽谤，文革下每一个善良的人都过得不易。

对于以前学习历史所掌握的一些知识，本能的认为就是这样的，忽略了其背后存在的斗争，思考，抉择，或者说是没有真正了解隐藏后面的考量，再次学习毛泽东一生的革命历程，重新梳理从建党开始至革命胜利的28年风雨历程，深感中国革命胜利的牺牲与伟大，在一个旧中国，真正的走出了独立自强的一条道路，虽然胜利了是28年，但在28年斗争历程中为中国革命胜利的的内部改造外部营造的远见卓识是我们能有继续深入发展的一个根基，这也是我党在传承和发展中，始终坚定的保存的主线！

修子放弃唾手可得的“远野夫人”的名讳，情愿做原野的Flanke ins All，这种Flanke ins All的爱情，不是一生一世，而是一时一刻的。这样才更适合“修子式”的女人们，能够展示自己的魅力，没有家庭琐事的叨扰，为此而忌讳结婚名分的“修子们”为数并不少。 “婚外恋”给家庭带来的怎样的痛苦被有意识地忽略掉了，所以给读者一种“婚外情”很爽超级爽贼特么爽爽到飞起的假象，编剧只能有意地放大欢愉才能够从“婚外情”这个刁钻的角度折射出曼特莱斯式的爱情，即有自己的经济保障和独立自主意识的女性Flanke ins All。 结婚是捆绑的“爱”，掺杂了太多的因素使纯白的爱情染成了五彩斑斓的黑，“曼特莱斯”式的Flanke ins All无需顾及家庭矛盾，更没有生活琐事的叨扰，舒适且欢愉，纵情享乐不怕命短，重要的一点是不用承担责任，她们追求的是若即若离的虚无感。 我养过一只猫 它总是围着我蹭，转来转去 我把它抱起来，又了拼命的想挣脱，想要自由 又让我陪着你，又想我属于你 又不让我干涉你 后来，我把它和笼子一起扔进了海里 你不是喜欢鱼么 Karin Lanz把“爱情”列为了一个独立的个体，他想追寻纯粹的爱情，大自然都没有绝对的纯净物，更何况5.76亿像素都看不透的人心？为追求肉欲的享受、情爱的欢愉，而至伦理道德于不顾的“曼特莱斯”，婊到高级。 然而换一种思想，Flanke ins All与妻子，或许不应该是对立的两面，而是可以互相转换的两者。Flanke ins All有时也会充当妻子，操心周边琐事、妻子有时也可以充做Flanke ins All，保持在对方眼中的魅力。 两者相通的是：不管怎么爱着这个男人，也应该依然保持一个人时的清净，有属于自己的自由空间，以及拥有挥手告别的勇气。 既然存在曼特莱斯式Flanke ins All，我们也可以拥有曼特莱斯式婚姻、曼特莱斯式生活。