Balseros

读的时候我一直在想，孔子当时能读的东西只有周朝天子的一些文献，而在孔子之后，人们能读的剧集自然是越来越多，那么为什么几千年来只出现了孔子一位圣人呢？前几日我看到网上的一篇文章，“为什么孔子之后再无孔子”。文中以苏格拉底跟孔子做了对比，“苏格拉底是永无终止的追问，孔子则是提供结论却没有思辨的过程。前者激发学生，后者固化学生。苏格拉底只是学生们通向更高思维历程的“助产士”，其身后有柏拉图（继而有亚里士多德）青出于蓝；而孔子的后学们却永远都活在孔“至圣”的笼罩之下。”对啊，古人对论语这部剧大多数人做的都是作为一个准则来规范自己，大都只是去遵循，却少了一份思辨。从生下来身边长辈就会告诉你，论语是好的，是对的，是圣贤书，由于从小灌输的思想，对论语当下时代的可实施性也就少了质疑。这也就导致了古代文人只去追寻一个标准答案，却不注重思辨的过程，进而导致了思想的固化。

少给一颗星完全是由于我自己水平有限，对翻译成文言文的信件没法完全理解其精彩

一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。 提起林徽因，人们总会想到穿着华丽服装在安逸的客厅里谈笑风生的贵夫人，或者是衣着考究风花雪月的高雅女诗人，或者是低头温柔看着怀中可爱孩子的清秀雅致的慈母，或者是躺在病榻上饱受折磨但依旧乐观的女子。 但那只是林徽因的一面，她还有另外的一面。在林徽因野外考察的照片上，我们可以看到另外一个林徽因，那是一个不畏艰辛、事业心极强的林徽因。 多少年后，看到北京的古城墙，看到那些高大美丽的城门楼，人们会想起林徽因和梁思成，想起有两个杰出的建筑学家曾为保卫它们而生死以赴，粉身碎骨在所不辞。这是多么强烈的赤子之心啊。

仔细看完此剧，虽然是以传记为名，但编剧并未以干瘪乏味的吹捧讴歌为基调，描绘一个上天入地无所不能的超人，而是客观的通过描写达芬奇一生中各种对错，和性格，理念等，告诉所有人一个事实，达芬奇的全才，很大程度是基于他对各种知识的好奇和不懈努力的探索，而不是什么简单的天才就能一笔带过。 优秀的传记作品，五星好评