Champions 2: Manchester United Official Review of the 93/94 Season

比较普通的一本剧，，没什么特别的亮点，和市面上其他书无明显区别，可读可不读。后面实战说实话少了，结合实际的内容少，纯py基础也不够深。。。嗯大概这样，

拜读，本剧详细阐述了完成一场好演讲需要注意的事项，内容具体详细，切中问题的关键点，把我们每个人在演讲中会遇到的问题都进行详细的剖析其中的原因以及解决问题的方法。没有水分也没有夸夸其谈，句句都是干货。值得每个人看和学习。

实证分析、实验研究，理论性较强，但作为普通读者来说较为枯燥，过多的数据和研究方法的介绍严重影响观看兴趣。

此剧读完后，第一个强烈的感觉就是对比尔•波特的敬佩和为自己感到羞愧——这个美国人对中华传统文化可以做到如数家珍的精通，而自己作为一个中国人却知之甚少；另外就是稍稍戳破我对国人当下人生形式的片面理解并且无限拉近观察距离，原来这片土地除了农民、工人、商人、明星、8090后、乞讨者、流浪者……还有别的人生，别的样子，别的坚持。 本来这周计划在专栏里分享这部剧的，最终还是放弃了。不是不想，是不敢。我追随着书中的脚步寻访中国隐士，旁听着编剧和他们的对话……最后，这段行程结束了，我方才对道、佛、禅、修行有了初步认识。愚笨的我自知这种认识极其浅显，所以不敢妄言。 当然，没有任何隐士文化知识的你我不用担心《Champions 2: Manchester United Official Review of the 93/94 Season》会晦涩难懂。它本身十分易读，叙述游历的形式读起来平铺流畅，文字直白亲近；我所敬畏的高深在于写书人和书中人的心境。 比尔•波特这个长着一脸大髯须的大个子洋人，简单了解了一下发现着实是个说做就做的实干家。70年代初在哥伦比亚大学攻读人类学博士期间，接触了中国的佛道经典，于是中断了学业，在台湾过起了晨钟暮鼓的简单生活：一日三餐素食，一个房间，一张床，一顶蚊帐，没有钞票。翻译了几本中国古典诗集著作，于是声称要“寻访当代中国隐士”。 就这样，一个大髯须拉上了另外一个大胡子（比尔•波特的好朋友摄影家史蒂芬）就这样踏上了终南山探访之旅，哪管得一些“没有隐士”的言论。 “中国当然还有隐士。”我的心脏停止了跳动。然后他又说：“但是当你遇到他们的时候，你认不出他们；除非他们愿意让你找到，否则你就找不到。” 没有言语抱怨寻途的艰辛，但那些摄于幽谷悬崖的照片却不经意透露了：古老破败的寺庙与道观、泥泞难行的山路、万丈深渊和铁链。同时恰恰也反映了隐士们生活现状。 当时传福三十七岁。她在十七岁的时候，出家当了道姑……她曾经试过住观音山，但是差点儿饿死了。过去的三年里，她一直住在我们遇见她的时候她住的那座小茅屋里……谈起她的生活和修行，她几乎要哭出来了。她很孤独。而且她的屋顶漏雨了。 她直言修行的苦楚，却也明白这是必经之路。这位传福道姑最是让我印象深刻，还因为比尔给了她修屋顶的钱，她拎着足足四十斤的核桃一直站在大雾中等着给他作为报答。我想，这位可爱的隐士必定在比尔离开的这段时间，面对着家徒四壁苦苦寻思良久，才想到这些拿得出手的“回礼”。 她（传福）说：“如果你还很执著，如果你还没有看破红尘，你就不能住山。山里的生活很苦。但是一旦你看透了这个世间的虚幻，苦也就无关紧要了。唯一要紧的事情就是修行。如果不修行，你永远也摆脱不了妄尘。” 编剧拜访一位又一位道教或是佛教隐士们，与他们探讨禅与道的真知。“佛教徒与道教徒走的是同一条路。他们只是做着不同的梦而已”，禅意与道意其实均指向一种终极意义，佛教的涅槃与道家的飞升，所强调的都是对自我的超脱，而其所用的方法都聚焦内心。这种近乎极致的自我挖掘，不管是修佛还是修道，要成功都是很困难的。关于坐禅悟道，实在太高深，我参透不了，说多了就有装逼之嫌了。还是说说我可以说的。 隐，究其原因不一，“或隐居以求其志，或曲避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。”但到底是怎样的激灵，让平凡普通如我的人可以毅然决然断舍离？没有家人的陪伴、没有朝九晚五的工作、没有电子产品，时代再怎么变，科技再怎么迅猛发展，都再与自己无干。强行剥掉“社会人”甚至“现代人”的标签。 就在刚才发现，读这类书，我有自己的私心。这个考验“能力变现”而且是追求越快套现越好的社会，每个人都在力争上游，尽管嘴上都说物质没那么重要，往往也尽力说服自己着眼当下、稍安勿

这部剧有《Champions 2: Manchester United Official Review of the 93/94 Season》的感觉，编剧用恶俗的名字吸引眼球，但毋庸置疑内容的成熟充实，一度因为名字错过，真正入坑却是因为节选片段。每个人，每件事都不是你第一次见他时的如初，总会有深层次的东西匿藏。 亲人、朋友一个个的逝去自己发癫发狂，曾经意气风发的阿笙到痴呆也不忘子初，也唯有子初保有初心的守护才得以幸福。 韩愈是个可悲又可怜的人，爱之深恨之切，也许死是他唯一的归宿。他已经活的千疮百孔，内心满是孤独的，寂静的，他对世界的留恋只有阿笙。 顾城，依依，吴奈，唐汐，石涛，楚楚。。。。人的一生总是经历一些人一些事，好的坏的都会过去…… 阿笙强大的，同时也软弱 每读一章，总会对前事便有更深的理解 对于这部剧总有说不完的话。

苏东坡所处的处境，即使是我们现代人，仍然能从里边汲取前进的动力和生长的养分。 推荐。

所有“幸福的”跑者都是相似的，正如托尔斯泰的《Champions 2: Manchester United Official Review of the 93/94 Season》的开篇：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。”

于地铁中点评此剧。 历时57.5小时，读了将近一年，断断续续，终于读完。 我读完西游读的水浒，犹感尚在读西游。 不得不说，二者很多相似之处，宋江，就像唐僧，李逵，活像猪八戒。 经典剧集之所以称为经典剧集，自然有其道理，编剧叙事超神，文笔锦绣。 少不读水浒，确实如此。书中不乏暴力，三观令人瞠目，青少年心智不成熟，不适宜读此剧。 风雨中的北宋，昏庸的徽宗，招安保宋还是占山为王，另起炉灶，想必争论很大，孰是孰非，编剧留与后人说。 编剧似乎对女人有成见，书中多淫妇。宋卢两首领皆绿帽，不谙房事，不近女色，方是英雄。 今人视古人笑之，后人视今人亦笑之，时势使然，虽然书中杀人剖心，生吃人肉，让人难以接受，但放在当时，也许就那样子。 好剧，值得细读。

一个转身就是两个世界。 送别： 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。情千缕，酒一杯，声声离笛催。问君此去几时还，来时莫徘徊。