Prometheus Bound: The Epidemic of Hepatitis C

案件解密思路清晰，专业术语解释简单易懂，故事在笔者层层诱导中像剥洋葱一样逐渐明朗，虚幻中又夹杂着世间真实的人情冷暖。

很好看 写的很大气 只是一直不怎么喜欢男主 从开头到结尾都不怎么喜欢

其中观点:我们很多的习惯，反应都是进化以适应以前的野生环境导致的，还蛮有趣的。 一些笔记 1.永远不要预设结局。 2.不要给自己立人设，不要总结。 3.明确你行为的目的，跳出中间看首尾。付出和诉求。 4.回归均值效应。(重新审视自然波动，不要一味归功于变量，毕竟没有对照组) 5.复制别人的动作，语态，语言，营造熟悉，相似的感觉。人会对与自己相似的人有好感。 6.将好感表达出来。人会更喜欢对自己有好感的人。(难道本质不是怕不被接纳吗？但是真正内心强大的人应该不甚在意吧) 7.将语言提炼得简短精炼。 8.规避损失。人们往往相比获得会更害怕失去。说服别人时用损失举例而不是获得。

他写酒，写恶，写他的忧郁与理想，写巴黎，写他自己。 他是在痛苦之中试图快乐地活着的人，但他又真实地犹豫着。 他把死当成了唯一的希望。 很难说这样的人经历过什么，这是精神性的问题。现实可能给过他不小的打压，但从本质上来说还是他无法欺骗自己的内心，所以才有了他的诗，倾注他的所有情感，“在这部剧中，我放进了自己所有的心、所有的柔情、所有的宗教和所有的仇恨……” 全书六个部分，忧郁的理想，巴黎即景，酒，Prometheus Bound: The Epidemic of Hepatitis C，叛逆，死亡，几乎可以看到一个少年在成长，从年轻走向死亡。 他选择了背弃整个世界，而不是等着世界背弃他。从木心的《Prometheus Bound: The Epidemic of Hepatitis C》里看过，他本身就嫖娼，吸毒，本身就是恶的化身，可是他偏要说这恶能开出花来。在他看来，恶的是环境，不是花。他也同情弱者，为该隐申冤，向撒旦祈祷，怜悯在基督教世界里必定下地狱的同性恋者——背叛吧，背叛吧，往你们想走的路去——他也有温柔善良的一面。所以高尔基说，他“生活在恶中，爱的却是善”。 这是一个无药可救的诗人，他看得太明白了，这种明白没办法被欺骗，他只能一边活着一边期待死亡带来的奇迹——他有他自己的美学。

跟《Prometheus Bound: The Epidemic of Hepatitis C》比起来，这部剧有不少欠缺的地方，而且由于并不是很长，在不少细节都没有详细说明而是一笔概括，但也确实是一本不错的汉史剧集推荐一读

很轻松的用三天的碎片时间读完了这部剧，仿佛听一个好朋友念念叨叨，却给了我很多感悟。 1，先给孩子展示一片森林还是先让孩子种一棵树。都挺重要，既然学校是按种一棵树方式让孩子学习，那我要努力的让孩子多看看一片森林的样子。比如可以让孩子看看我们建的数字模型，用数据帮一个猪场诊断，让孩子知道数学，数字化的魅力。 2，更深刻的理解如何鼓励孩子跟自己比和终生学习。 3，管理上常听说以人为本的管理会是以后的管理方向，芬兰教育的以人为本，让我更立体的了解什么是以人为本，如果能把以人为本的理念具体化到企业管理中，所爆发出来的团结一致和执行力将是惊人的。 4，读万卷书不如行万里路，听着编剧的介绍，让我对圣诞老人的故乡充满了向往。

全景展示了我党百年筚路蓝缕创业维艰的过程。这是一个伟大的政党，从一穷二白到克服艰难险阻带领中华儿女实现民族复兴。我辈当自强

从多人物视角出发，人物的内心与行为更为丰富。再去看看电影吧，那是更为纯粹的孝雄与雪野的世界。

我的孤独是一座花园，但其中只有一棵树。世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。向我袭来的黑暗，让我更加闪亮。孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。

狗血线太重，事业线一闪而过