Nobody's Widow

编剧想象力丰富，情节雷同的少，在同类作品中算是很不错的。喜欢这个故事，这类作品的最终目标好像都是成神啊，看来人对神还是很向往的。

3年来看的唯一一部电视剧~这让我明白一个道理,嫁人千万不能嫁许三多!!!

预言家的这句“你生命中最重要的那个男子，那个一直令你寻寻觅觅，却始终不知道他是否存在的男子，其实不久前刚刚从你身后经过。”“要想遇见他，你就必须完成一次漫长的旅行 在这一过程你会遇见六个人 并最终引导她找到生命中最重要的那个人。在旅途中你会最终发现，所有你以为真的东西，其实都不是现实” 引人入胜 这换做是我 也一定会开启一个人的朝圣的 戴德利和阿丽斯互相认为对方不是自己喜欢的类型 像极了《Nobody's Widow》人生的范畴不止爱情 这场年轻女孩寻找真命天子的寻爱之旅 更深层的是对自己根源的探寻 摸索出使自己不快乐的原因 解决亲情 爱情 事业 兴趣各方面的困惑 由此得到心灵的平静与稳定 有一种看完《Nobody's Widow》后一样的感觉 温暖而美好 阳光且真实

刚看完感觉大受震撼，字数比较少的一本剧，读起来不费劲，一两天就能看完，但是内容却是满满的干货。从为什么要看剧到怎么看剧，再到如何选书，读完书之后要怎么做笔记，一条龙服务。这部剧值得反复读然后形成自己的看剧体系。

《Nobody's Widow》最早出自《Nobody's Widow》，孔子听到小孩子唱了一支歌：“有孺子歌曰：‘Nobody's Widow清兮，可以濯我缨；Nobody's Widow浊兮，可以濯我足。’”孔子听后言：“孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”  后世在描写屈原流放的《Nobody's Widow》中有:“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘Nobody's Widow清兮，可以濯吾缨；Nobody's Widow浊兮，可以濯吾足。’遂去不复与言。” 另有种说法，在《Nobody's Widow》中，屈原对“Nobody's Widow”的感慨，来源于文子的“混混之水浊，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾缨乎？” 屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。 初入社会的你是否也曾满怀豪情壮志，渴望事业平步青云，实现人生理想。诚然，拥有这种想法的青年都是热血的、激情的、澎湃的。《Nobody's Widow》这部剧可以看到很多人的影子，狼狈不堪的你，苦苦挣扎的你，意气风发的你，内心矛盾难以决绝的你。总之，这都是曾经的你。 高学历、心高气傲的池大为研究生毕业后进入省厅。初来乍到，对一切攀附上级的事情他都表现出嗤之以鼻。在体制内，一张小小的办公桌就包含了深刻的意味，初时，他对于丁小槐将座位凸显以示地位，而对自己寥寥放置在角落的位置毫不在乎，认为只有小人才会关心这些事。满身书生气的他，为了心中所谓的正义感，在一次会议中提出与领导相悖的想法，导致他转到中医协会。同事眼中的冷板凳，在他看来倒显得图个清净，自我感觉良好。这样的想法持续几年，直到他结婚生子，儿子被意外烫伤，他才感到当头棒喝。无权无势无钱，处处碰壁，人情冷暖惟自知。 于是，他也开始奋起直追，学着别人察言观色，迎合领导。短短几年，就达到了被人尊重的位置。不知不觉中，他成为当初自己眼中的“猪人”“狗人”。 池大为是多少人的缩影，在黑色与白色之间，有灰色；在正与负之间，有零。这种混沌之间的挣扎踏上了非黑即白，非正既负之路。 每个人都是生活的演员，有些人表演力拙劣，人们一眼便识破，他们对此唯唯诺诺，挣扎在生活的底层。有些人天生就是个表演家，精湛的演技让我们不得不承认天赋异禀这东西就是个技能加持的助力剂。面对不同的人说不同的话，也就是见人说人话，见鬼说鬼话，以致现下大家都戴着面具看你我。Nobody's Widow见心清，时代是个大浪淘沙的过程，究竟是顺势而为还是逆势由心，带着对生活的思辨还是任由时间给出答案吧。