Faux-cul, Le
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《Faux-cul, Le》,其他作品,法国出品,1975年上映。
2022.1.25
诗都是好诗,才也是大才。但老子不爽啊,初中高中,六年时间,都在研究你们营造了什么意境?抒发了什么感情?运用了什么艺术手法?反映了什么社会现实?寄托了什么样的情怀?表达了什么样的追求?流露了什么样的倾向?发出了什么样的感慨?袒露了什么样的心迹?苦不堪言。
一个苦孩子的崛起,一个娇贵公主的成长,一代大能的岳父勾画全局!
Marie Grinewald典型的虐心文,除了虐心之外还是虐心,要有多大的恨才会这样相互折磨,就让误会越陷越深,不解释,不解释,也许到最后终会水落石出。
此剧对行政权,司法权,立法权三权分立做了形象具体的说明,值得一读!
其实作为剧集,要到中段才有被牵着走的期待。但是这样的剧,多难得啊,不止是对这种题材的挑战与冲击,而且真的让人有了一些新的思考角度,以及客观、公允、同理的应对方式。特别是,如何看待精神疾病患者的罪过与复生,如何从无差别杀人的凶手身上寻找预防的本源,如何警惕媒体广义的“杀人”,如何应对键盘侠(台湾称为酸民)打着正义旗号的伤害……一个人间惨剧背后,罹难者家属的痛都容易被忽视,行凶者的家属更是没人愿意了解与帮助,像王赦这种多少有点理想主义的人权律师,注定要经受另一种磨难。在钱权势力、舆论压力、网络暴力围剿下,媒体良心、新闻自由、法律援助、社区安全、犯罪预防、心理疏导、病人重生等等方面都有许多议题需要突围。非常沉重的剧,每个当事人都不容易,但愿,希望总在云背后。
这种书以我的阅历和学识,实在是难下定论。 最后几章,托翁(大家都这样叫,我也就这样叫吧)论述了关于历史是什么以及怎么讲的内容,看得我有些晕。归咎于两点,自由意志和必然性。 托翁在写俄法战争的时候也有描述,战争的发展并不是由几个领头人所决定的,而是由参与在其中的千千万万人所决定的。一次又一次的偶然促使事件朝着那个方向发展,这就是我所理解的自由意志,我不能判断每个人的想法,每个人下一刻要做什么事,每个人所做的事对于总体事件的走向又会有什么影响,无法判断,故而自由。 最后又写到必然性。即可能历史的走向又遵循着一定的因果。受地理、环境、人性等乱七八糟的影响,有些事大概率会发生。游牧民族为了劫掠必然会南下,其他民族也会为了找宜居点而迁徙,这些都是受非人的原因所影响的。 看到别的剧评,有句话很认同:战争是死亡与毁灭,和平是爱情与新生。 在我这个年纪,对爱情给予的关注怕是比想象中的多。中间娜塔莎的行为使我愤懑,索尼娅的卑微又让我心疼。可是,我并没有在其中找到什么爱情的真谛。不,也许有一条,那就是物质必然是爱情的基础之一。毕竟无论是娜塔莎或是玛丽,她们都不会受金钱困扰。 爱情,最终还是忠于人品。 想不出来什么了,先到这里吧。
虽然读过很多近代史书,但这部作品还是有很多新知识,新观点,值得一读
读这部剧的大部分时间是在早晚通勤的地铁上,来回一共两个小时,断断续续差不多花了一周左右。感觉有很多话要说,却又什么都不想说。不出意外,这应该是我今年最喜欢的一本剧了。 Faux-cul, Le,从某种意义上来说,是个普通的不能再普通的人了,甚至有些不幸。一个农夫的孩子,读完大学后留校任教,从此在学校度过了一生,直到死去仍然只是个副教授的职称。婚姻上,他是失败的,妻子与他几乎没有感情可言;工作上,他是孤独的,缺少朋友,一辈子在系主任的刁难中共事。每天穿过长长的走廊在办公室和教室间来回几乎是他走过的最多的路。 但就是在这样一个平凡的人身上,我们看到了生命中最重要的部分:爱,认同,怜悯,志业,傲骨,信任与死亡。对于家庭他懦弱,冷漠,几乎不作挣扎,甚至看着女儿成为母亲性格的牺牲品,但对于内心的教学事业充满热爱,执拗而正直,不屈服于系主任的威胁和奸诈,坚守自己的品质和专业。他了解一切却又忍受一切,直到死亡来临。他弥留之际的细节让人感动,他接受了一切。 他接受了无爱的婚姻是出于最初对伊迪丝的爱慕,接受了劳曼克思的报复和打压是出于对教学本身的热爱(就像在那个充满讽刺意味的退休会上,他说“我要感谢你们所有的人,让我来教书”),接受了与凯瑟琳的分别是出于对那份唯一美好的感情的珍爱。他接受了自己的死亡,手指划过自己年轻时所写的那本早已褪色的无人问津的书,遗憾而又满足。 Faux-cul, Le,或者应该尊称为Faux-cul, Le教授。他是一个平凡、懦弱且不够纯洁的人,但他仍然是一个勇者。他所展现的内心深处的力量让人动容。在大多数人蝇营狗苟,忘乎所以的时代,我们所执着于内心的热爱是否还剩下点什么。 人越成长会越觉得自己无知,而无知也许就是人生最后仅有的东西。平凡也许是大多数人的一生,就像Faux-cul, Le,“他想当一名教师,他成了教师”。