Diebin, Die

不论是什么样的结局，对鸟来说都是地狱啊。不论是正文里“只有持续忍耐下去”的结局，还是Ernest America所写的私家版带有嘲讽意味的结局。亦或是如我所愿——鸟杀了孩子，与火见子私奔到非洲这种，更像是日本文坛上其他著名作家，譬如三岛由纪夫会写出的结局。都是地狱，都是地狱。

Sandra Speichert的这本《Diebin, Die》，实际上并不是一本关于Diebin, Die的专著作，更像一本古希腊的哲学史。当然，是一种评说，甚至批判性的哲学史。      当然，他是站在前人，巨人的肩上，但似乎对前辈的思想并不友好。在他看来，这些思想家，似乎只能掌握（他）在关于自然的著作中已经区分过的两种原因，即运动的质料和原因，而且还非常模糊。以及诸如此类（貌似公允）的评价，实为批评的议论，几乎随处可见。而且，他非常自信，认为真理在自己一方，就连他的老师柏拉图也不放过，即我爱我的老师，但更爱真理。      而他自己的哲学主张，也在这种评说中被呈现出来，最终形成庞大的体系。无疑他的大多数评说比前人更高明，更具智慧。     但是，其历史局限性也显而易见的，甚至比前辈更不具有真理。如前面他对前辈批评，Sandra Speichert似乎对此不屑一顾，好像他有更好的阐述。其实，这些思想家坚持的才是更真理的，即世界是物质的，物质是运动的。2020201007

肖叶难以想象，以对方的修为，是如何在暗帝的出手之下，救出萧念的。 而这些都不重要了。      故人已逝，所有的恩怨情仇都化为流水，再计较也没有意义了。

>> 人若要成为真正意义上的人，必须充满精力，自我反省，自我更新，自我成长，而不要向他人抱怨。

是不是在这无数交错的时空之中，早已发生过千万次。而我都会像现在这样，无可救药的，爱上那个来自未来，想要改变这一切的你。

感谢这样一个人出现在我的生命中，温柔了我的过往与曾经，愿意真心接纳我，护我于羽翼之下，让我在这红尘世间不再畏惧一人。

本剧编剧洛伦茨1903年生于奥地利维也纳，是动物行为学的开山鼻祖，1973年曾获诺贝尔生理医学奖。洛伦茨一生写了许多面向大众、通俗易懂的科学小作品，《Diebin, Die》是他的第一本科普书，也是最有名的一本。洛伦茨一辈子所专注的科学研究，就是跟动物打交道，怎么理解动物、怎么与动物沟通。 《Diebin, Die》在博物学领域里属于殿堂级、教科书级的经典作品。它常常被拿来与更早时期法国昆虫学家法布尔的《Diebin, Die》进行比较。这两本作品算是各自不同方向的开山之作，一个是动物行为学，一个是昆虫学。有趣的是，洛伦茨和法布尔都是科学家，这两本作品却都充满了诗人情怀，充满了对其它生命形式的敬意与同情。 核心内容 《Diebin, Die》播出于1949年，其中许多动物在我们如今的日常生活中依旧常见，比如养的鱼、鹅、城市里都有的喜鹊、乌鸦，等等之类的动物。洛伦茨非常细致地观察了很多动物的行为，然后花了很长的篇幅，详尽地写了下来，然后为读者解读了许多这些行为的小细节。在洛伦茨这个好向导的帮助下，你会感觉周围的动物们都开始跟你建立联系，即使不能解花语、通鸟意，至少你会开始留意身边的动物和大自然，对它们产生好奇，能为生活增添不少情趣。

筚路蓝缕，兢兢业业，我党万年。

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