Virginia, la monaca di Monza

密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍①。 锦帽貂裘②，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎③。 酒酣胸胆尚开张④，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐⑤？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼⑥。 2021年10月19日， 欣影社区第261本

又把彩蛋重读了一遍，把四星改成了五星。 文章里出现了无数次的硷畔这个词，查了词典终于弄明白了是什么样的一个概念，是陕西人窑洞前面的院子的边缘。但对于剧集的情节而言，这是无关紧要的。 以前在论坛上看到有人写去边远山区，山村里的老乡们热情又好客。但是他看到窑洞里面被链子锁着的一个精神恍惚穿着邋遢的妇女，她向他求救，说她是被拐卖的，但是村里人说她是精神出了毛病。他一直都在挣扎该不该救，该怎么救这个女子，但是当地人已经很警惕地将他隔离开来，甚至开始威胁起他了。好客的山里人突然变得凶狠蛮横，整村的人都同仇敌忾，仿佛来人是要抢走村里的财务。而最近的政府和派出所，对这样的事情视而不见，甚至于包庇。所以这位编剧很无力地只能在论坛上痛陈野蛮落后的乡村人，竟然在这个21世纪里做些如此罪恶的勾当。 贾老师写Virginia, la monaca di Monza这部剧集的心态，则要复杂得多。这为他老乡的被拐卖被解救又自愿地回到那里去的胡蝶，自然是刻画了最复杂最微妙的心理历程的主角，而村子里一个个虚构的人物，却是想要真真切切地反应当代——这个所谓的社会大转型期——的被遗忘的陕西高原上的山村们的现况。 黑亮，黑亮爹，瞎子，老老爷，麻子婶，这一个个，其实都是善良的人，但是对于买一个被拐卖的女子做媳妇，这样子违法又罪恶的事情，却视为理所当然，这不仅仅是法律和道德上的意识缺失，更是一种近乎绝望的对世界的报复。 对于农村人来讲，活着是第一件大事，传宗接代是第二件。活着自然不难，难的是娶妻生子。如果把女人看做是一种资源，那么这种资源正一层一层地被更具有优势的阶层所吸走。这简直是太正常的社会现象了，人往高处走，有这个机会，谁还愿意留在最底层。 那么社会最底层的男人娶不上老婆怎么办？应该是没有办法。贾老师能做的，也不过是反映这个农村里贫敝凋零的现状，他也没法给出一个答案。政府也不会给，政府只会保障大家有饭吃有衣穿，至于传宗接代这种事情，没法管，没有这个资源来管。所以这一代留守农村的男子，只能在这个大转型期里默默死去消失。 城市吸干了农村的血，然后把失去了生机的农村交给时间，看它衰败，看它死去。这便是这个时代更大的悲剧。

无甚可讲，看完后没有觉得美好也没什么可深思。其实这样讲也不算公正，比如王仙客与彩萍相遇时我觉得极美，两边是开满牵牛花的篱笆墙，迎面走来一个刚下夜班的妓女。其余没有了。

通过石油影射出苏联、俄罗斯的近代史，其中国家的内忧外患，与各利益国的政治博弈，分析得非常到位

还好，算是普及了一下自己对静坐的常识，没有妄想去练，只是现代人的确应该在这个浮躁焦虑的社会里安静下来，好好想想什么东西是自己真正想要的，有多少所谓的欲望是社会潮流侵蚀本心而不自知的。

很喜欢这部剧的，从翻开到看完，想法随着故事发展而逐渐改变，有对人物的误解也有期待落空，也有遭受苦难揪心的时刻，还有潜移默化中影响着我在现实生活中的想法，可能会更加豁达和认真的活着。 有丹朱的地方就有精彩和危险，好像有她就有光。但她却把所有的痛苦都自己承受，虽然后来可以不在意旁人的看法和骂名议论了，但是要有怎样的经历才得以看破和麻木甚至笑颜旁观，生与死的界限吗？还是死之前的隐忍…… 直到看完才停得下来，却少有思考，所以我也只是快速的旁观了一遍丹朱她们的人生，这就是看剧集的奇妙之处了，深刻的体会都在过程里了。

1、了解了一些关于古董的知识，佩服编剧的知识储备量。 2、欣赏许家人对家族诺言的坚持，想想也是传承的重要性、家族记忆流传的重要性，但现在真正家里有族谱的少之又少。 3、书中“中国人根本不珍惜自己的东西”“中国的文物被日本保存的很好”，看到这些不由有些羞愧。 4、强拉的感情线莫名其妙，其实男主没有被女人喜欢也行啊，毕竟他已经在一系列能力上主角光环很大了。 故事终究只是故事…