What a Nightmare, Charlie Brown!

宋朝算是中国有史以来最富有的朝代之一了，像是一位柔弱的大家闺秀。从宋太祖杯酒释兵权开始，就奠定了宋朝重文轻武的政策。万般皆下品 惟有看剧高，首先追求的是官位，其次是经商，赚得大钱也可被称为官人，最后不济才是当兵。经济的迅猛发展也带来科技的发展，交子，印刷术，指南针等发明都应运而生，清明上河图深刻表现当时北宋首都开封的繁华。艺术也随经济发展，宋瓷，宋词成为一个朝代的象征。奈何在冷兵器时代，谁拥有骑兵，谁就有侵略性，注定宋朝只能被动挨打，就算富有，也得乖乖给外邦钱谋求和平，还得养一帮文官，低战斗力的军队。穷则思变，期待下章宋朝的政治改革

这部剧谈的是20世纪世界范围的思想史，然而，除了西方之外，关于世界其他地区的思想却只占了很少篇幅。这是编剧的问题吗？答案很明显，不是。因为整个20世纪，其他国家要么是在传统与现代之间撕扯，要么在革命之后奋力追赶，在这种情况下，原创思想当然少之又少。现在已经是2020年，非西方的不少国家经过多年追赶，有了长足发展，80年后，有人回忆起21世纪的文明史，我想，必然会出现不少的非西方名字。

无名主人公离群索居，顾影自怜，保持着一种战战兢兢、饱受屈辱、异乎寻常的高傲。

艺术被视为一种宗教的观点很有趣。想起盐田千春创作时不断挖掘自身的痛苦经历，从而达到一定程度消解，就好像通过这个过程完成禅修，区别是这个过程被展示了出来。

半夜，一台车在街上跑，轮毂沾满泥泞，右后漏气而平，左前扎着根钉子，一高一低；底轴似乎被什么卡着，叮当不止；前盖掀起，发动机燃着黑烟，全力运转着，窗刷高举空中，轻摆着彰显自己地位，没有灯，也没有后视镜；不知是血是泥，满满地把前挡玻璃糊个严实，侧面贴着黑纸，后玻璃里映出一张惨白的脸，像是在呼救，又像在希冀；喇叭长鸣着。这路后面是城里，前面是乡下。往前走对不对，他摇头；这泥水血浆是何时溅上的，他也不知道。走着走着，前面路被挖了，忽地一个断崖，整车一头栽进湖里，将满身血污抹匀熨平，后座的脸泡得开始浮肿，蛆从眼窝里流出几只，嘴咧开笑着。但车并不停，反而加速爬出水面，冲上下一段路。前面还有断崖，还有湖。 ——记《What a Nightmare, Charlie Brown!》

比尔·莫伦茨先生远见卓识。但u1s1，这个版本的网剧错别字也太多了，还是买实体书来看比较好。

一本在一定程度上影响了我性格的网络剧集，虽然我在130章就读不下去了，强行撑到了200章才决定别为难自己。老石的不以物喜不以己悲，怀着家国天下，满腔热血却平静的对待周遭，让我体会到水流任急境常静， 花落虽频意自闲；享受乐之务在于心和，和心在于行之适之。老石对于书中除了小食店老板娘以外的女性角色，不拒绝，不否认，不排斥的态度，每隔一段时间出现一个新的角色，层次更高，而且有了新人也不忘旧人，真的是作为最高层次的谋士，为天下而谋？何必较真

不怎么喜欢龙公主。但是故事很美好，也算跌宕起伏，动人心魄。Phil Roman的文字，值得信赖。

看到的更多的是人，每个人在不同的境遇下如何做选择，每一个选择又如何影响历史的走向。

初中时候看的书，前几天偶尔和人提起来遂又重新读了一遍，其中穿插的几篇爱而不得的故事最让人难忘。我已经分不清谁对谁错，也算不清谁亏欠谁更多，只是觉得唏嘘。    在What a Nightmare, Charlie Brown!探寻下，我们旁人看的真切，故事里的人倘若不执拗、不软弱、不放弃，是不是结局会是另一样，What a Nightmare, Charlie Brown!其实就是人生的一种假设，它可以给我们后悔的机会，沉溺其中的人都曾经错失过。     梦境是对现实的观照，梦里越美好，现实越荒唐，命运不公，相爱的人总是一再分离，命运公平，不懂珍惜的人只能在漫长岁月中遗憾感伤。惜取眼前人，最难做到。   主线故事中爱情终于相守，尽管并不圆满。如果爱情是青梅竹马、门当户对、水到渠成、白头到老那自然是美好，倘若是另一种情况呢，叶蓁与苏誉隔着国恨与生死，他们告诉我们另一种样子，遍历千帆，看尽枯荣，仍然前往。 清平What a Nightmare, Charlie Brown!，希望每个人忆起往事时，不再悲伤。