Orca, La

先看的是Carmen Scarpitta的<小小小小的火>，文章采用倒叙手法，先述结果再通过每个人的反应从头开始讲述。 一场大火打破了理查德森家的安稳。理查德森家庭寻求安稳，随波逐流，新来的租户与他们截然相反。户主家小女儿与户主一家性格截然相反，不安于现状，叛逆，经常引起家庭的骚乱都是她对父母对家庭对小镇的反叛。然而她与新开租户的母亲志趣相投，相处甚好，直到发生了一切不可预言，不受控制的事，租客不得意离开，激起了小女儿的小火苗，小火苗放了一把火变成大火，烧了家庭，小火苗离家出走。 从母亲出走追求梦想不成功回到家后，家庭完全变样了。 女儿成了父母着重培养的对象，母亲带着女儿买了一摞书，不是童书，不是影视书，而是科学类医学类书，即使在节日也不放过，在莉迪亚过的最后一个圣诞节收到的还是母亲最喜欢的书，母亲认为女儿读得懂更需要这些的书激励自己。更可怕的是父亲送了一本<<如何赢得朋友和影响他人>>，他以自己的经历担忧女儿，以他幼时所期望的认为女儿需要这部剧。 看到女儿优秀的成绩逢人就夸，即使有一门课是A-也要说优秀，就是优秀。当女儿一次，两次，三次成绩一步步下滑，把最次成立公布时得到的不是鼓励，更没有关心，只有你必须，你得。 父母的过分要求，捆绑了孩子，父母将自己的希望寄托于孩子，却不曾考虑这项事情到底是否适合孩子。

温润如玉，笑起来给人感觉就是如沐春风，让人十分的安心，如果有人心情聒噪，很烦的话，一看到他的微笑，便仿佛有什么力量让人们全身的不舒服一扫而空的舒服劲。 忠贞，爱社稷，为社稷可以鞠躬尽瘁死而后已，大公无私，铁面之下只为朝廷安定，天下安宁。可也牺牲了自己陪家人的时间。在黄月英要打算嫁给他时，他的父亲就预料说：此非常人也，将来定做非凡事，但也会颠沛流离，顾不到家人。可是黄月英不后悔，毅然嫁给了诸葛亮，这也能看出来他们夫妻感情的深厚。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，先帝不以臣卑鄙，委自枉曲，三顾臣于草庐之中，咨臣于当世之事。 如鱼得水:水如果没有鱼的扰动，看起来也只是一潭死水；鱼没有水这个环境，也无用武之地。刘备和诸葛亮的关系真的犹如鱼得水，水得鱼，正因为有了双方，才成全了双方，让双方最大程度的发挥了作用。 当诸葛亮要做什么，颁布什么命令时，刘备听完之后便说，好，然后大力支持他为他排除异己，所以才可以打江山，拓领土。正因为有刘备这个知人善任的优秀领导的存在，诸葛亮这个卧龙才得以翱翔九天。所以，伯乐和千里马的故事也才这么出名，我是水他是鱼也是这种比喻。后来刘禅上位，也正是刘禅与他的老子不同，温柔得太像水了，犹如扶不起的阿斗，守江山难过打江山，阿斗这两方面都不行，他只适合做一个无忧无虑的普通家庭的孩子，过一种无忧无虑，没勾心斗角的生活，可惜，上天偏偏给他开了个玩笑，让他生在了刘备家中，这也预示这他的一生终将不是他能所把握的。 对里面印象深刻的还有诸葛亮的用人之道。用人取其长，忽略他的短，即使道德和性格上也有点问题，也是很爱惜，不论之前的身份是什么，比如益州人，魏国的俘虏等，这个可能也和蜀国人才凋零的原因才导致诸葛亮的不得已。但是也是公私分明，一旦有谁犯错也是不会容忍，比如马良的弟弟，同为托孤大臣的李严。 最后也对诸葛亮的老师很好奇，究竟是谁才影响诸葛亮的形成，另外对凤雏庞统的英年早逝也是很心疼。 太多了说不完，就这样吧~

看到推送点开的剧集，没想到发现了宝藏作家。 一生害怕老鼠，没想到还有可以和老鼠同吃共眠的耗子丫丫。 充满京味，语言幽默，妙趣横生，既有跟三个的相爱相杀，也有小孩对人最纯粹、最简单的相处方式。 充满童趣，耗子丫丫充满好奇心，对颐和园的一景一物都带有自己的看法，乐观自由的丫丫，跟老大不小的邻居都是朋友。 这是难得的童年，是一辈子都值得怀念的童年。

