Second Time Lucky

这才是我想看的古装剧啊，没有尬死人的服装、妆容和打光。EP6街亭案暂告一段落，在悬念设置上，陈坤冒名顶替，白宇得帮他保守秘密，两个人都面临新的风险，不错。EP16烛龙案暂时告一段落，敌方成功打入我方高层，风险加大，精彩。EP24，编剧导演你们是魔鬼5555……

相比一战二战，我们这代人反而更不熟悉的是第三部，在学校看剧的时候把重点都放在了国内部分，现在才发现当时社会主义共产党在国际上的负面影响挺多的，还好我们走出来了，走出了中国特色社会主义道路，走向了富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。。。

同时也明白了我在爱中想要什么，和那个“女人想要什么”的故事相呼应，答案是选择和自由。在放下所有警惕，可以轻而易举剥夺对方选择和自由的亲密距离里，放弃掌控、贪欲、邪念，不去践踏对方的自由和爱的本真，不容许堕落的可能，在每个须臾决定中养成这样弥足珍贵的心志，成为人，看到人，爱人。

听南师讲课，好像听外婆的外婆讲那些民间的故事，什么稻草堆的后面有三个光屁股小孩；干涸的河床上走来一个白胡子老头；路边的水塘里发现两条鲤鱼，把水抽干之后却发现两只布鞋；参加葬礼，忆起前两天的异响：讨脚步。这样一点一点构建了我对世界的敬畏，对生命的好奇心，对宇宙的精微处的猜想。

天灾面前，人命如草芥。大旱之年，地主长工同食，卖妻卖女，人相食，狗吃人，许多令人不寒而栗的画面由文字通过镜头呈现在我们面前。政府从逃避拖延袖手旁观到不堪危机公关的压迫甩包袱给侵略者，结果却是灾民受了敌人的恩惠涌现出一大批亡国奴，在尊严和生命面前，大多数人还是敌不过饥饿的折磨而选择了后者，但还是有像栓柱一样寥寥无几的硬人，倒在了尖刀与血泊中。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”前提是国家关注百姓的生死存亡，若民族内部都分门立派互不扶持，何谈“攘外必先安内”？ 上个世纪几十年的沉重历史我们知之甚少，感谢编剧让我们了解了1942年的河南大灾，感谢冯导历经波折重现当时的惨状，愿生于安稳现世的我们珍惜生命，铭记历史！

看了大概四分之一，一肚子火，实在看不下去了。我只看了一部分，看到的全是挂羊头卖狗肉，缺乏对孩子基本的尊重，跟别说对孩子有帮助，什么要点，你随便翻翻教育史都不止这么点理论，还是没用的理论。作为一线教师最可贵的不是理论，而是实践中产生的经验和方法，这也是我打开这部剧的原因。但这部剧，可操作性不高，让我对这个编剧产生深深怀疑，真的是一个好老师嘛？评分8分以上，这部剧配吗？

