Filmmaker

看弗朗西斯·福特·科波拉先生的书，正如听一位长者述说她的人生故事，从小到大再到老，她的喜乐与忧伤，仿佛过眼烟云。人生就是一场戏，曲已终，人已散，依稀还有，她的传说，也不枉此生，向弗朗西斯·福特·科波拉先生致敬！

每观看一本剧，感觉认识了一位贵友，有多感恩～！ 最后一章既是总结又是重点，前面集数算是层层分析，给做过学生，做过老师，做过培训师，做过职场人士的我一些很棒的技巧，既是对书的总结也是对我走过的前半人生路的总结～ Thanks～

教育，生命影响生命。教育的关键在课堂，课堂的关键在关系。一起来看剧🌟

不同的角度，不同的态度，不同的追求，促成了不同的人生之路。犹如一场旅程，开心地游走，经常会发觉旅程的愉悦之处；沉闷地游走，经常会陷于不悦的情绪之中；漫无目的地游走，或有曼妙的佳遇也或是令人郁闷的尴尬。但若是确定寻求让自己开心快乐，那么适时地放弃，抛却，斩断某些强加于自己的执念，途中一定会偶遇潇洒播下的种子……

很假 利兹联这么拉 豪门踢这么费劲??懂不懂球啊 什么叫豪门 ? 看下来就没有大胜过 各种反转 巴萨28拜仁 曼联05利物浦

《Filmmaker》这部剧看完好几天了，本来不打算写啥的，可是后来想想，还是写写吧，哪怕只有只言片语，也算是为我读过的书留下点痕迹吧。刚看到这个书名时，第一感觉这是一个有温度的名字，我喜欢。可是读过之后才发现其实不然，全书都充斥着无比压抑、悲惨的基调。相对于胡塞尼这部剧，我个人更喜欢他的成名作《Filmmaker》，不过这部剧给我感受还是非常深刻的。  首先关于女权，这部剧赤裸裸的揭示了阿富汗强权父系制度对女性身心的严重摧残，在这种父系制社会中，家庭是造成女性苦难的无底深渊。对这个国家的妇女来说：这个世界是男人的世界，法律是男人的法律，政府是男人的政府，国家是男人的国家。她们生活在男性的阴影和淫威之下，成为男性的附属物和私有财产。在这里，女性不被允许上学，也不可以出去工作，连出门都必须穿上沉闷的布卡（阿富汗妇女一种从头包到脚的服饰，只露出眼睛部分），而且必须在男性的陪同下才可以外出，如果被人发现私自上街会挨打，并被强行押送回家。还有禁止妇女使用化妆品，禁止佩戴珠宝，不得穿好看的衣服，不得和男人对视，不得在公众场合发笑，否则会挨打……如此种种惨无人道的压迫，使她们根本无力反抗，除了忍受还是忍受。就像故事中的玛丽雅姆，尽管拉希德对她百般摧残，暴力虐待到人神共愤，令人发指的地步，她还是选择默默的忍受，因为她根本就无法逃离，倒不是因为丈夫限制了她的人身自由，而是在没有男人陪同下的外出，即使逃了出去也一样会被人抓到押送回家，就算运气好侥幸逃脱，可是因为不可以工作决定了她们没有经历来源，而要想活下去的话，还是得依靠男人，这就是这个社会的悲哀，女性的炼狱！  还有关于战争，有人说，阿富汗是世界上最贫穷的国家，没有之一。这种说法或许有点夸张，却足以说明了战争带给这个国家的灾难。其实战争之前的阿富汗还是很美好的，起码在上个世纪六十年代的时候，她还是一个宁静、祥和、稳定的社会。可这种美好却因为1979年前苏联的入侵而终结了，这次长达10年的战争导致死亡人数达100余万。再到2001年由美国为首的联军发起的对基地组织和塔利班的战争，造成30万的平民伤亡。在这部剧里我们也可以通过编剧对阿富汗战后情景的描写去了解和感受一下，那个经历了无数战火纷飞的国家是何等的凄凉，用满目苍痍和民生凋敝来形容，真的一点不为过。对此，我跟庆幸自己生在中国，生在一个和平年代的中国，虽然我们也曾经历过战争，遍体鳞伤，但好在我们挺过来了，没有屈服，没有倒下，一路走来，虽然也有过彷徨，有过失误，但还好她并没有一错再错，虽然如今的她依然还存在一些不尽人意的地方，但我想这世上没有绝对的好和绝对的坏，任何事情都是利弊共存吧，所以承认不足，亦期待美好吧。再次呼吁世界和平，抵制战争！   这个故事唯一让人欣慰和温暖的东西就是友谊吧，玛丽雅姆和莱拉之间的友谊超越了生死，最后虽然玛丽雅姆付出了自己的生命，却换取了莱拉的幸福生活，也算没有白白牺牲吧。  最后，我想说点积极正面的题外话，关于布卡的，欧洲的有识之士形容它是移动的监狱。法国前总统萨科齐曾在巴黎的凡尔赛宫说：“布卡的问题不是一个宗教的，这是一个自由的问题，是女性尊严的问题……它象征着对女性的镇压和女性的屈服，我想郑重宣布布卡在我们的领土不受欢迎”。目前欧洲有许多国家支持禁穿布卡，中国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市也于2015年1月10日通过决议禁止在公共场合穿戴布卡。我想社会不断发展，关于战争和女权的问题也会越来越少，至少希望是这样吧。 以上言论受个人阅历和学识影响，如有不当之处，还请各位大侠海涵勿怪，诚请批评指正，谢谢！