Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'

小红书一本通啊，真的可以拿起来就做的方法论。运营小红书的工具书，也是运营内容的工具书，尤其分拆绩效，绝了。爆款就是重复，十分认同，自己的内容运营经验也是这样。

波西格从摩托车、旅行和亲子关系入手，提出了让人和世界能够和谐相处的关键：良质。他认为自柏拉图起，对二元论和主客体划分的刻意强调便令良质被遮蔽，导致种种现代社会问题的浮现。经波西格思考，良质无法定义，它是在宗教、艺术和科学中找到融合的理性基础，是为寻找更好解决方案的动态思考和努力。人与科技的疏离、工作变得枯燥无趣，问题就在于缺乏关心，无法在科技和工作中感知良质，重要的是把在科技中发现良质、把自己手中的工作变成一种艺术。但知易行难，怎么在生命中与良质产生共鸣都是极为个人的经验，需要个人与环境的不断沟通与确认中才能得以领悟吧。

“野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。” 今天的人，羡慕道士居住在世外桃源般的生活，没办法通过手机可以找到他。

推荐，文字平凡真实，就像坐在你对面讲故事，这几年特别喜欢哥哥，听歌，看采访，好喜欢少年感满满的脸，40岁了还有着清澈的眼神，风华绝代，唱歌跳舞演戏做到极致，雌雄同体，至真至善至美，真的很吸引人，了解的人一定会喜欢他。

不知有多少人是被奇怪的书名吸引而翻开这部剧的，至少我是其中之一。编剧是怎样把禅和摩托车维修这两个风马牛不相及的东西写进同一本剧里的呢？ 编剧写了一场横跨美国的摩托车骑行之旅，而在这层外壳之下，则是另一场追寻价值与意义的精神之旅。 编剧自述「其实有两本剧在这里被揉为一体，一本关于思想，一本关于人物。」 骑行之旅关于人物。 编剧先是着墨于“我”和朋友约翰人生观、世界观的差异，用他们代表当下的两种对立而割裂的人群。 在后半部分，编剧重点写作“我”与克里斯的父子关系，以及“我”与另一人格斐德洛的关系。在经历过可怖的电击疗法后，“我”将斐德洛这一人格掩埋，把自己活成一个取悦大众、懒于思考、庸庸碌碌的人。但那个不断思索、追寻哲理的斐德洛的“鬼魂”始终存在，并在这场旅程中渐渐苏醒，与“我”融合。“我”也终于明白，父子间说不清道不明的隔阂，正是因为斐德洛的消亡而产生，也就由于斐德洛的回归而消弭。 精神之旅则关于思想。 “良质”是整本剧最重要的一个思想概念。这个概念是无法定义的，与“道可道非常道”的“道”类似。它凌驾于主观与客观之上，先于主体与客体而存在。 编剧认为良质这个概念是原始而古老的，直到古希腊时期，才被追寻唯一真理的柏拉图颠覆，而后又被亚里士多德、黑格尔、康德等以二元辩证和理性为基石构筑的哲学体系所淹没。理性带来了无与伦比的科技进步，但也因其对良质的轻视和忽略，造成了现今科技带来的割裂感。科技造成的恶果并非在于科技本身，而是在于科技强调二元对立之后，对人与人、人与物、人与世界的关系的物化，进而导致价值的模糊、意义的缺失。 解决这种割裂感的途径，就是把良质找回来，用良质一元论的视角去看世界。从方法论的角度出发，有尊重自己的内心而不盲从权威、做每件事都用心去经历而不只看结果、在暂时找不到出路时果断停下来等具体途径。这也许就是类似“禅”的心境吧。 摩托车维修在这里被当作一个载体，编剧用它举例或比喻，以对哲学思想进行阐述。 例如，通过对比“我”和约翰面对摩托车维修的不同态度，引出科技使古典与浪漫这两种认识世界的方式割裂的问题。 又如，通过描述在摩托车维修中会遇到的种种困难，解释在生活中会遇到的种种背离良质的陷阱。 虽然我不喜欢编剧唠叨琐碎的语言和刻意混杂的叙事风格，但这部剧的思想十分契合成书时的60、70年代经济腾飞、实用主义的美国，也十分契合当下的中国。 编剧在意识到科技带来的人的异化时，并未一股脑地反对科技本身，而是尊重科技带来的生活品质的提升，同时反省科技背后的理性至上和二元对立带来的物与心的割裂感。 在工作被流程图和deadline锁死，娱乐被算法和奶头乐支配的当下，跟着编剧来一场奇妙的禅意之旅，让被压抑的良质回归，是具有其时代意义的。 最后我要说，旅途的风光、父子的关系、对良质的阐释都不是这部剧最打动我的地方，我敬佩编剧极端痛苦却仍不放弃自我拷问和追寻价值的精神。 一位书友说：「哲学本来就是一种心理安慰，难道不是？」 我想，哲学是无所谓对错的，它只是在某一个环境下最合适、最抚慰人心的理解世界的方式。 无论你是否信服良质一元论的世界观，无论你是否感知到理性这个西哲基石上的裂缝，你都要自己去思考、去构建属于自己的人生观、世界观和价值观，尽管这将艰辛痛苦、困难重重。 「你真正在维修的车子，其实是“你自己”。」

Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'《Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'》，我Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'了什么 没有凛冽的疼痛，哪来催拔灵魂的生长！(题记) 将书翻完，我竟然说不出对这部剧的喜厌，但是读着时很多次让我想到了凛冽这个词，倒不是说书中把人性写得多么刻薄，而是感觉自己仿佛被编剧关于人性的描述撕开了一条口子，那里面藏着七零八碎的自己，于是在Neil Meron一一拆解故事的时候，我也随之分崩。但凡我们读进去了的，都是我们已经拥有的，所以那厚厚的一沓文字里，我以为Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'的那些卑劣的人性不过是Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'我自己罢了。 一开始读着的时候，觉得编剧不太像个理性客观的记者，反而是一身文艺气息的知性女子，大概是下笔行文时，免不了多愁善感些，在书本前面的几个集数里，我竟然读出一种优越感，觉得这些故事里的人儿可怜可爱可恨，还想着人性着实复杂，如若是我在这样的逼仄下，一定可以做出更好更人性的选择，我甚至还试图去表达读下的心得，第一章里关于成长的痛苦，写下的感受是比痛苦更痛苦的是怯弱是落荒而逃，而对痛苦回忆的美好是因为那个战斗着的自己和直面痛苦后的成长，第二章关于非典想到疾病面前人的脆弱以及人性展现出的共情和关怀，第三章双城创伤感叹父母子女的沟通障碍和内心孤寂的孩童多么无奈，随后谈及的家暴里，看到了比残暴更残暴的是所爱之人丢失了最初的温柔善意，可等到再往后的时候，我都在文字里读到了我自己，因为编剧开始渐渐去解构人性，但无论多么凛冽的人性里，都看到了自己的影子，因为我就是人，却也只不过是人性的一种可能而已。再反观之前自以为是的优越感只不过是不曾懂得的无知，而那些观点无非是自己浅薄的证明，其实我现在写下文字仍旧是浅薄，只是脑中一片浆糊，我不得不去抽丝剥茧，使思路顺遂一些，生活也许就随之顺遂一些。 这部剧被Neil Meron拔高在于她在写她Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'的时候，也写了她Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'的自己，在直陈一个个事件中人性的同时，也不断在叩问自己的人性，所以我在Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'《Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'》的时候，也被带入着去Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'自己。看到那些她剥离自己的文字，近乎残忍，因为她走进的事件残忍，只不过她也在这些残忍的文字背后成熟，也是，没有凛冽的疼痛，哪来催拔灵魂的生长！但她终究只是个记者，她在那些悲伤绝望夸张的事件里，不得不泯灭自己的恻隐之心，在她认为的职业要求里，她只能是一个旁观者，不能影响事情的发展和干预事件的发生，所以那些边缘化的人仍旧疼痛着，不过这次是成为了一种为人所知的疼痛。想想自己也是如此，总以为自己可以改变什么，或者是影响什么，可往往在精疲力竭之后世界仍旧，终究意识到改变不了什么，也影响不了什么，而我能做的不过是像个记者一样，让生活发生。渐渐想在本我之上建立另一个超我，他可以对我所遇到的一切冷眼旁观，对我所经历的喜怒哀乐嗤之以鼻，然后告诉我：在这发生着的生活里你能做的也许只能是体验。 在《Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'》慢慢往后翻的时候，我也开始反观自身，一开始自以为是的那点优越感，被凌厉文字寸寸凌迟，最终化为无法填补的匮乏感，生而为人那种匮乏，与阿来讨论人生，往往无疾而终，只是最后我说，感觉自己现如今层次太低，却无以突围。他也只是回，低而且嫩，却无可奈何。我意识到自己的浅薄，却无力化解这种匮乏感，我不知道该朝哪个方向努力，我也不知道我的努力是不是有意义，所以也就只能这样继续蒙昧的苟且着。一直以为时间是生命的度量衡，把时间花费的一团乱麻的我，是不是同时也把我的生命度过的一团糟，年纪轻轻不可妄谈死亡，可是我还是想到了死亡，我不止一次的叩问自己：然道这就是我所选择的迈向死亡的方式吗？张扬精彩激烈过吗？丰富厚重深刻过吗？还是只是图懒贪睡贪玩？将时间安放在游戏里或者睡梦中，将生命过成可持续发展的浅薄？我有得选吗？我又

