Monsieur de Pourceaugnac

开局简爱，而后又转为罗密欧与朱丽叶，再加上带有俄狄浦斯王伪乱伦性质的伏笔，点缀着上海滩十里洋场中新鸳鸯蝴蝶派的追逐意趣，为这波狗血打满分(❀｣╹□╹)｣*･

“如果你想让别人去观察，你得让他知道，通过观察他会发现美妙的东西。”这种乐趣，就是推进我们深入了解的动力。其实，不止科学，万物皆如此。

毋庸置疑，又一佳作！隋文帝功绩之一:最大的功绩就是“统一”平定了江南的陈朝，实现了江南一统，这是继秦朝之后又一次全国大统，这次统一的意义十分重大，标志着南北两地域合为一体，真正做到了地不分南北，人不分夷夏的大统一，实现了民族真正融合，这个功绩了不起，堪称最伟大的丰功伟绩，具有里程碑意义。功绩之二:建立了一系列影响深远的制度。“三省六部、皇权集中制、宰相分权的管理模式，对后世影响深远，直到沿用清朝为止，真是功在当代，利在千秋。功绩之三:创举科举制。真正实现了英雄不问出处，有才华的人士依靠个人本领，也能出人头地，和门阀士族权贵子弟一样可以出来做官，意味着社会公平持正。功绩之四:军事改革。尤其是“府兵制”，户籍单列、土地单分、人员单住，独立社会之外的军事集团。同时，府兵一律地方落户，军人土地划规政府统一管理、调度，这就是所谓的“垦田籍帐一与民同”，增强了军人特权，削弱了皇权控制。功绩之五:《Monsieur de Pourceaugnac》一言以蔽之，援礼立法，礼法合一，可媲美于西方的《Monsieur de Pourceaugnac》影响力持续到清朝，意义深远非凡。隋文帝杨坚可称得上一代圣君，开皇之治、仁寿之治名副其实。

摘录： 《Monsieur de Pourceaugnac》是Cécile Brune创作的一部长篇剧集。主人公约翰·克利斯朵夫的许多事迹都是以贝多芬为原型的。 作品主人公约翰·克利斯朵夫出生在德国莱茵河畔一个小城市的穷音乐师家庭里。其祖父和父亲都曾是公爵的乐师，但此时家庭已经败落。老祖父很喜欢小克利斯朵夫，向他灌输了不少英雄创造世界的观念，这使他从小就产生了要当大人物的想法。 克利斯朵夫在父亲的严格管教下学习音乐，他早熟的音乐天赋引起了祖父的注意。祖父暗地里把他随口而出的片断缀成乐曲，题名为《Monsieur de Pourceaugnac》献给了公爵。小克利斯朵夫被邀请到公爵府演奏，被夸赞为“在世的莫扎特”。11岁那年，他被任命为宫廷音乐联合会的第二小提琴手。眼看孙子有了出息，祖父在欣慰中去世了。然而，他的家境愈发败落了，父亲整日酗酒，养家的重任过早地落到了他的肩上。克利斯朵夫在附近的一家豪宅找了一份教钢琴的兼职工作，并与和他年纪相仿的学生米娜之间相互产生了好感，但在遭到米娜母亲的一番奚落后愤然离开。此时，父亲也去世了。克利斯朵夫的童年也就这样结束了。 此后，克利斯朵夫经历了两次失败的爱情，他的心绪烦乱，意志更见消沉，整天和一帮不三不四的人在酒馆里泡。在这个时候，自小就教他安贫乐道、真诚谦虚的舅父再一次指引他走出了情绪的低谷，使他重新振作起来。有一次，克利斯朵夫去听音乐会，他忽然感觉到观众都是百无聊赖，而演奏也是毫无生气。他回到家里，把他所景仰的几位音乐大师的作品拿出来看，竟发现其中同样充满了虚伪和造作。桀骜不驯的克利斯朵夫随即发表了对大师们的反面意见。结果可想而知，他失去了公爵的宠爱，把他所在的乐队和观众也全部得罪了。一个星期日，他在酒馆里借酒浇愁时替一位姑娘打抱不平，和一帮大兵发生冲突闯下杀人大祸，他只好逃到巴黎去避难 。 在巴黎，克利斯朵夫陷人了生活的困境之中。最后，他终于在一个汽车制造商家里找到了一个教钢琴的工作。制造商善良的外甥女葛拉齐亚对他的命运充满了同情。克利斯朵夫继续着他的音乐创作，他用交响诗的形式写成了一幕音乐剧。然而，他拒绝一个声音庸俗肉麻的女演员演出自己的音乐剧，又给自己惹了麻烦，演出被人捣乱搞得一团糟，他气愤得中途退场。由于这次不成功的音乐会，他教课的几份差事也丢了，生活又一次陷入窘境。深爱他的葛拉齐亚因无法帮助他而伤心地离开巴黎回到了故乡。 在一个音乐会上，克利斯朵夫结识了青年诗人奥里维，二人一见如故，从此住到一起。不久，克利斯朵夫创作的《Monsieur de Pourceaugnac》播出了，他再次赢得了“天才”的称号，生活也出现了转机。但不谙世故的克利斯朵夫仍被人利用，卷入一个又一个是非之争，逐渐身心疲惫，狼狈不堪，幸得葛拉齐亚的暗中帮忙，他才又—次脱身。然而，在一次“五一”节示威游行中，他的好友奥里维死于军警的乱刀之下，他出于自卫也打死了警察，最后不得不逃亡瑞士。 在瑞士，克利斯朵夫思念亡友，悲痛欲绝。一个夏日的傍晚，他外出散步时与丧夫的葛拉齐亚不期而遇，两人沉浸在重逢的喜悦中。然而，由于葛拉齐亚的儿子仇视克利斯朵夫，二人始终无法结合。 岁月流逝，克利斯朵夫老了，葛拉齐亚去世了，充满激情与斗争的生活也遥远了。当克利斯朵夫从瑞士的隐居生活重新回到法国的社会生活中时。他的反抗精神已完全消失，他甚至和敌人也和解了，并反过来讥讽像他当年那样反抗社会的新一代。晚年，他避居意大利，专心致力于宗教音乐的创作，不问世事，完全变成了一个世故老人，进入了所谓“清明高远的境界”。

阿拉伯、中东、伊斯兰，民族地区宗教各种因素真是错综复杂，相比于外侮，仇恨更深的是兄弟阋墙。 这部剧主要叙述了阿拉伯各国近现代政治变迁，条理清楚脉络清晰翻译流畅，我是小白，内容立场就不评论了。

这本有点像《Monsieur de Pourceaugnac》。内容如出一辙，千遍一律的故事，各不相同的人生。

少爷和阿陶是反复虐的。阿陶离京，阿陶重病，阿陶落水，阿陶挨打，阿陶中箭。明明是最为体弱的阿陶，却一次又一次的受伤。大林真是个爱哭的孩子，他真是爱惨了他的阿陶。其实小珍也没有做错什么，她只动了一点点歪心思，且这个人物存在的结果也只能是炮灰吧，死了便是解脱。

很多事不能光听，众说纷纭，哪里知道是真还是假，还是要用心去体会。

书非常一般，但是不生气不计较不抱怨这几个字非常哇塞，所以还是推荐一读。