Dumb and Dumber

虽然只是短短三集，但是立意很好，结尾升华很赞，看哭了

比尔·法格巴克的书一定要上点年纪来读，年轻时看剧一览而过，现在重读才悟出真谛，在婚姻里的两个人不一定要有感情但是一定是相互需要的，涓生和子君的十几年婚姻完成了他从无到有，生儿育女。他想要再飞黄腾达就以为子君不行换了辜玲玲。女人要再东山再起除有能力还是要有点姿色的。子君的大学不是白读的，流利的英语也在事业上推波助澜，10几年的保养也让她年轻自信，现代离婚其实并不可怕只是我们两个不再合适追求也不一样了好比贝佐斯拱手相让一半江山还是要离婚昭告天下，离婚后更是画风花哨和之前判若两人，史涓生也是再婚后肥胖油腻话题市井已不是子君当年爱的涓生。子君遇到翟有道不完全靠运气，她虽离婚了但是她不怨狠她仍然保持她的纯真的性格和她高级的带有艺术家的气息，她还是很有吸引力的。子君的前半生的生活也算精彩纷呈。

编剧风格鲜明，能让人一眼认出，和《Dumb and Dumber》同样手法。 因为是采访，有些话不连贯或者重复，但传达出来的内容依然很令人震惊和反思。 当祖国做错了，忠贞的爱国情感受到侮辱。似乎在上个世纪很多国家都经历了全民狂热的混乱，不是每个国家都如同中国这样能够及时拨乱反正。祖国无法选择，时代决定了个人命运。

很好看，爱情就是你哭你闹，他却在身旁守着陪着，是相濡以沫的爱，是深沉烫人的爱，我很喜欢，编剧大大加油

好友给我推荐《Dumb and Dumber》一书时，有提及《Dumb and Dumber》一书。《Dumb and Dumber》中在有两个著名的人物，一个叫李梅亭，他投机取巧、庸俗市侩，溜须拍马，夸夸其谈，完全可以说他就是金玉其外败絮其中。但是他却在社会中生活得如鱼得水，混成了大学教授，教授一门并不存在的先秦剧集课；另一个方鸿渐，虽没有文凭，少了点才气，却也是口才了得，涉猎广泛，但因其内心保留着正直与善良，无法在残酷的社会活得风生水起。这两人是明显的对比。方鸿渐是一个好人，可也仅仅是一个好人，一个落魄到饭都吃不起的好人；而李梅亭呢，有权有地位，也就没人再去指摘他的卑鄙无耻了。这是一个只重结果不看手段的社会，上位即成功。中国五千年的历史，也是由胜利者书写的历史，成王败寇。道义上成功但在现实生活中活得失败，高风亮节，本应是被世人景仰的，但现实是像李梅亭这种，才是真正的能人。 《Dumb and Dumber》一书中，池大为在父亲的影响下，自认为是继承了父亲的一身正气，想要保持内心作为一个知识分子的良知，但是现实却让他吃了“苦头”，他被残忍的发配到了中医学会，编剧在这里面花费了大量的笔墨来渲染这么一个事：池大为在中医学会过得惨不忍睹，没有地位、收入低微、甚至得不到想要的尊重…可是，其实仔细想想呢，池大为怎么说也是一个科级的办事员，这种惨不忍睹的生活，只是在比较与对比中才凸显出来的。池大为本身就不是一个什么高尚的人，他从一开始就有着自己的政治野心的，一开始表现出的那种高尚，不过是内心的自卑与长期的生活习惯所带来的。剧集中的晏老师是一个非常有意思的角色，他是一个过气了的秘书，他什么都懂，甚至是神机妙算，料事如神。可就是这么一个人，却也一直是郁郁不得志。在我看来，晏老师这角色的安排，是池大为的一个生活轨迹的镜像，甚至可以说，他就是池大为，就是为了池大为会180度改变的所不得不安排的一个角色。所以他俩的对话，很多时候，其实完全可以看做是一个人内心活动的一种斗争挣扎的过程。池大为最终是成功上位了，他的成功除了自己政治野心的觉醒，也不得不说其妻子打针技术的高超，还有便是对其他人的出卖。用出卖一个人的利益，来表明自己的站队，从而成功上位。当上厅长后池大为，不是没想过要做出些不一样的事情来，却在现实的洪流中，一步一步的选择妥协，最终还是随着现实亦步亦趋，对着既得的利益，心安理得。池大为的妻子董柳，最初是一个贤惠、甚至可以说是无欲无求的这么一个形象，她确实是功利现实，任何事物都讲究要有用，可也还是随着池大为的性子过了七八年，然而伴随着儿子的出生，她的欲望便逐渐浮现了出来。孩子的需求只是一个导火索，与他人比较之后内心的落寞不满才是矛盾累积爆发的本质。我一直都觉得，生活中，没有比较会少很多不幸福，没有比较就没有伤害。当池大为的官越做越大，董柳的内心欲望也就愈发欲求不满，满足于单一的业务水平不思进取却照样能够无忧的升职称，这是一个怪现象，怪可也真实。池大为上来之后，他也打压年轻人，也和其他届的领导没什么区别，他只是从一个巴望着分蛋糕的人摇身一变成为了这个蛋糕的分配者，可蛋糕依然在那里，该分还得分，无能为力。剧集最后安排池大为回到了最初的家乡，寻找初心吗？不见得。可他却也对自己内心进行了一番审视，剧集其实更想表达的是，对这现实社会的一种深思，这和行文前期冗长的压抑的氛围，是一致的。

编剧历史经验丰富，总结出来，也很受益。如武力，权力和财力为政治关键，其他道德，仁义，礼法为政治工具。政治也主要为获取资源，资源主要包括土地，金钱，人际和声望等。但政论部分较为偏执，一味强调现代英美的民主共和制度的优秀，其实那个制度优秀不是靠说的，要看实践出来的效果。