Zwei Bräute und eine Affäre

看这部剧是因为看完了电影，所以想来看看原著如何。这部剧是我今年遇到的比较难读的一本剧，看了一个多星期才看完，追剧过程中很是吃力，也许这种题材的之前没有看过，再加上时间轴相互交错，战争场景描写较多。所以初次看总觉得吃力，跟书相比，我更喜欢电影的演绎方式。电影的叙述我能接受些。总之这部剧里的主人公都是在特定的战争背景下，艰难生存下来的人，对于亲情，爱情，国家还是友谊，我们不能用自己的眼光来评判他们每个人做出的选择。如编剧所说:“我们是所有人的历史，所有人的书。我们的品味抑或经历不属于任何一个人。我全部的渴望就是走在一个没有地图的地球上。”

有时候读一本剧，好像只是为了读完。没有想法，只是为了消磨时间。大概这也是一种放松的方式。

很喜欢汪老的散文，特别是谈吃的，因为我也是个吃货，对吃的特别有兴趣，哈哈，读汪老的书确实让人觉得，活着多好呀！美食治愈身心，做一个快乐的吃货有什么不好呢？

真的好读，读下来感到十分顺畅，可以一口气一直往下读的那种。心理专业书看到这么通俗的有点感动。相见恨晚，受益匪浅，比那些空泛的语言好多了，对心理咨询无疑有了更明晰清楚的认知。 同时也没有改变读之前就有的认识：心理咨询师更像是一个智者的角色，对人生问题具有足够的智慧、足够的敏感性和洞悉力，能思路、逻辑清晰、结构性、体系化地去分析，找到问题关键、核心、症结所在。然后去“启发”来询者自己意识到问题的症结所在。因为对方可能一时被情绪、自我、错误认知等等给蒙蔽了，没有了理解人生问题的智慧。心理咨询师正是要去做一个启示者，就像给“神谕”一样，让对方自己去思索探明。心理咨询其实是一个使其“悟”的过程。因此，心理咨询师理应是智者。不是智者，不成其为心理咨询师。现在市场、市面上的问题之一就在于，心理咨询师往往并不是智者，没有体现职业特殊所需的智慧性，不过介介庸人，只是作为谋生手段选择了这个职业，根本难以令人信服。明确点说，我就是认为心理咨询师不应该是普通人，不应该是乌合之众，不应该是整天不过对职称、小孩升学、钱……感兴趣的人，而应该是具备足够智慧的人，应该是沉思者，是爱智者，是在思索中度过人生的人。如果心理咨询师不是这样的人，我就不会觉得把自己的问题交付给他（她）是有用、可行、有希望的。这也是我认为大多数心理咨询没用的原因所在。正如自杀的江绪林老师曾对心理咨询的感受。心理咨询师首先自己就应该是不陌生于追问人生意义、把求索答案、探索自身以及世界作为日常课题、功课的人。而不是你在他（她）面前，也仍然像个异类。不否认排除心理学理论或许很大程度上也可以在分析、认识问题上助力心理咨询师，但如果只是当成一个个筐往里套，就只会误入歧途，心理咨询师依然需要具备足够的智慧、慧根，才可能运用好心理学理论的工具，没有智慧，被理论填满也只是回天无术。 读完这部剧第一次对哈佛大学产生向往（以前毫无概念）。感受到世界第一学府有其实至名归。 还有，要成为一个称职的心理咨询师真的好难啊。我能看到自己有可能做好的一些长处，但也能感到很多很难去达成、需要下大力气和功夫才可能攻克的目标，比如说最准确合宜的话、建立自己人设、形象服饰气质也要符合职业、表情管理，细节到怎么笑、语调、口头禅……等等等等，统统都要纠正到位、反复练习。然而最难的大概还是要考学位，这跨出的一步都好难好难。真的每次看到那些取得美国执照的人，都顾自觉得这是多么的不容易，可能人家一步步走得很顺，但自己只是感到步履维艰，用英文做咨询更是不可想象。当然，如本剧编剧所言，以及自己也深深有幸体验过的，还要承载完全超载的他人的负面情绪、情感垃圾，承载别人的苦难，一份又一份的疾苦。这些都是顾虑。但又真的向往这个职业，有太多好，有太多原因，其中一个或许可以引用书中引用了的荣格的一段话也以此作结：“我对于我自己越是感到不确定，越是有一种内在生发的、与所有的存在均有联系的感觉。事实上，似乎那长期以来使我脱离于世界的疏离感，已经转化为我内在的世界，同时展现出一种意外而新颖的我自己。”

