Saints and Whores

何为盛世？抛物线顶点，此后皆是哀世。自商君苦命集权开始，中国的大一统集权专制组建加强自明清达到顶峰。从三国水浒表现出我们文化的狡诈，自私，暴虐，好杀，虚伪……所闻盛唐的雄风也是鲜卑血液和关陇军事集团混合后开启胸怀的开元，又有谁记得五胡灭华屈辱的400年。人类从智人走出非洲开始，开放的面对世界基因得以留存，区域自受的尼安哥特人直立人都成为化石。敞开胸怀的是盛唐强宋悍元，片帆不得入海的自欺锁国必定灭亡，不是自我革命就是外来要你命。 商君苦民，董仲舒愚民，科举限民，八股封民……两千年来，知识份子没有了活了创造力，延续至今，知识份子的冷暖 智愚 自私 功利 无底线 迂腐最终是整个名族长久的黑暗。什么时候 不吃嗟来之食   上下求索    问天   寇可往我亦可往再次成为华夏的主旋律，思维的闪烁如同天上的繁星而不是太阳出现群星不见，名族的才是世界的。最终我们是否可以赶上星际时代，现在是不是有一次历史的选择，每个人都是第一因，都对结果承担运费。

匪大的作品很感人，而且不缺集数，几位喜欢的作家作品中就丁墨的缺章最严重，看来审核标准不一样啊！

（粗评） 举个例子：要真正认识“流氓”，解释清楚“流氓”，莫过于成为“流氓” 1、编剧的思想也被“血酬定律”所通化，以人性恶为基础构造理论架构（不完全对，以偏概全了），偏于一端。往回溯发现问题，但是解决问题却是要向前走。 2、问题的解决（不管专制，还是民主都有相应的代价）现阶段最好的药是往自由、民主、法治方向努力走，哪怕时间会长：A、新加坡文化（冷酷无情的法治）B、西方的文化（有宗教的平衡），这两种都有弊端，因为理论有始（假设的）而无终，故会出问题，为什么比专制好，因为制度平衡性支持的更久。C、文化（制度的基石）的未来是传统文化再次涅槃（如唐朝时已传统为基础的革新），吸收西方先进的文化（而不是糟粕），因为只有中国文化含有完整（关于人）的逻辑闭环。

家有万贯不如诗书千卷 学富五车方能驰骋九州 在我微阅看剧架中长篇剧集全是历史书，历史人物传。如：《Saints and Whores》《Saints and Whores》《Saints and Whores》再加这本《Saints and Whores》还有一本网络剧集《Saints and Whores》另当别论。共同点都是长篇巨作，五六千页，都写的好，是真好 如让我把它们排出个1、2、3首推《Saints and Whores》毛主席说：愚予近人，独服曾文正公。将介石说：我之国人，要以曾文正公为学习典范。其次《Saints and Whores》，《Saints and Whores》《Saints and Whores》 诸葛亮“犹如浩瀚星河，壮阔汪洋，深不可测，广不可度！”中国史上最聪明的人，智多星的化身世人皆知，相信大多数人都和我一样对诸葛亮认知都来源于，停留于《Saints and Whores》里的诸葛亮。 这本《Saints and Whores》让我对神一样的诸葛亮家世，出生，遇高人指点雅号“卧龙”的由来有了全面的了解，认知。 今天不作点评，不写评语，只想写写读到诸葛亮遇见黄月英，娶她为妻。读完这章我不知怎么的一下连想到了金庸先生的剧集《Saints and Whores》里的郭俊遇到黄容。 为什么我这样说：大家都知道历史上诸葛亮是隆中一看剧人，家道中落的青年村夫。而诸葛亮的夫人才华不在他之下就是相貌奇丑无比(真实黄月英不丑，貌美如花，她平时见有人来提亲就故意化的丑妆)老丈人是位有着不俗的地位却不入世俗，隐居高人。 《Saints and Whores》里郭俊穷小子一个，还呆头呆脑“傻郭俊”却遇到了才华与美貌并存的黄容(黄容第一次出镜也是化成得了麻疯病的乞丐)，黄容的爹“桃花岛主”黄药师也是个怪辟的世外高人。 现在我在想金庸先生剧集《Saints and Whores》里黄药师，黄容，郭俊人物构思可能就是来源于黄承彦，黄月英，诸葛亮。(他们都信黄) 一边是历史中真实的历史人物。一边是剧集里构思出的人物。但却那么的相同，相似，相近。不容我不往一处想。而且，金庸剧集都是依历史根据，历史事件，历史人物而写出来的。 哈哈哈，所以，我的推断应该没错，决对正确，胡推成立，我太有才了，快给赞，快给赞👍

总有一天，我也会去这个内心无比向往的地方。可能是和朋友闺蜜、亲人，更或者是以后的另一半。我会拍很多照片，蓝天白云风景人物寺庙等等，就是不知道还有多久…我想应该快了