The Brain

《The Brain》通篇展示了旧中国东北农村的一幅风俗画，农民贫苦无靠，孩童命在旦夕，女性饱受摧残，在日复一日的生和死的重压之下，人们变得麻木，甚至畸形扭曲，更为悲哀的是，他们甚至已经意识不到这种扭曲，只是坚信从来就是如此。

创业是一个不断提高自己能力的过程，能力提高了，才能更好地应对生活风险。优秀的企业家从来都不是冒险的人，而是更善于控制风险的人

书挺不错的啊，不知为啥网上有很多不好的评论，说什么策略有待调整的。 这部剧说的是解决7种焦虑——“胖（第四章）、穷（第三章）、被忽悠（第二章）、低效率（第五章）、注孤生（第六章）、小透明（第七章）、丧（第八章），每个集数基本都是独立的，可以根据自己的问题去翻阅。 被忽悠:事情争不明白是因为没有“证有不证无”     人不愿认错是因为归因方式的双重标准。      看问题时不要因果倒置     小心“滑坡谬误”把问题放大极端化。     迷信是因为成本低，效率高。    偏见是因为总是用“类别”去判断个体。    谴责受害者为了获得自己内心的安全感。    没有自知之明是因为“达克效应” 穷 :有些人看起来没你辛苦，却又比你赚得多，很可能因为他们承担的是风险劳动，或者是创造性、试探性、开拓性的工作。这种表面上的“闲”，蕴藏着事业成功的秘诀。除了体力劳动和脑力劳动之外，还存在风险劳动和情绪劳动。相应的，评估你的工作能力，也要考虑这四种劳动的组合方式。想清楚你挣的是哪份钱，才能发挥自己的独特优势。想知道自己值多少钱，你可以反过来想想HR是怎么确定你值多少钱的。想知道未来有多大发展，除了个人因素之外还要看外部因素和职位因素。另外，千万不要忘记隐性薪水的存在。高频重复工作，虽然是新人必不可少的磨炼，但也最容易产生工作倦怠。你可以根据具体原因的不同，用换位置、换兴趣点、差异化定位这三招来提升自己的成就感。摆脱穷人思维，首先要避免利弊分析的常见误区，注意利弊的共生性，拓宽分析利弊的新视角。 胖 :不是先有自律的品质，才有自律的行为。先做自律的事，你才能变成一个自律的人。不要空想有了好习惯再去做事，这是倒果为因。先想清楚你要成为什么样的人，再按照这样的方式去思考和生活，那些起初看似遥不可及的目标，就能自然达到。也正是在这个时候，你才能说自己真正拥有了这些品质。这个顺序是be-do-have，而不是do-have-be。改变不能一蹴而就，谁都必须经历五个阶段，一开始太过激进，反而是重要的败因。记住，重要的是每个改变的成功率，而不是每次改变的幅度。我们都活在他人的眼光中，所谓自律，不是不计较他人的眼光，而是要找对“关键他人”。这就要求既要有正向反馈，又要严格管理。制定目标的时候，既不太高，也不太低，对你有真实触动，有值得学习的细节的，才是“合适的参照对象”。由于“自我妨碍”的存在，我们很容易给自己的退缩找到原因，不敢成为优秀的人。所以，你一定要认清这种心态，至少不要让别人的“自我妨碍”影响到你的判断。用什么方式称呼一件事，会极大影响你对它的看法。所以，想要管得住自己，就要在观念上先学会使用正确的语言。自律不是吓出来的，有即时反馈的正向驱动，才是驱使自己不断进步的正确方式。与其对自己狠一点，倒不如用正式的方式对自己好一点。 低效率:好的目标等于成功的一半。制定目标时，先用“SMART”原则的五个问题考察一下，如果能够符合这五项标准，那就放手去干吧。游戏和工作的根本区别，在于反馈的即时性。因此，你可以用“简化反馈”的思路，让自己在工作中也像在游戏中那样充满激情。技能迁移不是平均用力，而是发现自己的核心技能，为它们拓展应用场景。这样，它们就能跨界组合，表现为新的形态，使你的能力产生指数级的增长。与其把时间浪费在盲人摸象、各执一词的争论上，还不如从客观数据的角度，对事物的全体做一个定量分析。同样的行为，可能会对应完全不同的动机。要正确预测人类的行为，就要注意收集态度数据，在“事实如此”之外，多想想“还有什么可能”。成功，就要多向失败者学习，因为成功者的故事，多数都是幸存者偏

这是波兹曼媒介批判三部曲的最后一部，相较于《The Brain》和《The Brain》，这本《The Brain》的思想更加深入，更加辩证。他认为《The Brain》里的马克思主义是看待技术与社会的良好视角。（又安利了一本剧） 这位“麦克卢汉的不听话的孩子”对技术持一如既往的悲观态度，但他绝不是技术决定论者。该剧无处不体现了波兹曼的人文关怀，时刻提醒人们要警惕把技术奉为新的上帝，要关注现世存有。