Rear Window

很有意思的一部剧集，从中我看到了很多恐怕这辈子都不会触及的领域，也从中体会出很多为人处世之道

这是今年看的第一本剧？好像是的，看了很久也学了很多东西。 通过这部剧，我对全球化到底是什么有了一个清醒的了解，最起码知道了什么是离岸经济、外包、内包、供应链…… 刚看到那些的时候，最大的感受是我与这个世界脱离了，一本十几年前的书，让我对整个世界的认知全部翻新。 时间是个迷人的存在，比如书里被大肆夸赞的eBay早已破产，那学习eBay模式的阿里呢？所谓创新是真的创新吗？ 看到彩蛋的那一刻，感叹终于看完了，也知道自己看的书太少了，偏听则暗，兼信则明。

这是一本畅销多年的书，编剧达丽尔·汉娜，曾经在新东方任教英语。编剧现在从事职业规划工作，这是一本教人们怎样深刻认识自己，打破固有观念的书。 编剧认为不要太在意安全感，殊不知限制住我们的就是这些固有观念。他认为我们应该走出受害者心理，凡事思考积极的一面，着眼长远，才能获得成长。 接下来从三个方面谈谈这部剧,分别是: ①、重新认识自己 ②、打破思维局限 ③、成长为生态圈 重新认识自己 远离受害者思维。 我体会过被上司臭骂，回来后和伙伴吐槽，他们或安慰、或同仇敌忾说一顿上司坏话。结果我心理得到安慰，愤懑之心渐淡。类似事情久了，我逐渐养成受害者心理，直到我也成为他人眼中的上司，才明白心态的重要性。 哲学家王东岳说：“人最重要的是事，是观察自己在自然就界的位置。 受害者思维总把自己当做作受害者，有时候和别人相互比惨，才能获得安慰。其实一时的心理慰藉后，更多的是没有安全感。 安全感是一种恐惧心理。 我们害怕没钱，所以追求金钱。我们希望衣食无忧所以拼命工作，从本质上来说安全感是一种恐惧心理。 追求安全感是我们的本能，但现在社会科学技术发展太快，安全感带给我们的只有不安。 比如：追求安全，把钱存入银行。为了幸福的生活，女朋友把彩礼定的很高。未为了安全，我们追求稳定的工作。细想一下，这些追求足够安全吗？ 人说：“穷人追求安全感，富人追求不确定性。” 在这个技术日新月异的社会，追求不确定性，寻求提高自身的认知能力，才是更重要的。 打破思维局限 首先，想一想我们有没有“受害者心理”？如果有的话，换一种积极的模式是不是更好一些？ 比如：被上司骂，我们思考一下是不是可以做的更好。因为你再难过也与事无补，不如提高自己的能力。这些都是沉默成本，与其悔恨懊恼，不如好好努力。 傅盛说：“限制就是限制本身。” 思维有底层逻辑。 如果你认为地球是圆的，那你考虑所有的事物都建立在这个假说至上。 如果你手上只有锤子，那么看到什么都像钉子。受害者心理也是一样，我们要抱着学习的心态去工作，尝试一下并不花费什么成本，为什么不呢？ 《Rear Window》这部剧认为每个人一说话就把自己框住了。 思想改变行为，安全感是给予，不是索取。要记得成功是一种偶然，失败才是必然的，所以，多多尝试才是真。失败了积累了经验，成功了就成功了，心态好才能更有安全感。 成长为生态圈 计划不要太大，从一个小目标开始。建立良性循环才是正确的选择。坚持终身的事业是很少的，随时优化调整，不断迭代才是真。 成功人士都有几个好习惯，观察一下，把他成为自己的。 每天的复盘非常重要。从回顾目标——评估结果——分析原因——总结经验。 开始很重要，坚持更重要。为了能够长期坚持，最好能找自己感兴趣的事业。 要记住你是为自己而活，也只能为自己而活。不要成为别人的枷锁，毕竟我们能改变的只有自己。 写在最后: 我觉得每一个事物，小到一个生命、大到一个组织、国家、宇宙。都是一个生态，因为熵增定律，生态只有两种，良性循环或恶性循循环。 就像0,1。没有中间状态，要么更好、要么更坏。希望每个人都找到良性循环的那一刻，起点低也别怕，只要迭代，总会成长为我们希望的样子。