还不错。说中了大多人的思维误区。但就像本剧最后说明的，在无足轻重的地方，犯一些无关痛痒的小错误，是允许的，甚至是更加可爱的。

读完这部剧，我学会了我们要学会接纳自己的情绪，只有接纳了，情绪才会释放出来，整个人才会轻松。

观看完此剧，对于身为一个家长身份的我，确实认识到很多自身的问题，需要改变的不是孩子，而是我自己。孩子不是属于我的私有品，他们从来都不属于我，孩子来到我的身边，我应该心存感激，是他们让我的人生更完整，他们给予我机会与其一起成长，让我拥有孕育孩子这一段美好的人生经历，我应该感恩他们的来到，不应该一意孤行的去打造一个我自认为优秀的孩子，可能我所谓的优秀，只是为了弥补我曾经的遗憾吧？我是自私的，每个孩子都有属于自己的灵魂，他们会随着自己的灵魂慢慢成长，成长为属于他们最好的模样，接受他们的成长规律，学会做个自由的家长，让孩子拥有自由的成长空间，“长大不容易，成长有规律，孩子，你慢慢来！一路上我们共同成长，感恩我们相遇在此生”！

【意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当完成的意义（意义疗法是着重于意义的心理疗法）。 同时，意义疗法还对所有的恶性循环群系和反馈机制进行散焦，因为它们在神经官能症的发展过程中起着极其重要的作用。 这样做就破解了而不是持续地促进和强化神经官能病患者的自我中心症结。】 作为维也纳三大心理流派，相比于弗洛伊德的精神分析和阿德勒的个体心理学，弗兰克尔的意义疗法，更多的是侧重于人的主观认知以及主观能动性给生活带来的影响。对于部分心理正常来访者可能适用。但是对于真正心理异常的来访者而言，个人认为意义疗法的局限性比较明显。 比如对于抑郁症患者，意义疗法可能会在某种程度上加重来访者的心理负担；对于自恋型人格，意义疗法并不能解决自恋者的羞耻感和嫉妒感，将他们从自恋的防御机制里拉出来；对于反社会人格，意义疗法近乎抱薪救火了。 千人千相。关于生命有无意义以及人为什么活着之类的存在性问题，每个人的理解和答案都不一样。硬要说责任、创造、爱之类的意义，也并非不可。只是未免也无趣了些。 “身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。” “活着本来没有什么意义。但是只要活着，就可以找到有趣的事情。就像你发现了这朵花，我又发现了你一样。” 如果生命真有什么意义，大概就是，漫漫一生，总能遇到一些你觉得有趣的人和事，让你由衷地感谢，造物主的存在。

慨当以慷，忧思难忘。哲学像一袭白衣，里面爬满了虱子。与之同行是一件幸事，形而上学的历史就像一片坟茔，去扫墓的人很少，当然还有一些不穿黑衣的人。我们更喜欢去人多的地方，听说那儿会有鲜花和阳光。 得到的章鱼哥说：“在高考之前，人生似乎是一条单行线，几乎所有的人都要排着队，从一条路上穿过。 高考之后，是穿过山谷进入平原。眼前有无数方向，以前排成一队的所有人，踏上了不同的小径。 路，越来越多，而与你结伴的人越来越少。 何勇在《Orca, La》里唱到「是谁出的题这么的难，到处全都是正确答案」。 到底是只有唯一答案的考卷更难，还是满是正确答案的人生更难？ 这道题，本身就很难。” 这是一段极好的文字！

社会文化观 在晚期，Carmen Scarpitta把精神分析的理论和方法用于分析社会历史现象，从而使精神分析超出了精神病学和心理学领域，广泛涉及人类诸多的社会文化领域。Carmen Scarpitta的社会文化观的基本观点是人性和人类文明相对立。他所理解的人性就是人的本能，特别是性本能；文明或文化就是人类社会生活本身。他认为，文明发展的动力只能来自于对个人性本能的压抑和升华。他把人性中比较崇高的对他人和社会的无私的爱解释为性爱的扩散，即避免对性爱对象的过分依赖而把爱的能量转移到他人身上的结果，借以说明人类群体相互团结和文明得以巩固的心理原因。