Unerwünschtes Kino

王老师这部剧，真实 真挚 。 我们一直要求孩子们顺从父母的意志，稍不如意就一味责怪。其实，我们经常忘记，我们也是从孩童而来。记得小时候，妈妈为了带我打预防针，可是追了我整条街。在遇到一些抉择时，也会瞻前顾后 不知所措。 我们和孩子一起摸索，一起生长。自己的经验可以分享给他，但是具体的接受程度或者实践能力，还是需要他自己去摸爬。他在一天天长大，我们也在一天天成熟。这种共进步的感觉，还是很充实的。

我在读贾科长手记，我在读什么？？文字，信息的媒介，看剧？ 不，我是透过文字在读我自己。我也不是读文字，我是读那个年代所遗留下来的，那点美好，那点希望的光芒，读的一个理想主义者的情怀，估莫是说情怀二字吧，先这么说吧。 观看期间阅了贾科长的小武，这个在县城里晃来晃去的青年，我好像看到过去的自己，一瞬间我不敢直视自己了，我借着文字，香烟想要逃跑，原来我逃无可逃，可能我过去的我还不如小武呢，他还有手艺傍身，我浑浑噩噩的活着，像是被点燃的蜡烛，蜡烛烧的很慢，不知道为了什么而燃烧。经过这几天的思考，我慢慢了解自己是谁了。 贾科长在越演越烈的社会文化转型中，依然怀抱理想主义者的火花。 摘抄文中好文好词 1，在一种生活中全然不知自由的失去可谓不智，知道自由的失去而不挽留可谓无勇。这个世界的人智慧应该不缺，少的是勇敢。因为是否能够选择一种生活，事关自由；是否能够背叛一种生活，事关自由。是否能够开始，事关自由；是否能够结束，事关自由。自由要我们下决心，不患得患失，不怕疼痛。 2，我是底层下爬起来的水手，特别明白那种呼天喊地都没应的感觉，这世界上就不存在什么救世主，他们有主吗？！他们的主，是您要为我们做主的主啊，把膝盖跪碎了，都不一定会帮你。人呢，自个不愿意从井下面爬起来，谁也救不了你。 刚才有年轻人问：“谁能救救我们？”我的回答可能会让年轻人不舒服：这是奴才的思维。永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己，从小救起来。什么叫作救自己呢？以我的理解，就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己，我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。 3，我那兄弟抬起头来，缓缓地说：自由个球，老子是去服兵役！ 我随口答道：看你的哭相，倒像是去服劳役。 我那兄弟不紧不慢地答道：球，兵役，劳役，还不都是个役！ 我一下无话可说，他的话让我非常吃惊。我这兄弟平时连评书都不爱听，就关心自己养的那几只兔子，这一要去当兵，话从嘴里出来也像换了个人。他的话如一道闪电，照亮了我的世界。这时候，我还是个少年，刚刚过了变声期，从来不懂得思辨，对生活中的一切深信不疑。但我的兄弟突然具有了这样的能力，他的一句话，让我吃惊，更让我在瞬间超越了我的年龄，我到今天感谢他都如感谢圣人，他在无意间启迪了我的思维，让我终生受用，虽然直到今天他对此仍一无所知。 4，农村进城市，首先是思想认知的变迁，尤其是从偏远小农村，到重庆看剧，第一关要过的是语言观，第二是思想意识形态的改变，第三是接受融入地域文化。 5，我曾经骑着自行车整日整日地在狭小的县城里来回穿梭，像传说中的鬼打墙，来来回回，兜兜转转，不知道方向。电影院里放着三天前的电影，剧院里的录像停了，在开“三干会”。邮局前的小摊儿上来了《Unerwünschtes Kino》，海报上是龚雪，但不买不允许随便翻看。街上依旧人来人往，但每张面孔都不新鲜。城里真没有别的去处，永远的无事可干。幸好汽车站那边常有打架的消息传来，突然一辆自行车会驮一个满脸是血的人朝职工医院的方向飞驰而去，想跟着去看看，才发现自己的自行车刚刚被同学的哥哥借去。风沙起来的时候偷偷点一支公主牌香烟靠在谁家的后墙上看风把电线吹得呼呼直响，远处兵营里又在转播新闻和报纸摘要节目，烟还没抽完就到了该回家的时候。 6，我不想交代什么理由，告诉大家一个跳舞的女孩为什么突然穿上了税务官的服装，并且许多年后仍独身一人。这是我的叙事原则，因为我们认识别人、了解世界不也如此点点滴滴、止于表面吗？重要的是改变，就连我们也不知道何时何

跪着看完的箭箭中膝，看过很多关于自我认知、情绪、心理学的书，这本真的是非常推荐，不单单是给你一个方法论，有着非常强大的逻辑和思考系统的支撑。你会发现，自己在"自我认知"这件事上，还可以有很大很大的提升空间，还有很多精进的地方。怎么说呢，和佛家的一些想法，和王阳明的一些想法，和价值投资的一些思维习惯有异曲同工之妙！放下我执，同时也放下一些对于某些情绪和观念的执着，去接受，去思考深层的原因，去行动。自我提升的这条路，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

编剧身具剧集家和观看者的双重身份，将两者之间的关系娓娓道来，很有滋味。无论是对要写剧集的人还是单纯的看剧集的人都有启发性。