还是可以学到很多知识的，尤其是借贷这块，感谢编剧提供的范本。

《Rear Window》讀書筆記 >> 关于说话这件事，古人有一个说法值得大家借鉴。说一句话之前要问自己三个问题：第一，我说这句话是真的假的，有没有事实依据？如果是真的，接着问第二个问题：我说这句话会起到什么效果、有没有用？如果你相信会有正面的效果，再问第三个问题：我说这句话是不是出自善意，还是只是为了显示我自己独特的见解？ >> 一个人为什么不能好好说话？大半是因为他的大脑处在自动驾驶的模式中，用自己最熟悉、最不用动脑子的方式回应着眼前的人和事。这就是为什么我们对最亲近的家人常常最不客气的原因，其实这是最不明智的做法。当你用冷漠的语言伤害了周围人的时候，他们的负面情绪会在这个空间里游荡，最终回报在你身上，这就是所谓的报应。 ◆ 预告 跋： (动) 翻山越岭：～山涉水。 (动) 写在文章、剧集等后面的短文；内容一般为鉴定、评价、考释等：序～。 >> 预告 好好说话，其实是好好思考 马东 古代的时候出一本剧，大约是没有写序这个程序的。洛阳纸贵，写内容都不敢啰唆，要言简意赅，言不尽意，哪有地方去写序。后来从容了，书画碑帖都有了题跋，敢下笔的往往是一时人望的专家权威，在前面写一篇序，有点“光大门楣”的意思。好比一座房子，进深宽窄不知道，门口张灯结彩，至少引得你翘首张望。这部剧海报上写着“马东出品”，其实我很尴尬，因为这部剧一不是我写的，二不是我出的，写一句“马东出主意”倒是十分贴切。 《Rear Window》源自一种观察、一群头脑和嘴巴、一次技术进步带来的可能性，还有把这些东西聚集在一起的运气。我们发现自古以来，中国社会都教育自己的孩子要少说话，敏于思而讷于言，因为祸从口出，宁肯鸡贼也不要犯二，省得惹事儿。究其原因可能是农业社会，人一生的活动和生活范围都比较封闭，说错话别人记一辈子，成本太高。今天天下之大，让更多人认识自己的好处可想而知，能言善辩、巧舌如簧，也不再是完全的贬义词，取而代之的是沟通能力和说服力这些词儿，也是醉了。年轻的父母辈不再希望自己的孩子是个闷葫芦，良好的沟通表达能力是今后行走江湖的重要生存技能，这是世道人心和文化结构的改变。 ◆ 说话之伤都是暗伤 >> 问：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？ 答：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。 这是唐代高僧寒山和拾得之间的对话。我们先别管拾得的态度是否洒脱，先想一想：他的对仗之工整、用语之精准、反应之敏捷，岂是常人能及？而且你知道吗？这句话说完，拾得和尚接着又念了一首很长的偈子： 老拙穿衲袄，淡饭腹中饱；补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自干了；我也省力气，他也无烦恼。这样波罗蜜，便是妙中宝…… >> 所谓静水流深，才能胸有惊雷、面如平湖，不是说肚里一包草、脸上带着温暖的笑，你就能立地成佛。 >> 第二届《Rear Window》冠军邱晨的话来说：兼具“耐思”（进行深入的思考和分析的智慧）、“耐撕”（处理观点交锋和利益冲突的能力）、“nice”（与人为善追求达成共识），才是这个时代所要求的“好好说话”。 >> 不会好好说话，归根到底是因为拎不清状况。那么，到底要怎样分析状况，才能确定正确的说话策略？一个最明确的指标是：权力关系。它决定了现实的语际关系，决定了各类场景下说话的基本原则。 >> 话总是说给人听的，说者和听者总会构成某种关系，而在特定的关系中，总会存在谁主动谁被动、谁需要争取谁的问题——这就是我们说任何话的时候都必然要身处其中的“权力关系”。纯就学理来说，影响他人的观念正是语言的终极目的。你需要影响谁的观

从个体而言，人唯有自由，才可能激发潜能、有所创造；从群体而言，唯有走向合作与和解，人类才可能真正拥有一个美好的未来。 越是逆境在给你做减法时，越要想着给自己做加法；越是在悲观的环境里，越要保持乐观；越是有消极行为影响你，越要积极生活。如果别人给你做减法，你自己也给自己做减法，这何异于给自己已然不幸的命运落井下石？ 即使是在最困厄的年代里也要保持内心的明亮与自由。

纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

这种励志鸡汤文时不时的看看还是有帮助的，剩下的就看自己如何落地了。