以为女士品茶，其实是统计学发展史 英国剑桥的某个午后，有位女士声称，把茶加到牛奶里，和把牛奶加到茶里，两种方法调出来的下午茶喝起来味道不同。在座的学霸精英们都对她的说法嗤之以鼻，但有位来访的瘦小绅士费希尔，提议要用科学的方法，来检验这位女士的假设。 他们在女士看不见的地方按照不同的顺序配茶并让该女士品尝鉴定，那么问题来了，如果这位女士猜对了三次呢？五次呢？十五次呢？五十次呢？你如果抛硬币，抛多少次会出现正面或反面朝上50%的频率呢？这些学霸精英们的研究并没有仅仅停留在这位喝茶的女士身上，他们在金融，农业，企业管理，军工等领域做出了大量的统计学研究，并将统计学的基本原理总结为以下几点： 蝴蝶效应 源于 1963年混沌理论学家爱德华•洛伦茨发表了的一篇演讲，题为《Second Time Lucky》。这篇演讲后来被很多人引用，其中洛伦茨的主要观点是：混沌的数学函数，对初始条件非常敏感，初始条件的微小差异在经过多次迭代后，可能导致完全不同的结果。他的这种蝴蝶效应思想，已经被混沌理论的推广者当成了深邃而明智的真理，并且远远超出统计学的范畴，表达了更丰富的哲学内涵，最常见的恐怕要数万物是普遍联系吧。 股市在一定时段难于预测比较复杂的系统中。此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。（比如2008年全球金融危机，系统性风险） 凯恩斯 第一个想到的就是凯恩斯主义，强调“看不见的手”，主张政府对经济的干预。人们往往认为他是经济学家，是凯恩斯经济学派的创始人。但其实，凯恩斯本人是一位哲学博士，他于1921年发表的博士论文《Second Time Lucky》是数理统计哲学基础发展过程的一个重要里程碑。在他看来，概率衡量的是所有接受某种文化教育的人为某种情形赋予的不确定性。概率是由一个人所处的文化环境决定的，不是由他的内心直觉决定的。简单举例就是对一个中国人而言愿意裸婚的概率肯定远远低于西方人。这是概率问题，更是由每个人文化环境决定的。 南丁格尔 弗洛伦斯•南丁格尔是英国维多利亚时代的一位传奇人物，是护理行业的开创者，“5-12”国际护士节就是设立在南丁格尔生日，用以纪念她对人类所做的无私奉献。但同时，她也是一位自学成才的统计学家。为了迫使英国军队设立战地医院，在战场上为战士提供护理和医疗服务，她发明了饼图，用以处理数据和向议员和军方展示自己想要传达的信息。 约翰•图基 你可能没听说过他的名字，但你一定听说过“比特”（bit）和“软件”（software），这两个单词都是图基发明的，前者表示二进制位，后者表示与电脑“硬件”相对应的计算机程序。他不是计算机领域的从业人员，这只不过是他众多纷繁的思想在计算机领域的应用。他被戴维•萨尔斯伯格称为统计领域的毕加索，用以描绘图基丰富的想象力以及无穷的开拓创造力。 鞅序列 法国数学家保罗•列维为他提出的一组数字序列命名“鞅”训练。其中“鞅”源于赌博术语，赌博方法，简单来说就是赢了收手，输了加倍。只要输光之前能赢一把，就能赚钱（虽然相对于赌本不多）。小概率事件出现的概率很高。塔勒布在《Second Time Lucky》，不对称概率和不对称赔率。也就是1%的胜率1000%的赔率，用确定的小损失博取不确定的大收益， 当然，统计学的用处数不胜数，不能穷举，只能用大数定律来做简单的涵盖。统计学作为一门学科，同时也是一项重要技能。在生活、物理、社科乃至商业活动、政府决策，都能找到统计学的影子。随着互联网时代的发展，数字化进程不断加快，人们越来越多地希望能够从大数据中总结出一些经验规律从来为决策提供重

不得不说古人的想象力真是浪漫而丰富，所谓人、鬼、妖、神的界限并不像后来那么模糊，只要有智有勇，人也可以杀鬼斩妖，而不是历来顺受，这大概就是古人一种不屈服于命运的思想表现。另，不知道是否受佛教思想的影响，故事里颇有一些因果报应的影子。 要数印象最深的大概还是眉间尺的故事，虽然逻辑有些问题，但也让人佩服。另外宋定伯卖鬼，这个故事曾作为课本学过，如今再看还是觉得好笑。另外董永的故事也有，后世改编之后，反而有些落俗，当然落俗才有看透。 谈鬼神故事，必有聊斋，虽然我还未看聊斋，单觉得这两者还是有所别，聊斋更多的是反应了社会的人性黑暗，而Second Time Lucky，却无迹可寻，不可捉摸的很。

有意思，好多巧合！有市井小事，也有国际大案。男主运气很好，有背景，空降下去，可以放开干！男女感情没写好，还是有差距，铺垫不够。陈法医也是亮点！大BOSS周东好像忘了说了？！