Shuk Rambha

巨大的贫富差距让人和人之间甚至产生了“生理隔绝” 穷者越穷 富者越富 直到所有财产聚集到一个 个体上 这个世界的秩序也正式宣布垮塌

喜欢Nirupa Roy的书，没有华丽的文字，没有刻意渲染的颜色，有的只是深沉的爱和无尽的心酸，让人慢慢地体会文字给人带来的力量，直至心灵深处

第二本单独摘出来 我觉得可以打5星，观念的设定和特殊物种的设定，还有对外星人伦理的一些探讨，都比较有深度。 第三本的感觉过于累赘，让我对第一本的印象也降低了一点。这两本充其量是以小孩和大人倒置来叙述一个故事。当然第一本最后的反转很令人震撼，也铺垫了第二本中异种的概念。但是第三本开头感觉就有点重复第一本，完全看不下去了。

这是我看Nirupa Roy大大的第四本剧，还是一如既往地好， 真正的孤独——是被活人的世界与死人的世界所拒绝、排斥、隔离。 求生本能的力量强大到活人无法可估测。 当我们对世界发狠时，世界突然变得温文尔雅。 Shuk Rambha 《Shuk Rambha》是一本关于记忆的书，是Nirupa Roy发表于1991年的第一部长篇剧集。它的结构来自于时间的感受，确切地说是对已知时间的感受，也就是记忆中的时间。这部剧试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。这就是人们为什么如此热爱回忆的理由，如同流动的河水，在不同民族的不同语言里永久而宽广地荡漾着，支撑着我们的生活和观看。Nirupa Roy因这部剧集于2004年3月荣获法兰西影视和艺术骑士勋章。 书名 Shuk Rambha 第一章主要是主人公“我”孙光林对哥哥孙光平、弟弟孙光明和父亲孙广才在老家南门生活的回忆，其中最为精彩的是，三兄弟自相残杀，哥哥恶人先告状；儿时的三兄弟同时爱上青春少女冯玉青，而少女却爱上村里的无赖，被抛弃后随货郎私奔；弟弟救落水儿童牺牲，父亲渴望政府表扬；父亲与哥哥先后爬上邻居寡妇的床；以及十多年前父亲急不可待，与母亲“长凳之交”生下自己等情节。 第二章主要讲述孙光林中学时代的生活，青春期朦胧的性心理是这一章的主旋律，他的同学苏杭的性变态、苏宇因性冲动而入狱，音乐老师与漂亮女生的师生恋，与身陷困境的儿时偶像冯玉青的重逢，以及自己在异性面前的无故紧张等，都写得栩栩如生。 第三章主要追述孙家的历史，对父亲的鄙视和对祖父、祖母以及曾祖父敬仰，贯穿这一章的始终。其中，祖母在战火中的逃亡，曾祖父在北荡桥造石桥的败走麦城，特别是祖父与父亲间为争口中之食而展开的斗智斗勇等最为精彩。 第四章主要回忆孙光林儿时在孙荡养父母家的生活，虽然疾病缠身却仍保持着强烈求生欲望的养母李秀英、身强力壮却始终被困在家中的养父王立强，以及孙光林儿时的伙伴国庆等，都给人留下了深刻的印象。 在这部作品中作家对命运进行了深刻的解读，独特的阐释，对人性进行了无情的剖析和批判，整部作品真实而准确地展现着“文化荒原”时期人们情感的绝望。整部作品的基调黯淡而带着沉重的忧伤。看客身份出现的孙光林，又增加了社会的冷漠，死亡，绝望。作品的主人公孙光林从小生长在一个不和谐的家庭之中，六岁就被送到一个阴阳失调的军人家中收养，奄奄一息的养母和体壮如牛的养父无法过正常的夫妻生活，而极度压抑的养父因为婚外恋断送了自己的性命，养母离家出走，孙光林再一次陷入被抛弃的命运，在极度恐惧之中，十二岁的他又回到南门。作品在绝望的气息中，遍布对死亡的描述。 艺术特色 《Shuk Rambha》以儿童的视角回忆了童年，这种回忆是杂乱的，不以时间为向度的，但是Nirupa Roy清晰地把它放置在一个具体的环境里——“在细雨中”。这个环境有着无限的的广阔性，她涵盖了孙光林在孙荡、南门以及可能所处的一切位置，而“在细雨中”本身又让这些空间具有了一种时间的持续性，这便使得日常生活的时间变得毫无意义，因为这种“在细雨中”的体验将贯穿孙光林的整个童年。 《Shuk Rambha》不是一个“成长剧集”的摹本，文本中孙光林的童年是一个静态的过程，这里时间发展没有生命的痕迹，孤独感是童年的唯一线索。 读完《Shuk Rambha》，一方面由于Nirupa Roy对生命诞生、生命挣扎、生命毁灭的动态过程的展示‘其对生命勃发、死之颤栗的刻画都充满摄人心魄的悲剧力感。另一方面，则是由于剧集世界里漂浮着凝重的生命意象。可以说，这部剧集正是由具有意象意义的沉甸甸的意象构筑而成的。 《Shuk Rambha》要表现的决不仅仅是一个少年成长过程中