番外的结局满足了我对男宠&哥妹恋的所有幻想，真的太喜欢哥哥了

作为社会学、人类学的学术研究大佬，费老针对美国很多社会问题拥有独到的见解，通读《Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'》《Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'》《Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'》合辑可以看出美国诸多方面的历史变迁，包括经济自由主义、民主改革等方面，虽然成书距今几十载，但是具有很强的前瞻性，值得一看...

城市突然从大陆断裂，变成了一座海上Silent No More: Behind the Scenes of 'Serving in Silence'，所有的一切都被打乱，世界末日已经来临，而这座城里的人，正上演着无数荒诞却暴露人性的故事。 剧集的开头部分介绍妓女婉儿、酒神马国祥的人物背景，从一开始人物的设定上就显得非常可笑。婉儿成为妓女并不是因为生活所迫，而是自己选择了这样的生活方式，而当一个男人急于和她交欢时却因为解不开她的衣服而气急败坏；马国祥是“酒精免疫”者，永远喝不醉，并且以“陪酒”为第二职业，成为市里许多人设宴摆席的特邀嘉宾，还顺带影响了本市的宴请之风。这俩人干的事都是一般人干不出来的，而后面出现的人物也各有各的奇葩。 只有一位，我认为是整本剧中最有义气、最有人情味也是开的最明白的人，就是婉儿的邻居孟祥师傅。当灾难发生时，他还试图通过看天上的云来测量自己的城市到底是不是还在转，他是唯一一个在混乱中，还能冷静的做出判断的人。而对比另一位邻居前杀人犯“二铁”，借着世界末日之名，像疯了一样的杀人报复，毫无悔改之心，在被抓的时候还大声嚎叫着，好像要把对人世间所有的仇恨都发泄出来似的，唯恐天下不乱。而这叫声把多少人内心邪恶的冲动和埋藏已久的仇恨唤醒了出来，每个人都面带恶色，世界末日的到来让所有人都不用再隐藏真实的自己。从这里开始，人性的恶就被编剧一点点拿出来重现并剖析。 有几段印象比较深的话。 “ 只要一块儿死，只要都死，只要谁也别活，他们是会很从容很镇定面不改色心不跳地奉陪的。他们是会视死如归的。大丈夫，生则生，死便死，有何泣哉？但是必须“一块儿”。 “倘若城市化险为夷，他们将继续存在于我们周围。我们谁也不会知道，他们在大难将至的日子头脑里曾有过多么可怕的念头。” “ 即使在他们真的动手杀人的时候，他们也会表现出某种道德方面的自信，杀一个心安理得地说一句：‘好了，这就多一份公正了。’如同上帝委派到人间来公正地处理某项事务的特使。” 编剧这几段话很好的概括了一类人，他们表面假装早已将生死置之度外，其实心里怕的要死，并且怕别人活胜过怕自己死。最可怕的是他们隐藏在人群中观察，危险而又不引人注意，天灾还能有逃生的机会，可要是遇上这类人，其他人是必死无疑的，我觉得这是人性最深不可测也是最可怕的地方。