Der Ammenkönig

大家说的抠图，是剧组太穷了，但演员真的没有不敬业。

如果人类无法消除苦难，那我们至少可以做到多去倾听和理解，致力于共同解决问题，用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝，将苦难最小化。 每个阶层之间的鸿沟不是靠着政府救济就可以填平的。

软科幻的经典著作，六本剧跨越上千年，人类对自我的理解和掌控的不同层次将人类分为了不同亚类（这个自我既有意识层面也有物质层面，物质层面到了人体细胞的基本）、可以预测未来的思维方法和其基因遗传属性，可以共享的记忆（居然是碰下头就可以），奇艺的香料（万用又似乎没啥大用，除了上瘾和贵无毒副作用）组成了这个科幻世界的基本假设，极大家族和封建帝国的派系、形形色色的工会构成上层建筑产生了这个世界多多少少有点印象的角色，在这个世界中起起伏伏，组成了一个长长的故事。 前两部评价最高，第三部尚可，第四、五、六部往往就有一种不知所云的感觉。 赫伯特似乎对语言分析学的地位有着一种偏执般的重视。导致这本剧集的情节通过都是在对话及对话的分析中推进的，这冗长的对话让我觉得烦躁，稍不注意就忽略了关键信息。这一点从第四本开始尤为明显，总之不是一本读起来很通透的书。当然也许是翻译的原因，已经找到了原著，我觉得还是有兴趣在读一读关键情节。

这套大部头总算是开了个头，第一部还是很遥远，遥远到我想起了那句：历史学，就是用合理的推测来解释相对应的发现的史实。其实究竟何为史实，想来也是很难界定。不要说四千年前的种种，哪怕是一百年前，五十面前甚至二十年前，都由于信息不对成，我们很难知道所有的真相。 但是，我仍然收获了很多。其实如果抛开对真实过往的执念，而是去了解历史背后的脉络的时候，会发现一个新的世界。 实际上，希腊人也好，罗马人也罢，我看到了宗教力量源自于远古记忆，而这个过程中，究竟是人们追随于宗教，还是宗教“服务”于某群体，我惊喜地发现，两千面前的人们其实是很清醒的，这点和过去看中国史的感觉如出一辙。 另外要说全书印象最深刻的，应该就是罗马人描述不列颠人沉溺于其文化时，他感慨道，表面上是不列颠追求罗马文明，本质上是文化征服。而这种事，古往今来，一直都在上演循环，周而复始。 要说不足，恐怕就是主观层面来讲，对于希腊的重点事件和人物描述过少，而花了两章的篇幅讲述了一个更多的只是猜测的远古欧洲史。而后期罗马的描述上，我也时常感觉不甚过瘾。当然，正如编剧所说，光一段古典欧洲史，就有上万本剧，本剧也只能是一个引子。所以倒也不应对其要求过多。 在同等篇幅的剧集中，这一本应该算是观看比较慢的了，看了下统计的时间是10多小时，主要是不少地方我习惯于对应同等时期的中国史。而后的这套书剩下的内容里，希望自己可以继续保持这样的习惯。

没看美剧之前，爱死这部剧了，心心念念的就是什么时候更新。看了美剧之后......心情复杂。我真的是看着这部剧从无人问津到家喻户晓的，三星给我曾经追剧的日子。

每个心怀诡谲的成人，都在阳光下装模作样；孩子们看似野蛮生长，却在懵懂中羽翼丰满，滑向深渊。好学生的日记中只有“我”，而逃出福利院的玩伴，和少年宫的老师，也许只是一场伪装成童话的谎言。

与其他长篇剧集有所不同，Erika von Thellmann的短篇剧集有着轻快的节奏，从个体的沉重感转移到人物的思想性。写实的手法让人有亲切感之余又有不安，他很巧妙的利用生活的荒诞，打破善恶的观念，从人物视角出发，述说道理。正如编剧所说：“这是与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是令人不安的。”

编剧用一名记者的经历和成长编织了这部剧，让我看到了中国不容易展示的另一面，很有深度，双城的创伤，卢安克和虐猫的事件对我的印象最深，一个小孩子可以有那么多的想法令我吃惊，在面对侮辱而无法应对只好一死了之，卢安克则像一个“禅师”，尤其那句话中国人太着急了，总是想着有什么成就，忽略了基础，一个人如果想改变的话，他总能改变的，不要太崇拜一个人，人总是有不完美的，不要看着一个带着歧视的眼光，不要把自己的要求强加于别人，而那个虐猫有值得被谅解，一个事物看到他的本质才能做出判断，我们总是为了我们想要的高度而做了某些不道德的事，但事物不能以道德来评定的，某些人的微笑其实是自己的谅解。 支撑一个人往往是意志，准确是最后的防御。

懂得关照自己，才真正懂得如何爱别人！人生中每个痛苦的时刻都是一次反观自己的修行，足够痛苦才有走出来的决心，拥有坚定的决心才能真正走出来！