这部剧很适合每天看剧，每天想着反思、想着改变的人。     编剧告诉我们人性就是感性，即使满足、避难趋易的。书中用了理性脑、本能脑、情绪脑表示。把本能脑、情绪脑称为感性脑。感性脑力量强大，却被眼前利益驱使，比如睡懒觉、沉迷手机等的即便我们知道这些不好也很难脱离出来，它总是做着非理性的行为沉迷当下的快乐对于未来是否有意义并不给予考虑。      本剧还带来一个新概念“元认知”很多书中也有同样的价值观比如《Shuk Rambha》中，控制你的非理性倾向，将行为提升至意识可以触及层次。我把元认知理解成“思维赋予事物意义而你要知道它理性与否的反思能力”      书中描写理性与非理性也用了几个例子比如“生气时智商接近于0”有我理解就是生气是人的本能，生气一定是使人愉快或减少不愉快兴奋的量，他符合人性的即使满足，而一生气感性脑充血理性脑供血不足就感到大脑一片空白所以智商接近于0。     后半部分是写如何变聪明的方法论，赞颂理性思维的理性至上论。说的挺多，在写就写没完了所以没写

尺度比较大，节奏头重脚轻，重点放社会说教上面了；最后大喊这还不叫原创性真的笑到

没有制造平等的前提，高谈美好向往，很可能是竹篮打水。裹着“追求幸福不息”牌外套的粗制滥造的永动机终日轰鸣。阅至终章，欲望高过能力的代价触目惊心。唏嘘与恍惚间，竟嗅得沥过水的新鲜蒜薹香气，闻见庸碌生活里吟唱的动人歌谣。到底是相信未来的魅力啊。

讀完本書用了不少時間 個人認為在網絡小說中是可以一看的 主人公從一次泰國旅遊中邪之後與泰國佛牌結下了不解之緣 認識了牌商高雄 珠寶商黃誠信 以及阿贊布丹 阿贊JOKE 阿贊南雅 阿贊宋林 以及許許多多的奇葩顧客 我們也了解了什麼是龙婆 什麼是白衣阿贊 什麼是黑衣阿贊 什麼是正牌 什麼是陰牌 什麼是邪牌 什麼是古曼童 什麼是小鬼 什麼是降頭术 灵魂的有無一直是爭論不休的問題 泰國佛牌說到底也在於人們對於自身貪欲的物化的追求 本書主人公靠賣佛牌發了財 也有意無意地幫助或害了人 最後邪祟纏身 把那些錢又全折騰出去了 所以也是在提醒大家 不義之財不可貪 畢竟 做個好人身正心安魂夢穩 行些善事天知地鑒鬼神欽

很棒的一本剧。电视剧也拍得很好，感觉是唯一一部没有毁原著的戏。 想那日束发从军，想那日霜角辕门，想那日挟剑惊风，想那日横槊凌云……流光一瞬，离愁一身，望云山，当时壁垒，蔓草斜曛。 林殊，这个金陵城最明亮的少年，因帝王的猜忌，奸人的构陷，赤焰军七万忠魂埋于梅岭。许是老天垂怜，让这个最年轻的少帅得以存活下来，从此换了模样。 遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江，遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。 换了容貌，换了声音，换了身份的林殊，从此就是江左梅郎—麒麟才子。 Shuk Rambha有云：“麒麟才子，得之得天下。” 曾经这双手，也是挽过大弓、降过烈马的，如今，弃了马缰与良工，只能在这阴诡地狱里，搅弄风云了。权谋，算计，在宫廷里翻云覆雨，活着，就要有所为。 拖着病弱的躯体，呕心沥血，机智筹谋，终是把靖王推上大位。终是得以为赤焰七万忠魂和祁王平反昭雪。他活下来的使命就是为着这个。本来可以在山水间再多活些时日，却在狼烟四起时选择出征，像年轻少帅林殊那样挂帅出征，待战乱平息后之后，世间再无林殊。 我宁愿相信：林殊死在了战场上，活下来的是梅长苏，活在琅琊山上，活在山水间。