Plou a Barcelona

生命的意义就在于：把一切粗糙的，变成精华，这里面包括食物、思想、灵魂。

值得每个产品经理读5遍。像故事，每个细节都波动人心，像教程，每个知识点都受益匪浅。言传身教，不过如此。

七卷本的合集，开始拜读时以为是美国近现代的通史，结果看到中途才发觉，它所记述的只是美国历史的开头——建国时代。 这是越读越精彩的一套书，尤其对三权分立思想的构建历程的解读，如同在看马歇尔大法官的加长版判词，文笔优美且逻辑清晰又无可辩驳。 美国的建国年代，如果在中国历史上找相似的话，我更倾向于接近“王安石变法”的时代。都是对未知未来的探索，对立双方都是公认的谦谦君子，对“法”的解读都有充分理由，只是结果却截然相反，从此，也造成了国运盛衰转换的相反命运。 为什么，如果通读本剧，关于“国运”这个词，应该会有更深的理解。 就以书中的一段话作为对本剧的总结陈词吧： 美国不是一帮怀着远大理想、抱着必胜信念的“革命家”创造出来的奇迹，而是几个犹豫不决、瞻前顾后、不确定自己在做什么的绅士拼凑出来的巧合。革命开始的时候，谁也不知道它将怎样结束；革命结束的时候，谁也不知道它将意味着什么。正是对未来的恐惧和对未知的探索成就了一个史无前例的故事。

原来这本“洞见”就是“Why Buddhism is True”的中文版啊。最早是在得到上听的，感觉讲的很有意思。尤其是对噪音的看法，都是自己赋予的。是我看过对“空即是色，色即是空”的最好解释。那只是噪声，一种真实存在的声音，为什么要感觉烦呢？

我不想假装理解道德世界。天际广阔，我极目眺望，视野仍然有限；仅目力所及，我无法计算世界的弧度和广度；遵循良知，我知道它是神圣的。就我所见所识，我肯定，它指向公正。（马丁路德金） 人类历史就是一连串的血腥事件。我们见到部落民在抢劫和寻仇中几乎杀光对方的男性，见到对新生儿的处置中杀死大量的女婴，还见到人们为了复仇和娱乐实施酷刑，暴力遍及我们这个物种的历史和史前史的各个角落，绝非源自特定时期，平克在这部剧里揭示的是人类形形色色的暴力历史，很多暴力闻所未闻，尤其是现代文明的暴力。 人类或者是天性良善或者是天性邪恶，或者是霍布斯式的残忍暴虐，或者是卢梭式的高尚。但如果任人自由发展，人类不会走向和平协作，但也不是嗜血动物，非要定期杀个你死我活。平克想告诉我们的是暴力在整个人类历史里呈现下降趋势，虽然人性中的某些成分，如捕食，支配和复仇，都是制造暴力的动机，但是在另一些情况下，则有另外一些成分，如慈悲、公平、自制和理性，推动我们趋向和平，平克在这部剧里探究这些动机和产生这些动机的条件。 人性中的残暴，长久以来就是道德教化的对象。认识到某种力量能减弱人的残暴性，我们就能找出其中的关系，研究人性必然要研究人类暴力，可以说，平克这套书非常全面深入的研究了人类的暴力行为，结合西方历史上的废奴，结束专制，停止酷刑处罚等人道主义的发展，以及道德进步与人类心智的生物学解释都非常深入揭示了人类暴力行为后的秘密。 但是人哪，骄傲的人，掌握到暂时的小小权力，立刻忘记了自己玻璃般易碎的本来面目，像一只盛怒中的猴子，在天神前扮出种种丑恶的怪相，让天使为之哭泣。 ——威廉·莎士比亚，《Plou a Barcelona》

编剧大大快拿出你一下更新7.8章的豪气来啊！我喜欢看，就喜欢看无男主文，不要珍惜自己的头发了啦

《Plou a Barcelona》的笔法叙写此剧。编剧点化诗词的能力可谓不凡，匠心独具，几个故事间伏笔埋线，互为衬托。