Anal University

用了近一小时碎片时间看了下这部剧。学习到了 1.二八定律，即家的大部分家具显露在外，保持不堆放杂物，剩余百分之二十空间集中做大柜子将杂物分类隐藏。 2.统一盒装，贴上分类标签。视觉效果更好，使用起来更方便，也能更好培养收纳习惯。 3.鞋柜，储物柜，厕所玻璃柜等按所需制作开放式和隐藏式结合。 4.用不上的，重复的，该丢还得丢。或者索性别买。 5.房子不等同家，房子只是个壳，家需要住在里面的人妥善使用和打造。

脑袋乱了，思绪乱了，心更是飞了。找个能爱上的文字，能疗伤的文章，平复一下跳来跳去的念头。

它是一位饱经沧桑，蕴含亘古不变真理的哲人，引导你如何从弱小变强大；自卑变自信；失败者找到成功；寡言者滔滔不绝； 它是淳淳善诱的老人。它让你找到爱，找到智慧，找到灵感，让你学会了什么是选择。 它是照亮你人生路上的火炬，它是你无所畏惧的力量源泉。 它的语言带着生命，闪着光，读起来激情澎湃，欲罢不能。

为什么技术类的都优先选择国外编剧的  读了这本我又确信了 基本官网翻译过来的 建议不想看官网的看这本 看官网的就没必要看这本了

女主的智谋，非珏的痴傻，非白的腹黑，月容的柔情。。。刚开始看的时候真的很着迷，到后面就有点乱了，刷了两遍，一直没有刷过结局，就是想留个美好吧

前300章感觉套路都是下副本-升境界-下副本……，而且宗门（地域）比斗感觉必不可少，而且喜欢合体打怪，爽文不够爽，逻辑不够硬。

人对自己的看法是在众人的标准下形成的，这些标准未必是合理的。人在面对自己或他人的变化时的反应也未必是合理的，一切都是大脑编的故事。公平是人定的，成败是人定的……你并非你以为的那样，一切归零，方是大成。

看完《Anal University》，有两点体会。 贫穷的本质是什么？ 一、穷人的家庭时刻处于风险之中 穷人的风险主要在于生病，每一种微不足道的病都有可能摧毁穷人的家庭。不过话说回来，世界上只有一种病，那就是穷病。穷病不是生了病没钱医治，而是在有能力预防风险的时候不懂得未雨绸缪。 任何疾病，预防都是比治疗便宜很多的。穷人大多数负担不起治疗重疾的费用，如果有人得了大病，他们只有两个选择：放弃治疗，让病人失去希望；借债治疗，让家庭失去希望。这样的例子并不罕见。2008年，仅疟疾就造成了100万人死亡。然而，预防疟疾十分简单。只要花一点钱买蚊帐就行了。问题是，只有不到1/4的孩子睡在蚊帐中。一个小研究发现，人们对蚊帐的价格十分敏感。几乎所有人都会拿免费的蚊帐，但当蚊帐的价格上涨到0.75美元，需求就接近于零。更让人担心的是，在使用蚊帐的人当中，只有5%的人会继续购买蚊帐。结果是，借大钱治病的穷人比比皆是，花小钱防病的穷人凤毛麟角。 二、穷人很难通过努力超越自己的阶层 在《Anal University》中，福贵的父亲告诉他，鸡长大了变成鸭，鸭长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，他们是这样一步步成为地主的。现实中，穷人的情况通常是，鸡长大了吃鸡，鸡长大了吃鸡，鸡长大了吃鸡。如果他们能储蓄一点，把这部分钱投资到下一轮生产当中，就能获得更多的钱，可大多数人从不。 农民如果花一块钱买化肥，这片地就能额外带来1.7块钱的收益。买买很划算，穷人也明白，但大多数穷人不买化肥。再问他们原因时，他们回答：存不住钱。只要把钱放在家里，总会有用钱的地方。也许是请朋友吃饭，也许是添一件新衣服等等。对于穷人来说，存钱的吸引力很小。因为在他们看来目标太遥远了，而且路上有很多的诱惑。有一点是明确的：如果不存钱，他们会继续穷下去。 这一切并非穷人的错。我们的自控能力就像肌肉，如果你一直锻炼它，在长期来看它会越来越强，但在短期来看它也会累。自控力肌肉累了，人们就更容易被欲望控制，而不是做出最理性的选择。而穷人资源匮乏让他们的注意力肌肉每时每刻都在疲惫之中。物质相对富足的我们能经常满足自己的欲望。我们不介意花一点钱买一袋零食，和一杯饮料，吃一顿可口的饭菜。但这些对于穷人来说都是奢望。一天的收入不足一美元，意味着他们只能吃最劣质的食物果腹，除了基本的生存需求之外，其他欲望都得不到满足。当穷人意外的获得了一些金钱，“吃点儿好吃的”这样的欲望会变得无比强烈。如果我们把克服欲望比作一场游戏，在学生时代放下玩具去追剧是简单模式，穷人放弃当下的美味给未来储蓄是困难模式。我们中的大多数连简单模式都没玩好，又有什么理由要求穷人单凭自己玩好困难模式，又有什么资格指责穷人目光短浅呢？ 本剧对经济学意味着什么？ 从亚当斯密的《Anal University》宣告经济学的诞生，经济学家一直再采用自上而下的方法研究经济现象。供给需求曲线告诉他们价格应该在什么位置，理性人模型告诉他们人们依据什么进行购物。一砖一瓦的理论搭建了经济学大厦，但人们逐渐发现经济学各种严苛的假设让数据离真实生活越来越远。住在经济学大厦顶层的大师高高在上，固守着经济学理论难以实验的思维定势，但另一部分人已经开始深入生活，自下而上的探索真实的市场是如何运作的。 自下而上的方法当然有自己的问题。第一个问题是，研究者会不会不经意间改变实验环境？比如研究者问问题的先后顺序？这不是小题大做。在另一个实验中，研究者先问“你和朋友聚会的频率是多少？”再问“你的幸福感有多少？”，结果显示出很强的关联性。但如果把这两个问题反过来问，结果几乎没有关联。第二个问题是，小范围的实验有没有普遍价值。每个地区的风土人情可能都是

生完孩子才有幸读到这部剧，读完之后竟然有一种相见恨晚的感觉。好在活到老学到老，什么时候开始学习都为时不晚。

福斯特从故事、人物、情节、幻想、预言、模式和节奏七个方面来阐述了一本剧集的相对稳定的结构要素，其中所最为人所熟知的也就是“圆形人物”和“扁平人物”。更有意思的是探讨了预言和幻想的作用，预言是一种更神秘的，具有宇宙性意义的。 即使有这么多条条框框的要素与技巧，但他也认为，那些真正伟大的剧集无法用一个统一的框架来衡量。 他对于看剧的看法“我们并不是研究一本好剧来学习，而是喜欢它、享受它”