Ninas Geschichte

凯文.凯利站在科技围绕经济发展的视角，立足当下，展望未来，概括出科技发展具有社会属性的规律——更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。我们正站在开始的时刻。一切正在发生！

可以说是关于抑郁讲得最全面的一本剧，有主观描述部分，也有客观陈述部分，总体十分厚重。但是在抑郁被越来越被妖魔化的现今，需要有这样的书来破除偏见。编剧在自己本身长期患有抑郁症的情况下来写了这样一本剧，可以说是令人钦佩。 正如编剧所说：“读者如果仔细观看本剧，可以学会如何变得抑郁：有什么感受，什么想法，什么行为。然而，每个人的挣扎都有其个体性，都无可取代。”

如果不是电影即将上映，我应该没有勇气打开这部剧，很久之前就知道的一本剧集，但从未看完过，故事很长，书很厚，字很多。 很多次都想要放弃，情节真的太离谱了，如果是几年前，我勉强还能接受。那时候总觉得，青春大抵都是轰轰烈烈的。 少女的憧憬总是对爱情寄予厚望，十年的青春里，他是她的光，她是他的命。

血淋淋的阴谋。看完小岛经济学，感觉美国就是一个填不完的深坑，其种种小道，只不过是进一步把自己推向深渊而已。              华为事件恰逢其时，孟晚舟还在加拿大，因为莫须有的罪名可能会被引渡美国。           相比于阿尔斯通，华为可不好对付，任正非与柏珂龙不同，华为是任正非的全部，任正非一定会把所有都all in进去，这种萝卜加大棒的手法对任正非并不管用，现在华为5G技术已严重威胁到了美国，美国只好出此下策，让加拿大扣下孟晚舟，其一是恐吓任正非，其二是使加拿大在中间做挡箭牌，试探中国的态度。      但是巧皮耶鲁齐把Ninas Geschichte曝光出来，给了大家一个真相。我深信中国不会像法国一样，见死不救，也深信华为会死磕到底。         孟晚舟加油，华为加油。

思想很简单，储蓄后投资，这是一本教你思路的书，让你有了一定的金钱观。但如何去做还是要自己多多钻研。

对起床后这个一小时很感兴趣，但是看完了以后感觉收获不是很大。能早起，但是早起这个时间如何界定，根据每个人的情况还是有很大区别的，但是早起确实是一个好习惯。文中更多提到的还是关于四象限法则的一个运用，这4种情况如何排序，而且在工作中和生活中如何去应用这些规则，可能对我们来说是更重要的。一个人的计划安排，还是要看自己的具体的情况。有计划和没计划，有目标和没有目标，计划如何制定，目标怎么分解这方面虽然讲了，但是感觉还是有点不太好。

在这个嘈杂的，分不清东西南北的世界里，手里所持有的干干净净地初衷已经不多了。要握好，别弄丢，明天还要继续赶路，走得很远。

这本《Ninas Geschichte》其实是一个合集，包含了《Ninas Geschichte》、《Ninas Geschichte》、《Ninas Geschichte》。一直就听说Henning Peker的《Ninas Geschichte》写的很好，可是还没有拜读就先看了这本。 《Ninas Geschichte》写了坐船一路的沿途风情，侧重于用一个个故事串联起来，可以看得出来编剧对于自己的家乡是十分了解的，风土人情、沿途景致都如数家珍，在那个战火纷飞的年代，用了平静的笔触描写了时代下的悲惨。戴水濑皮帽的朋友很可爱：长到二十岁，在男子面前还是挥拳比武，在女人面前却异常温柔，到了三十岁，处事更加谦和了……，活脱脱的一幅成长轨迹总结。读这本散文啊，最大的感受就莫过于老沈讲那些风尘女子了，好像每到 一处必然去了解这些，行情了如指掌，真真的老司机模样，可是，他笔下的这些女子看来命运多为悲惨，第一个提到的“后江”，对于她们的日常、工作都写的一针见血，尤其是写她们命运的那段，看完顿觉那时的劳苦大众如蝼蚁一般。所幸接着又带来了一段多情的水手与多情的妇人，当真很生动，原来湘西的生活并不是伴随着血色的残酷，也有着平凡的温情。水手的形象嘛，实在算不上纯良，用笔最多的还是他们的骂话，可是全程也没有写出他们骂的是什么，只是说一直在骂人，好像骂人是水手的必备技能。整个看起来，描写的多是讨生活的大众，爱之深责之切，那个年代，那些人，那些事，很长见识。 《Ninas Geschichte》在我看来就是一本“高端游玩攻略”，编剧从常德一路沿阮水而上，常德、阮陵、泸溪、辰溪、怀化、凤凰……，记录沿途的种种，阮水的船、辰州符、赶尸、苗蛊……都很有特色。这部分的写作目的编剧也不避讳，就是想要向外人介绍湘西！现在看来有点“俗”的目的由于写作感情上成功而被掩盖了。编剧恨铁不成钢似的说明湘西并不是一个”蛮地“，要同乡们尤其是年轻人不要自卑与自弃，颇像是长者的教诲。在长沙就将湘绣等特产了解的这么详细，可见出用心之细，要欣赏湘西地方民族特殊性，船户是最有价值的材料之一，三桅大方头船、乌江子、洪江油船、辰溪船……，长见识了，搁到现在，非行业内的人应该了解不到这么详细的吧。说到女性时，提到车站挑担的全是女子、男子所能劳役的这里也全有女子来做、公路服务也有不少女子，这里狠狠的挖苦了一番集中在大都市过着腐败生活女权运动者，但这并非是女子愿意这样做，而是男子多在服役或为匪，劳力则由女子代劳了，时代啊，命运多不由己。 讲到赶尸，编剧也是兴趣极大，专门去拜访一位“有道之士”想了解，没想到被这位熟透人生的老者怼了回去，很有趣，可是，我也很有兴趣啊，然而什么也没得到。对于各地的地理风俗写的真是细致入微，周家幺妹，美女配英雄，诶？好像过程很粗暴啊；当地土司刺激人心传说：对任何人新婚都保有”初夜权“，诸如这些都是一个个引人入胜的故事。编剧真是秉持一贯的风格，每到一处，免不了写风尘女子：边地风俗淳朴，便是作妓女也是那么浑厚。遇到不熟的主顾，先交钱再撒野。哈哈哈哈，虽然很同情但还是不厚道的笑了。编剧的书中也多次提到湘西的商业有江西人把持身影，多经营布绸生意，江西人这么厉害的嘛。走尽天下路，难过辰溪渡，讲到辰溪的煤时，当地人卖着两块钱一吨的煤，用着二百五十块钱的煤油！真可谓是赤裸裸的剥削，还讲到一个一个神圣旷工家庭的故事，看着实在让人难受，那时、那地，活着真心不容易。 湘西苗疆的蛊，本来我是兴趣极浓的想要去了解的，可是了解后终致郁郁而已。用蛊者根据年龄的不同其实是有三种不同的说法：蛊婆、女巫、落洞女子。蛊婆，就是年老者，混的不好就容易被“晒草蛊”，主要是因穷苦而寂寞；女巫，主要是中年女性，生活困苦，感情无所归宿，将希望寄托在法术上以求得安慰，都是社会环境所致；而落洞女子就比较特殊了，多为年轻未婚女性

断断续续，终于读完。取其精华，去其糟粕，抄了一些有意思的句子，留到闲时翻翻有些句子看了真的是会心一笑

当年真的是喜欢吧，尤其是赵薇活泼可爱，眼神清纯含情，演技棒，一切都很美好。