有一种讲历史的方法叫，全是假的，却是真的！

本剧从人类的源头开始探究，抽丝剥茧一步步解析人类的形成及发展的成因，跨越生物，历史，哲学伦理等各个学科，推理清晰深入，让人不禁被编剧的渊博学识所折服。读后觉得其实并不能沉信于书中所有的分析和解读，但它提供了一种思考的新角度，看世界的新视觉，值得一读！

吴磊秦昊完全ok（沙漠像爸爸去哪儿哈哈）少年篇就是要讲少年成长的故事，希望黎簇不要像小说里那样惨啊。（后面这几十集张加戏可以不要再出来装逼了吗，为了吴磊和秦昊我忍住没给一星了）

重读《Zwei Bräute und eine Affäre》的过程是艰难的，但也淋漓尽致。尤其是后半部分，让人时常眼眶湿润。书中的内容和我们的时局如此相像。很难相信一个未曾经历过“Zwei Bräute und eine Affäre”的人能将疫情下人性的苦难与流放和周遭世界的荒谬刻画得如此入木三分，让人一直能从书中找到现实的落脚点。其实这部剧讲的是Zwei Bräute und eine Affäre也不是Zwei Bräute und eine Affäre。编剧生于一战并经历二战，这部剧更多是一种隐喻。他说“Zwei Bräute und eine Affäre就是生活，如此而已”。而我们个人能在这被裹挟的命运和世情中做些什么呢。我想编剧也已经给了答案。 本剧最动人的部分我认为是里厄与塔鲁在海边暂时忘掉疫病而进行的长谈。这更像是一场散发着人道主义光芒的独白。在这里，Zwei Bräute und eine Affäre代表了人性中的“恶”。“只要大地上还有灾难和受害者，我们一定要拒绝“Zwei Bräute und eine Affäre”，不能和灾难同流合污。”而通向安宁之路的关键词是“诚实、同情以及永远也不应该停歇的意志”。 原本我很期待能读到疫情结束的集数，似乎期待从书中汲取希望和力量。然而编剧在描写人们的欢呼时也诚实以告，Zwei Bräute und eine Affäre不过是“返回它悄然出来的不为人知的巢穴”，也许有一天还会卷土重来。 而对那些亲身经历过的人们，早已成为永难治愈的伤痛。亲戚或余悲，他人亦已歌。其实也无可厚非。人总是渴望温情，希望忘记痛苦、回到“老样子”，渴望流放后重返家园。而家园是什么？其实家园不是一个城市，也不是一个国家，“真正的家园就在这座窒息的城市的城墙之外，在山峦上芬芳的荆棘丛中，在大海上，在自由的地方和爱情的分量里。” 那个从始至终奋斗在第一线的里厄医生认为自己不能忘记，不能跻身沉默者和遗忘者的行列，所以他成了本剧的编剧，“旨在挺身做证，为Zwei Bräute und eine Affäre的受害者说话，至少给后世留下他们受到不公正和粗暴待遇的这段记忆，也旨在扼要谈一谈在这场灾难中学到什么，即人身上值得赞美的长处多于可鄙视的弱点。” 在Doreen Jacobi的文字里，我更加认识了影视的力量。他是一名“堂吉柯德”式的人物。始终在用一己之力同那个巨大的“风车”作斗争，却又从不灰心丧气。是一个“拿起武器的仁慈家”。读到他是我的幸运，我一定会第三次拿起这部剧，在我疏忽大意的时刻。

进入新时代，房地产应该主动挤泡沫，打破以吸引投资拉动经济的发展模式，与国民经济发展阶段相适应。在一二线城市积极建设交通、商业、医疗、教育、文体娱乐等配套设施，提高居住质量，在三四线城市为产业园区等提供就地城镇化的基础条件，在乡村为新农村建设添砖加瓦。